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第3章 美德

多数人都只赞赏美德而不能照其实行。

〔英〕弥尔顿:《复乐园》

美德尤如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德,而厄运最能显露美德也。

〔英〕培根:《论困厄》

美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

〔英〕培根:《论美》

如果在我们履行责任时不存在任何艰难和阻力,那么美德将会同任何肉体享乐毫无二致。

〔英〕托马斯·威尔逊18世纪早期

美德和缺点是近亲,就像奥地利人的家族,互相通婚繁衍。

〔英〕塞缪尔·巴特勒:《平凡的观察》

如果我们的美德既没有人承认也没有人欣赏,那么,从人性的角度说,它又有什么必要存在?——既然它带给我们的只有伤害。

亨利·德·蒙特朗:《笔记》

邪恶穿行于充满欲望的路径,引诱许多人跟着它走。美德追求一条险峻陡峭的途径,对人类较少诱惑力,如果别的地方有很多人招呼人们走一条微微倾斜的道路时,美德对他们就更没有吸引力了。

〔德〕贝多芬:《贝多芬语录》

美德与罪恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为。在任何地点,任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们会称为最有道德的人。

〔法〕伏尔泰,引自《十八世纪法国哲学》

美有如夏日的水果,易于腐烂,难于持久并且就其大部分说来,美使人有放荡的青年时代,愧悔的老年时代。可是,无疑地,假如美落在人身上落的得当的话,它是使美德更为光辉,而恶德更加赧颜的。

〔英〕培根:《论美》

没有一个善良的灵魂就没有美德可言,从每一样事物都可以发现到这样的灵魂——人们无需逃避它。

〔德〕贝多芬:《贝多芬语录》

人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。古今多少帝王公侯,可是却没有在我们记忆中留下一丝痕迹,就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫如洗,但在美德上却是豪富呢?

〔意〕达·芬奇:《论绘画》

我们的美德和缺点是一对亲密夫妻,生下来的孩子既像父亲也像母亲。

〔英〕哈利法克斯:《道德思想及见解》

美德如此值得嘉许,以至邪恶之徒出于私利也想做好事。

〔法〕沃维纳格:《格言集》

有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格。

〔法〕雷斯红衣主教:《回忆录》

他以美德赎解了自己的罪恶。他应该得到更多的赞美而不只是原谅。

〔英〕琼森:《发现》

人们若看见美德穿着褴楼的衣衫,就会鄙视它。

〔英〕富勒:《至理名言》

在一切美德中,正义是最有助于人类的共同福利的。

〔法〕卢梭:《爱弥儿》

严守他人隐秘给人带来乐趣,它使这种行为成为不难实现的美德。

〔法〕莫洛亚:《艺术和生活》

美德在于行为的动机而不是结果。一个人如果出于害怕落入地狱,遭受永恒的折磨才为人类的幸福而劳作,那么,就这一动机而言,他同样无权享有美德这一称号。

〔英〕雪莱:《道德沉思录》

在许多美德中,我认为“感激”是最值得称道的反过来说,忘恩负义便是顶卑鄙的行为。

〔意〕卜伽丘:《十日谈》

美德本身也需要限制。

〔法〕孟德斯鸠:《论法的精神》

美德带来名誉,名誉则带来虚荣。

〔英〕托马斯·富勒:《格言集》

美德虽身着褴褛,却能使我温暖。

〔英〕德莱登:《仿贺拉斯》

血统是从上代传袭的,美德是自己培养的,美德有本身的价值,血统只是借光。

〔西班牙〕塞万提斯:《堂吉诃德》

一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊,有了这种美德我们会其乐无穷。

〔西班牙〕加尔多斯:《玛利亚·奈拉》

美德的反面——恶,更清楚地告诉我们美德是什么。

〔古罗马〕昆体良:《演说术原理》

幸运所需要的美德是节制,而逆境所需要的美德是坚忍,后者比前者更为难能可贵。

〔英〕培根:《论逆境》

悔恨和爱心是两种美德,它们该能引起其它所有的美德。

〔法〕巴尔扎克:《乡村医生》

当你以爱邻为乐的时候,它就不是美德了。

〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》

美德只赐给那些对它有信心的人们快乐和幸福,而不赐给对它抱持严谨之怀疑态度的高尚之士。

〔德〕尼采:《快乐的科学》

良好的友伴和有益的交谈是美德的源泉。

〔英〕沃尔顿:《高明的垂钓者》

美德是一种中间状态,它介于过度与不足这两种坏事之间。

〔古希腊〕亚里士多德:《尼可马克伦理学》

美德是一种违背意志的行为,这也许可以作为美德的定义。

佚名:《角色与观察》

要让每个人具有相同的美德是不可能的,但让每个人同样善良正直却是可能的。

佚名:《角色与观察》

每一种缺点都或多或少地假扮成美德,每一种缺点都从这种伪装的相似中得到好处。

〔法〕拉布吕耶尔:《品格论》

美德被弄得如此空泛虚无,它已成了空洞之论的代名词。

〔英〕塞缪尔·巴特勒:《平凡的观察》

美德似乎是一种心灵的健康,美和坚强有力,而邪恶则似乎是心灵的一种疾病,丑和软弱无力。

〔希腊〕柏拉图:《理想国》

我如果以美德为贵,我就不必羡慕人家有福,叹恨自己不幸。

〔西班牙〕塞万提斯:《堂吉诃德》

美德和缺点都具有一种不可思议的性质:拥有得越多,你会以为自己具备得越少。

佚名:《角色与观察》

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