第11章 追击大毒枭

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在本书中我诉说的是老妈比较霸道的一面。也就是说，我吃什么得由她说了算，我穿什么也得由她说了算，更过分的是，我看什么书还得由她说了算。她常常想做什么就做什么，可以不顾我的感受。反过来，如果我做了什么合我意却不合她意的事情，她总是对我狂吼乱叫，弄得我好没面子，但又无可奈何……

我国传统文化启蒙教育读物，最普及的当属《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》。这四部书在民间简称“三百千千”，是旧时儿童上学必读之书。

希腊文化源于古老的爱琴文明，他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们的想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬炼，就被史家统称为“希腊神话”，公元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至公元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于“史诗”中。

本书所体现的文字语言的力量，是通过阅读形成的。阅读，或同意、或保留、或质疑、或辩驳，都可以激活人们的思想力、想象力、创造力，都可以感染人们的人性情怀和情感世界。文字符号必须通过与鲜活头脑的碰撞，才能擦出思想的火花。只有通过阅读，冰冷的符号才能迸发出智慧的火焰。因此，图书不只是为了珍藏，更是为了人们的阅读。各种媒介的书写--甲骨文、竹简、莎草纸、牛皮卷、石碑、木刻本、铅印本、激光照排、电子版--都须在人们的阅读中，才能发挥传递知识、传承文明、激发智慧的功能。

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该书将心理技能训练分为5类117种，包括改善认知的方法、激发动机的方法、控制情绪的方法、提高群体凝聚力的方法和比赛心理调控方法。每种方法通过“目的”和练习“方法”两部分加以介绍。

华语世界最受尊敬的写作者之一，作家唐诺最新散文巨制。以尽头为坐标，探究此时此地我们的现实处境。阿城、朱天文、梁文道激赏推荐。尽头，常在远方，有时候却是现实。探究尽头，为的是眺望远方与抵达远方的喜悦，是试图超越此时此地此身的努力。以尽头为坐标，反观现实，则可发现我们身处何时何地，我们遗忘了什么，错失了什么。作家唐诺，将萦绕多年的念头付诸笔端，以独有的诗性而思辨的语言，铸成四十五万字的鸿篇巨制。关于远方，关于写作，更关乎我们身处的现实。

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一间奇异的出租屋牵扯出了千年恩怨的“人鬼神”之恋。外来的白领女果果本是一普通的平凡女孩，可就在那间鬼屋里，让她经受着可怕的恐惧和千年情节的折磨。于是就有了以下惊人骇俗一幕幕恐怖的亲身经历。

嗨，二十几岁的女孩，你在忙些什么呢？谈着一场风花雪月的恋爱？念着“前途未卜”的书？朝九晚五奔波于生计？偶尔回望十几岁年少轻狂的岁月？沉溺在自己的小世界里伤春悲秋？……你可曾想过，你现在所做的一切，都对你的未来至关重要；你可曾想过，你现在的恋爱、学习、事业在30岁时是什么样子？30岁时，你会是谁？

大全这才涩声地说道：也没啥，德喜不接保险丝，就是想让大伙多乐呵会儿。老泽山一下怔住了，原来，他心里也不愿让这个久盼的热闹过于短暂，希望这快乐欢畅的时光能够尽可能地延长，所以才让后生多唱几段。老泽山不禁动情地说：老兄弟，想热闹咱们再唱一晚就是了，你这迟迟不来电，扫了乡亲们的兴致不说，还坏了咱塬上的名声哩。日后要是再请人家戏班来唱，人家怕是不来呢。老德喜听了，这才站起来，摸索着从口袋里掏出一截保险丝来。也就在这时，场院里突然腾起一片通红的火光，跟着响起一阵欢呼声。老泽山、老德喜、大全惊得顾不上接电了，慌忙跑到院外。原来，不知是谁在场院里点起了一堆篝火，一大圈人围着火光又蹦又跳地欢腾，跟着，就见高原双手握拳，用力地跺着双脚，引吭高歌起来。

她，杀手界第一狂颜。顺我者昌，逆我者亡，翻云覆雨，唯我独王：一个偶然的机会，她居然穿越到一个烽火四起的帝国，莫名其妙被卷入帝国纷争，从此逢美无数见强必欺，一个个妖孽美男现世，究竟是为了觊觎她第一世家的地位，还是。。。。

这孩子天庭，长得奇伟，女生男相，应是女中豪杰，有木兰气概，但是夫人，你家姑娘多灾多难，这串佛珠就送与你家姑娘吧。大学男友：我178CM，而你就170CM，你太魁梧了，太虎背熊腰，男人都希望自己的女人小巧依人一些，可我抱着你，就像抱着一个棒槌。梅兰自己：我不是棒槌，也不虎背熊腰，别人都知道我肩膀窄，我才一百一十多斤，我只是不妖娆；我有空间法器，有一亩三分田，爱情没有了，事业从土地里开始。

半部《论语》治天下，在孔子的思想体系里，“仁”为其核心，“忠恕之道”是仁在现实社会生活中的实际运用。《论语》对中国社会文化发展产生无可置疑的作用，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是作为一名中国人不可不读的经典。