第46章 画坛“元四家”应是哪四人

侦探三人组一路跟随来自迪鲁几星球的特别小分队寻找天珠。隐匿人间的外星人后裔，牵出了一段史诗般壮烈的远古之战小龙他们终于弄明白了寻找天珠的目的，可怕的实验卷土重来，地球危在旦夕。正义与邪恶之间的激斗难以避免，特别小分队和异能研究班的成员展开了神奇绝技的对决。正义的一方最终能胜利吗？地球最终能安然脱险吗？

本书围绕第四纪末次冰期结束以来，从晚更新世进入全新世，亦即冰后期，具有2500余年为周期的全球性递变，已为世界有关科学界公认。基于这一背景，就寒带、温带、热带地区将发生的灾变和应对措施展开科学幻想——主人公穿越时空帷幕，寻求通过打通喜马拉雅山墙来解决这一灾变环境，情节生动曲折，内容丰厚扎实，故事性强且极富警示意义。

这是一个阳光明媚的深秋，一群小松鼠坐在树枝上，每人捧着一个松果吃得正香。“啪”，松鼠爷爷的松果掉在了地上，那松果“咕噜噜”地滚到了很远的地方。小松鼠罗罗看到了，飞快地跳下树向松果跑去，他要帮爷爷把松果捡上来。谁知他刚跳到松果旁边，就看到一片枯叶下面钻出一个毛茸茸的小脑袋。

这是一本充满想象力的少儿小说，一本简短却妙趣无穷的童话！笨笨的偷梦小妖，聪明的歪歪狐，忠厚的憨豆熊，神奇的大嘴巴皮皮……

小说以男女主人公达西和伊丽莎白由于傲慢和偏见而产生的爱情冲突为主线，描写了四段基于不同人生哲理的婚恋故事。同时，小说也展现了女主人公从恋爱到结婚，自我发现、自我成长的心理过程。作者文笔辛辣而滑稽，富有喜剧色彩，生动地反映了处于保守和闭塞状态下英国乡间生活和世态人情，展示了１８世纪末至１９世纪初英国社会的生活画面。

当夜色被血浸漫，蓄谋已久的谋杀拉开序幕，父母被杀，家门被灭，她与魔物相融，在蚀骨的疼痛中，她的瞳孔，覆上暗紫的幽光。“我会证明给你们看，妖界，只能由我浮袅来屠杀。”

作家是生活造就的，作家又创作了文学。正如高尔基所说：“作家是一支笛子，生活里的种种智慧一通过它就变成音韵和谐的曲调了……作家也是时代精神手中的一支笔，一支由某位圣贤用来撰写艺术史册的笔……”因此，作家是人类灵魂的工程师，也是社会生活的雕塑师。文学作品是作家根据一定的立场、观点、社会理想和审美观念，从社会生活中选取一定的材料，经过提炼加工而后创作出来的。它既包含客观的现实生活，也包含作家主观的思想感情，因此，文学作品通过相应的表现形式，具有很强的承载性，这就是作品的具体内容。

《新神通聊斋》赵玄灵经历了各种鬼怪惊险，走过民间，入过庙堂，进过仙门，穿过孤山，见过各种环境中鬼怪愚人的恶事。到底是鬼怪恐怖，还是人心恐怖？凡间，门派，仙界，一路闯过。先天，元神，成仙，一层一种功法神通争雄。

这是一本关于梦想、希望、与爱的故事集。这其中有遗憾、有错过，也有感动。作者余儒海 用最温暖的笔触诉说：人这一生就像一列单向列车，一路向前走，不会也不能回头，在这过程中，珍惜那些带给你温暖的人，原谅那些带给你伤害的事，忘却那些不堪回忆的场景，感恩这个世间美好的一切。

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东朝的开国之君东始修重情守诺，封他的七位部将为王，以至裂土分权，为后世埋下了动乱的因子。那七位被封王的部将分别是皇逖、宁静远、丰极、白意马、华荆台、风独影、南片月，东始修与他们义结金兰，征战天下，缔建了东朝帝国。提起他们八人，后世之人皆向往，赞叹，那样共征天下、共享天下的盛事，后世再无。更何况，八人中还有一名女子——风独影，七将中唯一的女将，七王中唯一的女王。后世好奇，到底是怎样的女子可与七人比肩，到底是何等的风华可倾倒开国的英主与名将？那是传说中的传奇！

这是一本与众不同的佛陀传记。它的特别在于不仅生动地再现了悉达多成佛的人生经历，而且通过一个个故事，清晰明了地讲述了佛法。

哲学之所以能够改变一个人的生活，是在于它能够给人生活指明正确的方向，提供正确的方法。有了哲学，我们的选择就有了一个参照的标准。我们的前进也就有了一个正确的方向，它能让我们在错综复杂的生活中做出正确的选择，坚持正确的态度，在平淡而不平凡的生活中找到快乐和幸福。

不幸的药方无从抓起，幸福则是一种抓不着的感觉，它不能生产，无法继承，从一定程度上说，它也不可能像某些文人们说的那样，轻轻松松地立地生根，顺顺利利地发芽、展叶、开花、结果。幸福与不幸，有时只需一秒就能完成转换，让人猝不及防，甚至非人力可以改变。正因此，幸福也就更加难以言说。罗芬芬编著的《幸福的根源》主要从快乐生活、修剪欲望、降低需求、低调处事等几个方面从内到外阐述了幸福的本质以及幸福生活的秘诀。

望云崖上，一块从天而降的石头上刻着四个大字，天下统一，于是有谣言说石头上的字是预言统一天下的王者诞生。各国都在寻找这个能一统天下的人。凤轻从一个二十一世纪的特种兵，穿越到了了云国宰相府大小姐凤轻身上，从此，开启传说……【情节虚构，请勿模仿】