第135章 湘乡县曾国藩奉命招兵（3）

大唐年间，因为粮食不足，山贼王方旭下山了。这一年，方旭在山下误打误撞的捡到了一个“女儿”。从此方旭开启了萌爹之路！动我可以！不许动我女儿！“女儿，你想要个弟弟妹妹呢？你看看这位姐姐好生养！”“女儿，你想要几个后妈吗？你看看这几位姐姐多温柔！”“女儿，你想吃高丽的人生吗？爹这就给你弄几吨来！”“女儿………………”

辛亥革命一向被认为是民族主义的革命，“驱除鞑虏”更被视为革命的制胜法宝，但这种民族主义到底起到多大作用，民族问题是否真实存在或被扭曲；被视为“特殊利益集团”的清末皇族与旗人在这场革命中到底处于何等地位；革命的冲击下，他们又遭受了何等的命运等等，这些都是之前史家所未深入探讨或做忽略处理的。本书以清末皇族与旗人作为切入口，以独特的角度深入剖析旗人群体在辛亥年中的所经所历，以更全面地展示革命年代中所不为人了解的历史侧面。

希伯莱民族，又称以色列民族或者犹太民族。以民族宗教著名，犹太教是世界上最古老的一神教，它的经典被后人称作《旧约》，对基督教和伊斯兰教的产生有深远影响。

新书《重生大唐当奶爸》已经上传，良心之作希望大家喜欢并支持一下。意外穿越到唐初，成为了一名落魄书生，一切从摆脱饥寒交迫开始！开酒楼、办书院、学神功、传兵法！琴棋书画、机关战阵、奇门遁甲、武功秘籍，我的图书馆里全都有！突厥来犯，走，我们去灭了突厥王庭！高句丽犯边？走，将他们的男男女女全抓回来！吐蕃来犯，走，随我杀上高原！高昌来犯……吐谷浑来犯……让他们等着，排好队一个个来~

本书以严谨的治学态度，详细解读了元朝的历史，使成吉思汗、忽必烈、元顺帝、耶律楚材等历史人物栩栩如生地展现在了今人的面前；将蒙古军西征、丘处机与成吉思汗以及蒙元历史上的各种历史事件娓娓道来。对于今人正确认识元朝的历史，具有重要的启示作用。

党员主体地位与党内民主在实践中是互动互促与辩证统一的。政党民主持久健康发展，既需要制度保障，也需要动力支撑。党员主体地位在党内民主发展中，属于主体性动力，有内在性，广泛性，根本性的动力特点。本书内容的重点，是在厘清中国共产党党员主体地位理论来源与实践进程的基础上，从制度建设与动力合成有机统一的视角，立足党员主体动力产生的来源、动力体现的重点、动力效能检验的关键，探寻推动党内民主制度改革完善的理论与实践问题。

天地有道，神怜世人，他却发现天道不公，以万物为诌狗，神不爱人，奴役苍生。少年历经万劫，渡尽劫波，成为绝世强者，从此屠神灭魔，逆天而行。敌人必杀之，朋友必帮之，美女必泡之，男人就应该有一颗爷们的心。

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《男人的肋骨》以两广手信之一金银肝为例，娓娓道来食材的制作、吃法、味道和奇遇。读之，与文中描写的众生一样，垂涎不止，起卧不安。老男人吃风情万种的金银肝：“发觉有人艳羡，那老男人越吃越发心满意足，越发嚼得咂咂有声，越发喝得咕噜生响。活脱脱一副镶了金牙就特别爱笑，戴了手表就特别爱撸袖子的表情。”

邹晓亮做梦都想留住自己的工作岗位，他做梦也想不到董震欧做梦都想放弃已工作了半年的岗位。至于冯峻，晚间做的什么梦，常常记不得，睁开双眼一准忘个一干二净，当然也有例外，那是噩梦。二黄是那种从梦中醒来能记一半梦境的人，就是说半截儿记得清清楚楚，另半截儿朦朦胧胧需要使劲儿想，或许能回忆起来，否则只能任之永远消失。比如说，二黄曾有天半夜醒来发现自个儿一脸泪水，循着梦朝回走，那泪从何而来？终于弄清楚后，把自个儿感动得又流半天泪。当然还有像冯晓霓黄毛丫头，晚上一般不做梦，头沾枕头便入眠，一觉醒来大天亮。

望楚堂中走出的人四十来岁年纪，一身书生袍袖，却是个敦厚儒者。另有三名弟子跟在后面随侍而出，也都如司徒逸等六人一般，头戴白玉。儒者走出堂前五步，向着天台上众弟子轻轻招了招手，跪礼的众人轰然站了起来，整齐划一。而后他负手挺立，转目看向孤立圈中的聂轻尘。聂轻尘望着他，半响没有言语，眼中却似有纷杂湿润的光色在跳动。沉默了好一会儿，他弯腰行礼，极其沙哑地问候道：“陈大侠，久违。近来，一切可好？”陈渭城微微一笑，言道：“确是久违。有个师弟在外面作恶，弄得门楣蒙羞，你说，好是不好？”

雨夜中的美艳女子神秘消失，女友被绑的电话接踵而至。子夜列车的永生之困是真的吗？深山中的疗养院到底有什么令佐鸣害怕的东西？"黑色回忆"中的浮尸，阿星的突然离去。拍卖会上突发的枪战，而后他便被送到了一座监狱，之后他竟然见到了……

新书《我有一座末日城》已发布！大宇宙中，种族林立，在地球被发现的那一刻，就注定了其他种族的入侵。为了生存，地球意志觉醒，重生十年的许峰，在这一场似游戏，似末日的世界，开始了一副波澜壮阔的求生之旅。

他想要离开江湖，却无法离开。一日江湖人，终生江湖魂。这是江湖人的悲哀，也是诅咒。于是他走遍这江湖，看遍这江湖里的人和事。做一个他人生命里的过客。只为打破这诅咒，寻找那一份逍遥。