第207章 避无可避的离别

芷晴是一个普通的从农村出去的现代女孩，父母早亡爷爷去世让她失去了生活目标。瑾娘是个没有什么追求，内心有些怯弱的古代农家女孩，对于自己的人生从来没有自己的意见。两个完全不同的灵魂因为一颗神秘的水滴结合在一起，新的家人环境新的性格，她将会走向新的人生。一个男人突然出现在她的生命中，在这个女人毫无地位的世界里她是否能过上自己的想要的生活，命运无法改变的时候，她是否能让生活更加的多彩。--情节虚构，请勿模仿

她是可怜弃女却被制毒山庄头目收养。师兄弟嫌她是个扫把星克死亲娘，遭受迫害无奈流落在外做丫鬟深受压榨。初见高高在上的他便一发不可收拾。第一次，她得罪大夫人显些杖毙被他救下；第二次她得罪二姨娘显些被活活饿死又被他救下；第三次她真的不知道MD又是得罪谁了显些被宰再次被他救下。殿下扶额：为何每每遇到你，你都那么倒霉。某人无语脸：祸事和你总是不请自来，有何办法。

 本神偷的宗旨：女人是用来疼的，男人是用来整的，宝贝是用来偷的，钱是用来骗的，人是用来差遣的，本大小姐穿越了当然要将这几个宗旨发扬光大发誓做一个绝色的优秀神偷。皇宫算什么、江湖算什么，谁富谁就是本小姐的目标！！什么？？被本小姐光顾过的人都粘上来了？玩笑开大了一点吧，带着一大票人怎么去偷东西啊。就那一句话：姐是神偷，但是，姐不想玩偷心！！      

她是神医，他是一人之下万人之上的太子，她是异世界的一抹孤魂，他是手段残忍的阎罗，她救了他，他爱上她，一场没有结果的爱……她说“一生一世一双人。”他说“我若负你，自断双臂，不得好死……”（简介纯属作者自个儿乱想）

【女强，爽文，1对1】她，掌生死，震天下！一朝穿越，却成为一名要人保护的村家女。世人欺她废物一枚，亲人讥她无能一生；她低下头，再次扬起，丑小鸭不再，天鹅的光辉谁能阻挡？三界五国奈她何？前有玄武重生力，后有灵泉享不尽；扯起神龙做大旗，还有苍天做娘亲；任你功夫再高，长袖在手，天下我有。他是一国之王，一袭白袍冷傲冠绝天下，掌心温柔只为她……长袖版：六十岁的心灵，十六岁的身体，让她怎么接受一个二十岁的小年轻？所以她跑吧，还有逆天的大事在等着她呢！洛川版：柔弱的你；狂傲的你；温柔的你；绝情的你；心里眼里全是你。无论你怎么变，宠你，我不改变！

武道极致，仙路始点；仙路巅峰，长生可期；长生之后，可有永生。这是一个追求长生不老梦与天地奥妙的热血修行故事。

右手开门，左手穿越，穿梭不同时空，点歪你的科技树。本书没有英明神武，主角不会智计如妖，仅仅只是一个小人物不断吃小亏走大运，在磕碰中不断改变世界的故事，不喜勿入！

明明一句“我喜欢你”就可以搞定的事情，江陌妍和林子初拖拖拉拉折腾了十五年。想要交付一生，对方却百般躲闪。五千四百七十五天，江陌妍终于决定握住别人的手。年少时期觉得早恋不现实，什么话都憋在心里可是目光里。十五年后，江陌妍却要跟着别的男人走了，难道还要盛装出席，只说一句祝你们幸福吗？

《大唐王朝之李家天下》从家族角度出发，通过多种史料还原历史细节，以通俗的笔法对大唐王朝李氏家族进行重新解读。帝王、权臣、英雄、宦官，你方唱罢我登场。李唐王朝造就的历史，无不显示出它的残酷与不可抗拒。兄弟相残、家族之争、奴才欺主……一幕幕的血腥书写着李氏家族的历史。围绕李氏家族的传承和纷争，再现大唐帝国的兴亡史。大唐王朝是让我们为之自豪的一座历史巅峰，大唐盛世的辉煌始终令我们向往。这个气势磅礴，前无古人，后无来者的帝国给后人留下了无数遐想与疑问。

那是昔日的俊朗将军，追随她不离不弃，却始终进不了她的心。那是爱演戏的狡猾狐狸，有着深邃若海的眸子和温暖的手心，融化了她所有的执念。楚北捷对她道：姑娘，我当真比不上他？她摇摇头，不知该如何解释。兰辉夜对她笑的浅浅，倾儿，我这一生不过只爱过一人，你以为那是谁？

待那倾城绝色的女子再次睁眼，便是世间风云变换。她将逆转天下！天行第一废柴？众人唾弃？被逐出家门？棋子一枚？通通都给我滚开！变异冰系，紫级天赋，如此惊才何为废柴。另得神秘界镯，练顶级丹药，取至上功法，拿神级武器。重生归来，这一世她要同日月争辉，乱世间风云！某女笑着说道：“不过这位王爷你不是死了吗？”某男：“我放弃上古之躯遁入轮回只为寻你。如今暖香在怀我又怎么舍得死去。但若是为你便是死那又如何！”

在中国20世纪90年代以来的“长诗”写作版图上，阿尔丁夫·翼人的长诗写作具有启示录的价值和意义。但似乎有很多专业研究者对他以及他多年来的长诗写作缺乏必备的了解。

冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。

农门春色浓。穿越成为大了肚子的弃妇，白若竹决定靠山吃山靠水吃水，靠空间吃空间，带着萌宝种田经商奔小康。顺便再给孩子找个美男做爹爹，可是那个带面具的妖孽，你不要总爬我窗户好不好？======新书《福妻跃农门》正式发布，欢迎大家收藏养肥~

“好的好的，我知道啦，我会按时过去的！”晴小葵挂下电话，坐在梳妆台前，对着镜子里的面孔，发着……