而送给我那只盒子的人，是我的弟弟，他无意中看到了我很久以前的日记……
我眼前的天真总是与我心中的天真差之千里，天真不是没有，而是在浅薄无礼中枯萎……
拒绝天真
董雯
我常想，假如我是个男人，就肯定不会是现在这样的心境。我无法确定25岁的我，是不是心理已经老化，每每望着镜中那张齿白唇红，仍旧神采飞扬的脸，就更是无法诠释自己的心态。让我来告诉你这是为什么，因为我已——拒绝天真。
那些世人皆公认的表扬少女或姑娘们的那些个褒义词，诸如：天真、可爱、单纯什么的，我统统认为是时下最新的贬义词。所谓天真、可爱统统是浅薄亦或傻蛋的代名词。所以每当那些19—30之间年龄不等的少女或女人们在我面前也许是很女性，我却认为是很造作的表现出那些褒义词所形容的神态时，我禁不住就拒君于千里，并需竭力控制自己方不致把这种烦恶溢于言表，我这种蛮不讲理、不通情理的心态不知产生于何年何月，不知不觉，自己眼看着自己的那颗心一天天沧桑起来。
唉，偏偏周围有那么多“天真可爱”的姑娘们时不时在我眼前“可爱”一下，令你的心境不及回复正常便又愤世，怎么这可爱竟如此令我难受。我不想回忆自己在20来岁时是怎样一副情形，也许那时的我也总是常常在比自己年龄大的人面前有意或无意说些个不知所云的傻话，博得几句：你真天真，你好单纯，你可爱极了之流的自以为的赞美，现在想来，那些话都是大家在无可奈何的情形下强说出来的敷衍之词，自己却还傻乎乎高兴得很。天真、可爱，那么诱人的字眼啊！而今，自己却成了不能忍受“天真可爱”出现的人了。假使一个20来岁的少女（其实不是假使，而是常常有）在你面前一次又一次地表演天真烂漫，说着一些近乎愚蠢的言语，你却不得不将笑容堆在脸上，而后说：“你真可爱，太天真了（其实这夸赞倒真是言之由衷的），这种敷衍和苛刻会不会使你的心理灰暗而衰老呢，勿容置疑，会的。但我终不能承认，自己的心境已这般暗淡了吗？真以为这世上再没天真可爱了吗？不不，可爱是有的，只是……正反省之际，少女忽又至，问你会不会有一个好帅好帅，充满了阳刚却又温柔无比的男子来千山万水的觅她，正仁厚地笑她傻的可爱，她又问：干什么要学会做饭呢，那样好烦哦，心中渐感烦恶，那边少女已开始嗲气十足地痛斥那些或许真有或许想象也或许误会的若干位她的追求者。将那些男儿解剖得体无完肤，然后旁若无人地随心所欲去了。心稍宁静，她却又要念一段文章给你听，那其中令你不能原谅的可笑的错字、别字，又使你惯有的那种烦恶的情绪倏忽而至。
再看到少女或女人们做天真状来向我展示可爱时，我便闻风而逃之夭夭，如果天真可爱还有单纯就是浅薄的话，我想我真的是无别计可施了，只有把这三十六计中的上策稍稍改动，逃也！
我眼前的天真总是与我心中的天真差之千里，天真不是没有，而是在浅薄无礼中枯萎，我真想大声疾呼：姑娘们，少一点天真可爱吧！却不知我身后是不是有一群人也正想对我疾呼些什么。
海水，在远方咆哮。
激情，在心中燃烧。
青春的舞蹈
丁树华
海水，在远方咆哮。
激情，在心中燃烧。
折一条柳枝作琴弦，掬一捧秋风当号角。打开天空的帷幕，我们上演青春的舞蹈。
我们在乡间舞蹈，当蝉鸣和晨露随风而去大地披上鹅黄的外套，青春不是枯萎是燃烧。我们在城市舞蹈，当高楼与大厦拔地而起空中布满霓虹的广告，青春不是奢靡是创造。
我们为母亲舞蹈，襁褓的睡眠学步的蹒跚以及咿呀的开始，天真浪漫的年华里写下的诗也绝非轻佻，我们是儿子，漫长的人生中倘若有一堆不熄的火，青春就是对皱纹的回报。我们为心灵舞蹈，曾经的嫩绿孕育无数绚丽的梦，至真至善的纸上谱满最初的心跳，我们是诚挚，纷繁的世界里如果有一支不老的歌，青春就是亘古的曲调。
青春的舞蹈多么美妙。
在岁月的年轮上，没有什么比青春的花朵色更艳；在时空的隧道里，没有什么比青春的黄金价更高。
青春的舞蹈就是宣告：
停滞的青春是死水，我们不要；
单调的青春是萎靡，我们不要；
偏激的青春是敌人，我们不要；
无梦的青春是堕落，我们不要……
