第121章 自作自受

一招穿越失忆了！还好被高人所救还学到一身好功夫。为了探寻自已的身世，雪鸢离开了师父一个小姑娘踏足江湖。终于知道自已的身份，原来她是魔教教主夫人，而且还生过孩子。这怎么可能，平白无故多了一个老公和儿子。【情节虚构，请勿模仿】

狡诈叔婶抢了她爹的侯位？她握着一纸圣旨，冒天下大不讳抛头露面，招婿入赘。恶毒堂姐抢了她的未婚夫？就算是她不屑要的渣男，她也不会留给仇人。世人都知晓她寄人篱下，臭名昭著，蠢笨痴傻不堪，更被人在及笄之前退婚。世人都只知晓他地位尊贵，冷峻无双，杀伐铁血，是当今皇上唯一的侄子，大晏百姓心中歌颂的常胜战神。可谁知，她一笑倾城，勾魂夺魄，人前是无人问津的侯府嫡女，背后却是行踪诡秘巫宫之主，一手巫术可起死回生。他背负仇恨，面冷心冷，掌控着整国家的命脉。

乔子陌看着眼前的一间瓦房以及一个骨瘦如柴的小包子，暴了声粗口：你大爷的！行，既来之，则安之。成亲五年，夫君失踪五年。爹不疼，娘不爱，哥嫂欺，就连出嫁的小妹也来踩两脚，妹夫更是一见她就两眼冒绿光。乔子陌怒！老娘不发飚，当我是稻草！且看她如何扳伪父，斗恶娘，打击哥嫂，踩死妹妹和妹夫，带着儿子走上小康路。母子俩日子过的风生水起，可是为什么，突然之间冒出来一个男人，半路劫了她的小包子。喂喂，帅哥，你长的帅也不能抢人儿子的！什么？这就是她那失踪了五年，让她恨的牙根痒痒的夫君？不是说她的夫君是个老实巴交的老农吗，怎么突然之间成了眼前这个衣冠楚楚，唇红齿白的妖孽了？乔子陌正在院中晒太阳，小包子迈着小短腿跑进来。小包子：娘，我把舅父家的二狗给揍了。乔子陌看他一眼：用什么揍的？小包子挥挥自己的小短手：手！乔子陌恨铁不成刚的拿手掻戳着小包子的额头：你傻的啊？拿自己的手去揍狗？娘不是教过你的吗？打狗要用棍子！下次记得拿打狗棍！小包子：娘，二狗不是狗，是舅父的儿子。乔子陌：儿子，只有疯狗才会乱咬人！懂？小包子点头：懂！所以我一定不会咬人，我只会打狗！摸摸小包子的头：真乖，不愧是娘的儿子。小包子：娘，我不咬人，那我可以多养一个人吗？乔子陌眯一只眼睛斜一眼：谁啊？小包子从门口拉进一人：就他罗！某妖孽男咧嘴一笑：娘子，不就是我罗！乔子陌：儿子，关门，放包子咬人！某男：娘子，为夫有田。小包子：爹爹，娘亲也有田。乔子陌：……

（女强、男强、宠文、爽文、快更！）她，23世纪的最完美最冷酷最血腥的杀手生化人，却穿越恭王府最废材草包的七小姐身上。但怎知废材的她却逆天改命，恍然间却成了传说。他，蝶州云帝国的夜王殿下，冷酷无情霸道腹黑，天赋强大，霸者之身。当腹黑霸道的他遇到绝代芳华的她会擦出怎样的火花？看他与她如何冲破藩篱，上演强者与强者的碰撞，追逐与被追逐的欢喜冤家。

穿越成一个瘸子，她认！但是穿越的老公是一个精分，这个锅她不背！充满王霸之气的退役特警云语，穿越到一个战五渣的小女子身上，最丧心病狂的是，新婚第二天被她丈夫直接丢到军营中去。老天给了她脸盲的bug，周围的人都长得一个样，怎么办？一开始他只是把她当宠物，但是不知何时，他的心竟然被这只小猫给拿走了！

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1944年母亲节这一天，12岁的鲁迪·沃茨在阁楼独自玩耍时，用父亲的步枪“无意间”击中了对面楼里一名孕妇，这一事件彻底改变了他和家人的一生。他的父亲——一个自以为是的纨绔子弟，夸夸其谈的艺术家，把这次事件当作一次展现英雄主义的机会，宣称要为儿子承担下所有的责任。而这个他眼中的“冒险机会”，却在向他无情地展示出现实的残酷和人情的冷暖后，彻底击垮了他。鲁迪的生活，在误杀那名孕妇后，开始发生始料未及的变化。这一事件是小说中的一个隐喻，它象征着一个男孩走向成人的转折点。

“将军,末将万达追随而来!以我之灵,连将军之魂,将军灭,则末将灭,将军生,则末将生,追随将军!万世不朽!”万达含泪一声大喝。大喝之中,抓起长刀,一刀自裁,鲜血喷涌而出。“将军,末将王虎誓死追随!”“将军,末将高顺誓死追随!”“将军,末将吕奉先誓死追随!”“将军,末将誓死追随!”…………他是无数人追随的背影。无数人愿意为之而战，无数人愿意为之倾洒热血。他的旗帜只要举起，无数人前赴后继，舍身忘死。他的号角只要吹响，英豪必然云集。只待号角的吹响……

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本书通过研究中外富豪成功的经历，总结出富豪必备的十大素质。分别是：敢于梦想；丰富的想象力与远见；发现机会，把握机会；多谋善断；强烈的冒险天性；果敢坚毅，知难而进；诚信为本；合作精神与团了组建能力；财商；勇于创新。

千重劫，百世难，恒古匆匆，弹指间！不死躯，不灭魂，震烁古今，无人敌！待到阴阳逆乱时,以我仙血染青天！一个痞子的仙人，一个生活无趣的人造人，再加上一个被这二者关爱的修真者去做一件拯救人界，仙界的大事。故事就这样开始了，结局到底是喜是悲，你不知道，我也不知道，看下去就知道了。...还请关注辉儿这本新书《逆天金仙》(字多，点击少，决对不是文不好，只是辉儿更新太快！日更万字，决对给力！）

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本书从台湾“国家认同”问题切入，分析论证了台湾“国家认同”的概念、内涵、特点和现状等问题，进而深入探讨了影响台湾“国家认同”变化的各种因素，着重研究台湾“国家认同”对于两岸关系的影响。在理论探讨和实证基础上，提出了影响和引导泰万民义、“国家认同”朝着“增加一个中国认同”方向变化的路径和要点。

在现代社会，礼仪可以有效地展现施礼者和受礼者的教养、风度与魅力，它体现着一个人对他人和社会的认知水平、尊重程度，是一个人的学识、修养和价值的外在表现。