第51章 观赏植物(11)

成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩，包括贬义和褒义，当然，也有中性的。“影响中国学生的经典成语故事”汇集了众多的成语，详细地讲解了其释义及相关出处，使读者在增长知识的基础上、享受阅读带来的乐趣。

青少年具有强烈的求知欲和探索欲，他们不仅对飞速发展的科学技术有着浓厚的兴趣，也对军事科学充满了强烈的好奇。真实地展现人类军事活动，也许我们无法成为一场军事变革的参与者和见证者，但我们可以把军事百科作为模拟战场。本丛书从不同角度阐述军事的相关知识。

是太阳带给这世界长存，使得寒冷与黑暗不再肆虐。然而太阳的永恒却将自己深陷在一个永远无法逃离的孤寂之中，如同一只巨大的陷阱。无论过去，现在，还是未来，燃烧的，是光明的救赎，是孤独的希望。谨以《永恒之阱》献给所有生存于此分此秒的孩子，及所有人类的朋友。

才华横溢的王尔德，用丰富的想象和华丽的语言，构建了一个唯美而诗意的童话世界，感动并吸引着一代又一代的孩子，甚至成年人也会沉醉其中。《快乐王子》《夜莺与玫瑰》《自私的巨人》《小公主的生日》……故事中一个个因至善而至美的形象，折射出人生的寓言和哲理，贯穿着敏感而悲悯的社会哀怜，是与安徒生童话、格林童话相媲美的世界文学经典。本书图文并茂，非常适合学生阅读。

异位面伦达大陆，众神征战；兽人诸神中的监督和审判之神忽而特陨落，神性流落凡间。出生于道格族犬人部落的道格拉斯获得了一丝神性。因早产而先天孱弱的道格拉斯，在冥冥中受到神性的指引，为了变得强壮起来而走出部落。道格拉斯想要加入兽人大军，却阴差阳错地成为人类商队的一员。在半兽荒原中，商队与半兽人起了冲突。在生死存亡之际，道格拉斯意外激活体内的远古血脉和神性而幸免于难。刚刚逃过一劫，道格拉斯又遭遇了可怕而强大的黑暗魔法师……

雷声阵阵，一道紫色的闪电自天际划过。满目疮痍的魔界上空，忽然光芒大盛。虚空之中，好似有一双无形的手，从漫天的乌云之间撕开一条裂缝。数以万计的白衣灵者自这道空间裂缝中泉涌而出。白色的衣袂翩然若仙，凛冽如刀。肃然的杀意霎时弥漫于魔界上空。

(无敌爽文！)(新书:《神尊异世重生》，同类型的无敌文)神帝重生异世大陆，会炼丹会炼器会阵法……在异世大陆无敌天下，任何天才在他面前都是渣渣！掀起修真狂潮，成为人人仰望的存在！

身怀绝世武功“乾坤雨花掌”的叠云阁大护法武翌，为救疾苦百姓不惜对抗朝廷，无奈朝廷设计铲除叠云阁。武翌不听长老劝阻，深陷美人计陷阱，武功被全废，失去大护法神功佑护的叠云阁惨遭灭顶之灾。一直活在悔恨中的子雲，为救武翌委曲求全嫁给王子，求得王子秘密救出天牢中的武翌，并托贴身丫鬟丫兰带武翌隐姓埋名、终身不弃。逃难中遇神医武翌神功恢复，恶帮闯入藏身之地丫兰遇害，复仇之火彻底爆发。武翌祭出了“叠山地狱名单”复仇之路鸡犬不留，当曾经爱过、恨过、伤过他的子雲倒在他面前告诉他真相的时候，潜藏集聚在心底的怨意、怒气、爱恨和情仇彻底崩溃、爆发，随着一声撕心裂肺地长吼应声倒下，再也没能起来……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

夏安好觉得人生最倒霉的事情莫过于：跟了个腹黑上司，嫁了个流氓老公！楚泽觉得人生最幸运的事情莫过于：找了个傲娇助理，娶了个蠢萌老婆！夏安好本以为误打误撞，碰到了一个来路不明的临时老公，可为什么对方摇身一变居然成了她顶头上司？还是一个光环萦绕的国际调查机构的大boss？最最最关键的是，好端端的一枚男神，为什么在流氓的路上一去不复返了？--情节虚构，请勿模仿

乡镇会计是以我国乡镇政府经济工作为核算内容的专业会计。乡镇政府处于我国政府行政体系中的最基层，但其会计核算内容却比较庞杂，包括乡镇总预算会计、乡镇行政单位会计、乡镇事业单位会计，实行村级财务委托代理制的乡镇还包括村集体经济组织会计。

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东汉初年，传闻新野郡城郊仙人居住的百花山里，美貌狡猾的盖世“女仙”玲珑出落凡尘；新野郡里远近闻名，博览群书的风流少年郎邓禹骄阳似火。一次“赠鞋”的巧合，牵绊出一段旷世奇缘。昔日合欢花下气如芝兰的翩翩玉公子，大隐于世，却终逃不开“情”劫。

“吴晓波细说商业史”系列图书为全数字系列产品，是对《激荡三十年》《跌荡一百年》《浩荡两千年》的补充。该系列整理了吴晓波近年来所写作的文章，了解中国百年商业的风雨历程，再现那些可歌可泣的历史商人，探寻中国商业百年变迁，深入中国商人企业家精神内核。《“绝种”的历史商人（吴晓波细说商业史01）》：回顾历史上著名的商人和商业案例。

这是梁文道笔下的“饮食社会学”——“吃”是联结社会的纽带，是构成“人民公社”的基石。本书为梁文道食评文集《味道》系列之一，主要谈论“吃”的社会意涵，挖掘不同场合、不同人群、不同社会、不同时代人们“吃”的不同内容与逻辑，引出“吃”作为不可或缺的社会纽带的意义，正是“吃”联结或区隔了不同的个人与群体。