平凡的日子，我们用舞蹈诠释青春；花开的季节，我们用青春讲述崇高。
舞蹈的青春不是生命的刻意炫耀，
青春的舞蹈却是人生进取的火苗。
黎明是光之喷泉的顶端，是希望和爱。
黎明·时间
伍里采维奇
黎明
黎明是光之喷泉的顶端，是希望和爱。黎明时，大自然醒来了，一切有生之物也都从睡梦中醒来，得到加强，好像重新组合过似的。黑夜把露珠抛撒在黎明的路上；黎明时花儿开来，太阳会发现每一件事物都装饰一新。黑夜的哑默被打破了，出现了欢欣的协调。鸟儿快乐地歌唱着，凉风飒飒地穿过稠密的林子，欢愉的精神笼罩着山峦和峡谷，微风抚慰着安静的大海。塞尔维亚母亲，唤醒你的孩子吧，这样他们就能看见黎明，领受她第一缕光线的亲吻。
黎明时我凝视着大自然，一种清新的活力似乎充溢于高山、丘陵、树林和田野。我观察着各种各样的美，当我注视着它们的时候，我的心胸怡然自得。当我在清晨早早起来，黎明用她的光辉照亮我，亲吻我，我感到我变得更好了，更有精神了。那厌倦的、悲哀的和病了的，都在渴望着呼唤着黎明。痛苦和沮丧是黑夜给予那些受苦的人的。塞尔维亚母亲，唤醒你的孩子们吧，这样他们就能看见黎明，领受她第一缕光线的亲吻。
黎明时，心灵能够领会永恒的神圣的真理。黎明时，那如此明智地构造世界的力量，使我们看起来更加辉煌，听起来更为悦耳。它照亮了星辰，牵引着大海。黎明时，知觉更为活跃，能更好领悟全能的力量的意义，它把它的精神注入万物，使之能够呼吸到它那无所不在的精神。塞尔维亚母亲，唤醒你的孩子们吧，这样他们就能看见黎明，领受她第一缕光线的亲吻。
黎明是学习、思索和祈祷的最好时光，这时神智清明，心儿更为炽热和敏感。身体变得更为轻捷，灵魂更为安详自在，高高地向上飞翔。在夜晚，人们受卑劣的情欲支配而沉陷于泥沼，而在清晨，纯洁的爱使他们变得高尚，升入天堂。塞尔维亚母亲，唤醒你的孩子们吧，这样他们就能看见黎明，领受她第一缕光线的亲吻。
时间
我从母亲那儿学会如何工作，并憎恶懒惰。她常说：“时间就是永恒……人们荒废的时间就是荒废永恒。”她还常说：“在这世界上没有什么美好的东西，也许时间就是我们拥有的唯一美好的东西；让我们别荒废它吧……谁能知道明天会发生什么事呢。”
时间！然而，这个词意味着什么？我们诞生，我们活着，我们死去，并且认为这一切都是按时发生的，仿佛时间是某种巨大、崇高、宽广和深邃的东西；仿佛它是一个无边无际的天体，包容着一切发光的世界，包含着生命和死亡，而这个地球像是蓝色的大海，无数的鱼在其中相聚相依，同泳同游。我们把已经做过的一切叫作过去；把正在做的一切叫作现在；而我们将要或试图去做的一切则称之为未来。而所有这一切都在我们身内，不在我们身外。过去了的存在我们的记忆中，现在正吸引着我们的注意力，而将要来的则包容在我们的希望和期待之中。
我们总是期待着什么，我们的生命就是在期待中耗费掉了；我要说，生命本身就是一种期待。我们认为某个时刻将会到来，而且一定会到来，那时我们的期待将会实现。在某种情况下，满足和实现我们的希望似乎依赖于时间，在另一些情况下，我们坚定地相信并且确认，时间依赖于我们，而我们并不能使它缩短或延长。
我们把时间分为时代、世纪、年代，并给这些虚构的划分取上名字，把它们看作是某种真实的存在于它们自身之内并独立于我们的意识之外的某种东西。我们相信我们真正量度了时间，而实际上在我们的意识之外并不存在什么东西；在我们的书籍之外也不存在什么东西，在书中我们写下了我们的思想、我们的谬见和我们的空虚的言词。时间在其自身中什么也不是；它不是实在，不是实体，而是人的思想、观念，书中的一个词，石头上的一道刻痕。
亲爱的死去的母亲，当你说：“时间就是永恒……人们荒废时间就是荒废永恒”，或许你说出的是一个巨大的真理，或许你的朴素的思想（并非自觉自愿）所要达到的不是哲学家，而父亲！一个人在他的民族中是个伟人，在上帝面前也是正直的，他也许会这样祈祷：“教我们计算我们的日子吧，这样我们就有可能使我们心灵专注于录求智慧。”
