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请君入劫
鸿蒙初开,大道孕生天地万物,人为万物之灵.此时大道昌盛,人在道中如同鱼游水里.人与道合,长寿者比比皆是,百岁亡而称殇千岁才是暮年.仙路坦荡,养性修身即可成仙,后世人称鸿蒙仙.然,岁月流转,亿万年来大道流失,人心不古诡变百出,与道渐行渐远，不再为天地眷顾.四十不惑六十已花甲百岁可望不可求.仙路变得坎坷艰难,人欲成仙必要历经千难万险.纵如此也不能为天地认同,每百年千年或万年不等降下一次天劫,修士则炼就各种翻天覆地的法宝来抵御天劫.成仙从修身养性顺应自然变成了养丹炼宝对抗天意.终于,大道震怒.据盘古石所记,宇宙中将有一次大道劫,斩尽天下不合道的人与物.人鬼妖魔神仙六界皆在劫中,而发生时间就在今日今时
我的徒弟是男主
“终有一天，你会登上那万人之上的皇位，享至高无上的权力和另无数人垂涎的无尽财富。万里疆土将会归于你一人掌中，天下万千百姓都将会是你的子民。无论是你曾经对手亦或是你的至交，都将会跪拜在你的膝下。”“终有一天，你将会抛弃自己一切对你来说多余的情感，你将没有亲人或是朋友。因为你是帝王，你要舍弃所有对于弱者的怜悯。”“终有一天，你将会成为那盘旋于万丈高山之巅的孤鹰，俯瞰天下芸芸众生。这个世间将不再会有你所信赖的人，因为你是帝王，你手握至高的权力，你掌控这世界万物。你处于风暴的中心，任何交心之人最终只可能成为你的心腹大患。”“终有一天，你将只能不断地向前冲去，因为你足下的土地塌陷的速度远比你所停留的时间要快。你将不能回头，因为回头代表着后退，而那时哪怕是后退半分，你也将坠入万丈深渊。”“愿你，最终能够作用万里江山，享至高无上的权力以及无尽的财富，品味那只有‘寡人’才能尝到的无尽孤独。”
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佛教自两汉之际传入中国，先是依附于中国传统思想中的道术、玄学，至东晋时与中国传统文化进一步融合，影响遍及全国。当时，无论在文化或思想上，佛教逐渐地渗透到人们的日常生活和心灵之中。特别是佛教深入到士大夫阶层，潜移默化地影响了东晋文人的诗歌和文学创作。东晋的玄言诗、山水诗、佛理诗中都可以见到佛教的宗教理想和佛学理论独特的思维方式。佛经故事丰富的想象力，佛教宣扬的神通变化尤其是当时流行的观音感应故事，为中国古典小说带来了新的生命力，拓展了新的叙事领域，具有积极的推动作用。
