第17章 美国作家(4)

《问青春》是沈阳教育工作者卢娜在中小学教育改革的道路上，摸索、探究、思考的文字记录和总结。其中主要包括顶层设计与摸着石头过河、逐梦，和你一起、蓦然回首这几个部分。

收录了著名散文家及评论家韩小蕙女士历年来散文精品凡30余篇。其中既有写老北京的生活趣闻，又有且行且思的精彩体会；既有拍案而起的意气风发，又有煎茶煮酒的闲情雅趣。文笔隽秀，构思精美，让人在享受文字之美的同时享受思想盛宴。

冬郎元是月中身，憔悴三生碧海邻。一样名香惆怅句，不如侧帽照词人。 纳兰性德，字容若，号楞伽山人。只有短短三十一年生命，却享有鼎盛的词名。 纳兰容若的一生，仿佛一出华丽而悲情的戏剧。本书以纳兰的生平为主线，从出身、仕途、情感、友人等方面，将纳兰容若的词与情细细道来，向您呈现出一个鲜活的纳兰容若。

《礼教下延之后：文化研究论文集》主要内容包括：礼教下延，色情上升：中国文化的分层互动、重读《红旗歌谣》：试看“全民合一文化”、无邪的伪善：俗文学的道德悖论、从金庸小说找民族共识、双单向道：20世纪中西文化交流的基本势态、三层茧内：华人小说的题材自限、无根者之梦：海外小说中的漂泊主题、好一双“中国式眼睛等。

本书收录了《“战”安昌》、《云竹风光掠影》、《冰天雪地独斗寒》、《寒风砭骨》、《倾听冰声》、《在大风中搏击》、《暖泉沟空军之行》、《青海湖散记》、《买鱼竿》、《夏钓清潭》等作品。

告别了地球，兰虎、柳远藤、苏尔三人前往宇宙深处的守护者联盟。守护者联盟是宇宙中的庞然大物，以守卫宇宙为己任，汇集了诸多星球的超级强者。守护者联盟每五十年选拔一次，兼具勇气、智慧和运气的强者才能通过考核，成为守护者联盟中新的守卫者。当兰虎他们三人抵达守护者联盟时，离下一次的选拔还有一年的时间。靠塔塔鲁特的资助，三人暂时在守护者联盟中住了下来，并抓紧利用这仅剩的一年时间和各星球的强者们一块在联盟中学习，如同海绵吸水一样吸收一切知识。对众人来说，竞争在选拔前已经开始。

“凌霖，你真的不记得我了？”一个漂亮的‘女孩’拦住凌霖的去路。凌霖看了眼前的人许久:“记得。”“既然你记得我，我也该报恩了。”“嗯？”凌霖疑惑。“你放心，救命之恩当以身相报，我一定会以身相许的！”某人拍着胸脯表示。凌霖很想叫停，别拍了，再拍那里就像她一样长不大了。“我是女的。”你也是女的，不能以身相许。时韩九:…他是男的啊喂！没看到他的短发吗？(然而某人只以为是女汉子了些…)没看到他的衣服吗？妥妥的男装(然而某人只以为是女孩子为了耍酷什么事情都干得出来…)还有他哪里像女的了？(某人乃至第一眼看见他的人都以为这是一个女孩子…)【青春校园加都市，青梅竹马，娱乐圈，重生，系统，热血？…】

明嘉靖年间，东南沿海倭寇为患。穷苦渔家少年陆渐命途多舛，因隐居在渔村的西城高手宁不空的牵连，被倭寇掳劫，东渡日本。海途之中，宁不空包藏祸心，将陆渐炼为自己的“劫奴”；到达日本之后，宁不空阴差阳错成为一代雄主织田信长的谋士，更获得信长之妹阿市的爱慕。桶狭间之战后，陆渐辗转流离，偶遇明国来的金刚传人鱼和尚。鱼和尚慈悲心肠，为缓解陆渐的“黑天劫”，以己命延续陆渐之命。随后陆渐带着鱼和尚的舍利，踏上重返明国的海途。谁知大海之中，意外失陷于东岛，被关押入“九幽绝狱”，因此结识了被囚禁于此的东岛少主谷缜……

弋舟，1972年生，青年新锐作家。有长中短篇小说200余万字，见于《作家》《花城》《人民文学》《天涯》《青年文学》《上海文学》《大家》《中国作家》《山花》等文学刊物。著有长篇小说若干。

这是一个年仅十九岁的警察的悲壮故事。小说以“我”的回忆，讲述她在七十年代唐山大地震后，被派往清水河劳改农场支援抗震救灾工作，在那里她结训了陆小祥，两小萌发了炽热的初恋。由于社会不幸的不正常，陆小祥的人道主义思想和情感，他的一切作为，都成了他破坏抗震救灾、同情反革命的罪证，他被关押，最终顽强于他的至亲好友的枪弹下。

渔村少年得仙缘、悟道法，千回百转中修的妙法天成、灵骨玄胎；却是回眸处，白骨嶙峋、血海滔天。修的是本，求的是真，可为何归去之时，只是轻叹一声：都是废话。

满腹才华却身负母仇的卑微少女，冰冷无情却惊才绝艳的冷宫皇子，他们在即将掀起巨变的都城相遇。西都后宫，女官争权，这里是权利交织的斗兽场，这里有防不胜防的致命陷阱……斗恶婆，灭渣姐，面对恶毒丫鬟黑心太后……她通通见招拆招！且看曾经遭仇人们无情碾压的她如何一跃成为后宫红人，且看“平安”霸主如何手刃仇人，乘风破浪扬名于这险恶的世间！且看他如何在步步紧逼的危机中，杀尽天下负心人，夺取如玉江山，护得她一世周全！

“请问这位小姐和有婚配？”“没有。”“男未婚，女未嫁我们岂不良配？”慕容萱......

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

本书分为爱国励志、遵纪守法、学会学习、崇尚科学、热爱劳动等八大类。每例设计，均有明确的目的、具体的准备和详细的程序，始终围绕知、情、意、行开展活动，集科学性、指导性、操作性、趣味性于一体；在活动方式上，有讨、讲座、演讲、竞赛、模拟、相声、小品、咨询和现场参观访问等。