我注意到天才与头脑简单的人之间有某种相似之处，界限们都能够显示真理：前者通过理性的力量得到它，后者则通过他们的心和爱。庸人并不是真正的人。
生命又不仅仅是我们自己的，她盈满人间的热望也装满前辈的嘱托。
生命如歌
艾明波
我们，生活在这阳光地带，生活在这个温暖的世界，我知道：我们都是生命的使者也是生命的过客，生命是一个过程，生命是岁月的一个章节，生命只属于我们一次，生命在给我们幸福时刻的同时也给了我们悲哀的时刻。
生命不会给我们任何承诺，生命只给我们一次机会：那就是创造与开拓或者是浑浑噩噩，关键是看我们怎么去活着，怎么去把生命好好把握。
我们从另一个世界走来，迎接我们的或许是有太阳的白天或许是有月亮的黑夜，无论白天或是黑夜，我们睁开眼睛就会感到人世间的温暖，我们都会在父母的怀中享受到一种博大的关怀和无与伦比的亲亲热热。虽然，我们给这陌生的世界的第一个声音是哭声而不是音乐；虽然，我们是在母亲的痛苦中降临的，甚至是伴着母亲的泪水和鲜血，但是，父辈们是幸福的，因为，我们延续了他们的生命，我们是他们含泪的骄傲是他们事业的承接。于是，我们踏着父辈的足迹接近生命的另一个高度；于是，我们用他们所给予我们的力量，在他们没有走过的路途中走过。所以，从这个意义上说，生命又不仅仅是我们自己的，她盈满人间的热望也装满前辈的嘱托。
这样，我们从拥有生命的那一刻开始，我们的背上就驮着一种使命，我们的身上就跳动着强劲的脉搏。是啊，我们从父母那里得到了血液得到了骨骼，我们又从太阳和月亮的下面得到了温暖和光泽，我们无法不去用自己的热能点亮期望的目光，无法不用人间赐予我们的一切去燃起希望之火。
也许父母在给了我们生命之后，没有更多的给我们什么；也许生活并不是像人们期望的那样没有坎坷只拥有欢乐，但是，只要我们一息尚存，就毫无理由让自己的身后只生长悲哀而没有收获。尽管有扶持也有寄托，尽管有帮助也有理解，但路还得我们自己去走，没有谁能够自始至终地陪着我们穿过人生的风雨和世事的阻隔。我们要用自己的灵魂去支撑生命，我们要用自己的目光去发现我们的前方是高山还是沟壑。
活着，是生命的一种形式，创造才是对生命的一种注解，因为生命无法承受之轻，因为生命拒绝接受堕落。
人生短暂，瞬间即过，拥有生命是最大的幸福最大的快乐！那么，就让我们带着生命上路吧，让自我去擦亮别人目光的同时，也活出一个最好的自我。
生命如诗，生命如歌。
善待自己的生命是人生的一大课题，是对生命的一种珍视。
善待生命
马役军
人最宝贵的可谓是生命。可环顾四周，懂得善待生命者几何？当然我也不在其外。
善待生命，无论从哪一个角度来说，都不是一件简单的事。
善待生命，不是吃得好些，穿得体面些，大事小情别委屈了自己；也不是装孬怕死，把承载生命的肉体里三层外三层地紧紧包裹起来。这只是一种小心的活法，而不是善待生命。
人活着是应该有价值的。但价值到底有多高，那要看你想的是什么，做了些什么。在需要把自己付出去、情况又是不得不把自己付出去的时候，死也是对生命的一种善待。
可有些人，对自己的生命表现得相当随意。
这个问题给予我的第一次震憾在17年前，当时我刚刚毕业，分配在一所大学团委搞宣传。那天，一个数学系的男同学在外面卧轨自杀了。我随着去了现场，一截破草席盖着一个年轻的躯体，但已经被火车的利轮分割成几截。从现场上看，他在生命的最后时候，后悔了自己的举动，想往外爬，但呼啸的列车没有怜悯他的犹豫，拽走了他年轻的生命。
那是我第一次面对一堆没有生命的血肉，思忖生与死的哲学，在这两个哲学命题构造的人间与阴间的临界点上，学着大彻大悟。
他是怀疑自己“阳痿”。
人生原本不易，但死却很容易。
生命的奥秘在不断地困扰历史，困扰迫切想弄明白眼前这个世界但怎么也难以穷尽疑问的人们，多少岁月的艰难探询。直到19世纪，达尔文才揭示出包括人在内的有机自然物形的演变过程。
