第73章 男人的财富资本——角逐财富，方显男人英雄本色(5)

杨略经过人生规划，确立了目标，却遇到了种种新的问题：空有雄心万丈，却只有三分钟热度，稍作坚持就偃旗息鼓；作业总要拖到最后一刻，才哭着做完；不懂时间管理，做事东一榔头，西一棒子，忙忙碌碌，效率却很低下……面对高考的重压，杨略陷入了极大的恐慌，父亲及时地告诉他：要取得好成绩，实现自我价值，必须具备强大的自控力。

本书收录370余篇寓言故事，以图文双解的形式，将深刻的人生道理寓于浅显的故事中，带给读者耳目一新的感觉，让您在轻松之余增长知识。

成功就如同一个圆，有了终点，也有起点。好的起点是成功的一半。成功的起点来自于勤奋的汗水，来自于坚定的信念，来自于自信的微笑，来自于以美丽的心情去工作，来自于快乐不倒翁的心态，来自于好习惯的培养，来自于头脑灵活，善于利用现有条件创造成功……

《新兴热门职业使用手册》经过精挑细选，介绍了目前我国那些新兴的、热门的、发展前景好的职业概况，让你可以全面了解我国的人才需求现状。全书结构清晰、语言简洁，列举了从事这些职业所必须的知识技能和学历、经验要求，对职业特点、薪酬水平以及发展前景做了简明扼要的分析归纳，让你可以真实地了解到从事这些职业的人们的工作状况。

科学高度发展的今天，个人的能力获得了极大的提高，但生产的社会性和科学研究的社会性也随之加强，任何活动，都不是单个人的力量所能胜任的。因此人与人之间要团结友爱、共存共荣，才能达到共赢的局面，整个社会才能和谐发展。

“哎呀，师兄~，任务有你就好了嘛！小光头，你一个人在外面不安全，姐姐带你玩好不好？”“……

该书收录C.S.路易斯1939至1956年间的9篇著名演讲稿。这些演讲稿之论题，与现代中国思想密切相关。如，《荣耀之重》谈德性伦理的古今之别：今人以为最高德性乃“无私”，古人以为最高德性乃仁爱；《战时求学》一文谈的则是，保家卫国与大学求学两不相妨；《我为何不是和平主义者》谈和平主义之纰缪；《高下转换》一文则针对现代哲学之主流：还原主义（reductionism），等等。

重生归来，她一直想着离婚，而他却百般不愿。“在我这里，没有离婚，只有丧偶”不知什么时候，他拒绝其他所有女人的话在外面居然传的人尽皆知。“boss，夫人刚刚跟表小姐打架了”“谁赢了？”“当然是夫人，表小姐的一条腿被打断了”“敢招惹我老婆，晚上去医院，把她另一条腿也打断，再把那张脸也毁了，免得夫人看着烦”此时心里却暗搓搓的想着：今晚又有理由找老婆‘邀功请赏’了

陀思妥耶夫斯基（1821—1881）不但是十九世纪群星璀璨的俄罗斯文坛上最伟大的小说大师之一，也是全世界范围内有史以来最复杂、最矛盾、最伟大的小说巨匠之一。他以其卷帙浩繁的创作，在对于人类复杂的甚至分裂的人性以及心理乃至变态精神的深刻描绘和深度开掘上独树一帜、无人能出其右；如果说托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度。上海译文出版社布面精装本“陀思妥耶夫斯基文集”收入陀氏《被伤害与侮辱的人们》、《死屋手记》、《罪与罚》、《白痴》、《鬼》、《少年》和《卡拉马佐夫兄弟》全部七部长篇小说以及中短篇小说集《白夜》，共八种九卷，基本囊括了陀氏一生创作的所有最重要的作品。

微型小说，又名小小说、袖珍小说、一分钟小说、一滴泉小说、超短篇小说或百字小说等。过去它作为短篇小说的一个品种而存在， 后来的发展使它已成为一种独立的文学样式，其性质被界定为“介于边缘短篇小说和散文之间的一种边缘性的现代新兴文学体裁”。阿·托尔斯泰认为：“小小说是训练作家最好的学校。”本书收录了2013年的微型小说。

对有些人而言，情绪这个字眼不啻于洪水猛兽，唯恐避之不及！领导常常对员工说：“上班时间不要带着情绪。”妻子常常对丈夫说：“不要把情绪带回家。”……这无形中表达出我们对情绪的恐惧及无奈。也因此，很多人在坏情绪来临时，莽莽撞撞，处理不当，轻则影响日常工作的发挥，重则使人际关系受损，更甚者导致身心疾病的侵袭。本书教授读者一些控制情绪的方法，让我们做个快乐、开心的人，不让坏情绪损害身心健康。

明朝，是一个极具诱惑力又欲望膨胀的年代。不仅皇帝们如此，大臣们也是如此：李善长外表温和，但待人苛刻，以营党欲；朱高煦恃功骄恣，凶悍不法，以篡夺欲；王振善于伺察人意，以虚荣欲；刘瑾欺上瞒下，以把持欲；严嵩、张居正很不廉洁，以求权欲；魏忠贤见风使舵，以变态欲；李自成勇猛有识略，以残虐欲；吴三桂勇冠三军，以私情欲。权倾一时的大臣、不可一世的佞幸，有正人君子，也有宵小之徒；有忠臣的死谏，也有阉人的疯狂……正是这个偏执家族，揭开了明朝近三百年的重重迷雾，为后人们留下了一个捉摸不透、无限遐想的明朝。

改革开放以来，社会组织迅速发展，在经济和社会生活中发挥着越来越重要的作用，日益得到高度重视。本书采用制度主义的方法，专门对社会组织的相关政策进行了梳理，考察我国的社会组织的具体状况，从而为社会组织的治理提供参考。本书首先讲述了社会组织总体的发展与现状，而后对正式社会组织、草根社会组织、网络社会组织的相关政策法规进行了梳理。

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1980年第3期的《外国文学研究》（双月刊）发表叶永义的《怎样看待西方现代派文学？》，引发了一场“关于西方现代派文学”的讨论。在新时期的初始阶段，现代派思潮的兴起，主要是朦胧诗，“意识流小说”出现于文坛的时间，则稍稍往后一点。《怎样看待西方现代派文学？》这样的命题，其实是文坛上求变革，希望从传统意识和思维定势中突围出来的一个理论选择，哪知道，《外国文学研究》的这个讨论，并没有越出外国文学研究者的圈子，在相对比较活跃的文学创作和理论批评圈子里没有得到较多的关注，因而也就没有发生较大的影响。