第65章 你不是我儿子

一句话简介：这是个女汉子穿越成朵矫花然后遇到个冷面腹黑男一起组队打怪的故事！蔚蓝前世是个铁骨铮铮战绩傲人的狙击手，穿越后成了将门虎女，奈何打眼看去身娇体柔易推倒，如同早春三月绽放的粉桃花。娇娇柔柔很动人；旁人见了至多暗暗呸一声，好个狐狸精转世！可睿王姜衍知道，在蔚蓝粉桃花一般灼灼其华的外表下，住着个真汉子！睿王姜衍嫡仙之姿，外表俊美如清风朗月，奈何面瘫脸下心中坚冰黑暗难破，擅隐忍擅谋划，一心只想将害他母上和外家的仇人拉下马，典型的芝麻包子加公狐狸结合体，即便势微落魄，身后仍是狂蜂浪蝶烂桃花无数，见过的人无不赞叹一声睿王好丰仪！国仇家恨，江山更迭，一个洒脱正直孤勇，一个隐忍冷漠腹黑。两个有着不同个性和信仰的人缔结连理于困境：当女汉子遇上腹黑男，当粉桃花遇上烂桃花、当阴谋遇上阳谋，将会谱写出怎样的传奇故事？小剧场：遇见篇月黑风高夜，一高一矮两道身影快速穿过暗巷，在一家高门内院停下。听室内传来靡靡之音，矮个子回头，压低声音道：“少年，你还小，此地不宜久留，赶紧走吧！”高个子打量着眼前黑衣蒙面的瘦小身影，眉心猛跳，摇摇头道：“不必，我已是定亲之人，正好可以观摩观摩。”矮个张了张嘴，由衷劝诫：“你跟了我一条街就为了观摩？里面的人臃肿痴肥，实在没有可一观的必要！”“你看过很多？”高个子握了握拳，目光危险，她还有没有点身为女子的自觉了！如此污秽之事，她居然能堂而皇之的宣之于口！矮个子挥了挥手中的匕首，无奈轻叹道：“太血腥了，我怕吓到你，你以后的夫人可怎么办？”高个子愕然，脚下步伐轻移，退后几步咬牙切齿道：“蔚蓝，你可知道我夫人是谁？”求婚篇：姜衍：不了解你的人说你是狐狸精，了解你的人说你是母老虎，你看，我是赖不掉了，不如我们成亲吧？蔚蓝：不行，我命中注定的唬夫君还没出现！姜衍：我勉为其难可以做那个唬的……【本文架空，请勿考究，1V1，男强女强，结局HE，每日定时更新。】

沐兮穿越重生天启大陆，成为一代名将萧家之女，过上了乐悠悠的生活。可是，上天又怎会允许一个穿越者这般自在……这位让众人颇为头疼的主，无意间把自己未婚夫给耍了！当逃婚的遇上逃婚的，又会擦出怎样的火花……“王爷，你是不是弄错了，我们没有关系的，你……不用对我负责……”“本王就这么遭你嫌弃？”

于乱世，他们相识，于征战，他们相知。只是他和她有一盘棋。当世态变迁，这一步棋，已成死棋。当他们摊开心中一层黑纱，当她知晓这盘棋局，她便是杀他，他也无愧。“我丰言柒携我大雍江山，以我雍国为聘，求娶越听禹为妻。愿，一生一世一双人，携手天涯笑红尘！”他的雪衣清雅，他屈膝而跪，在那雨中，独成一道光影。“我越听禹，无愧于天，无愧于地，独愧于柒。吾以吾血盟誓，今此一生，长生常伴，若死相随。”她的雪衣绝代，她的步伐止于刑台，任它呼声漫天，她依风华无限。

本章描写了光头流浪到大上海后的坎坷命运和遭遇，同时表现了光头不断寻找幸福的辛酸，无奈，幽默的流浪经历！

前生世家嫡女，一心想要脱离世家，过上平凡生活。可是最终心无留恋的死在自己爷爷的枪下。今生重生在农家之女的身上。苏若发誓，绝不踏进那个权利争锋的地方，好好的做自己农家女。老实憨厚的爹爹，温柔美丽的娘亲，两个哥哥，一个弟弟，平凡生活，这都是她想要的。苏若笑了，只不过这笑容持续的时间不长。谁能告诉她，这个权势滔天的王爷为什么会在她家？谁能告诉她，农家女和世家女是怎么画上约等于的？谁能告诉她，这个世家女怎么就变成了嫡妃？那么现在谁又能告诉她，这个嫡妃怎么就招惹了一群女人不死不休？好，当她苏若是好欺负的是吧。景逸宸，你死定了。片段一百里村东南面的一处堪比世外桃源的山庄里，一个白衣飘飘的女子淡然的看着眼前高贵女子，默默地喝着茶。女子最终沉不住气了，高傲的说道：“你配不上他。”“恩。”“你只是个农家女。”“恩。”“而我是公主。”“恩。”“我喜欢他。”“恩。”看着连眼皮都没有抬一下的人，女子急了。“你难道就没有别的话要说吗？”“有，我就问一个问题。”“你说。”“你先说完了吗？”额…那女子有些错愕的点点头。“扔出去。”说罢，苏若站起身来，丝毫不管身后女子的惨叫，进了房间，紧接着房间里又是一声惨叫，只不过这一次是男人的声音。片段二庄严奢华的皇宫里，苏若端坐在景逸宸身边。“苏若是吧，不用紧张。”“不，我现在很紧张。”“没关系，本宫吃不了你。”“我是怕别人吃了我。”“呵呵，你倒是幽默的人儿，怪不得景王会喜欢你，不过凡事有个度，落下一个善妒的名声可不好。”“的确不好。”“说起来，本宫的表妹也算是个贴心的人，以后你们一起服侍景王，应该是最好的，你说呢？”“我说不错，就怕打起来。”皇后面色一沉：“什么意思。”话音刚落，外面一阵混乱的声音…“娘娘，不好了，景王带来的爱宠和孟小姐打起来。”苏若一叹，她早说了，景王府不好进啊…

这是一本可以让人读懂珍惜的书。人生就是不停地告别，与亲人、与朋友、与过去、与自己。面对每一次的别离，我们都要好好告别。因为每次分开都可能是最后一次。相见时，要心存感激，像第一次那样。书中记录了50余个生活中的平凡故事，从这些朴实的文字中，可以让我们感悟到：不论是爱情、婚姻还是亲情，都需要我们有耐心并付出时间去探索、去守候、去珍惜。生命原本是一场远行，谁与你相知，谁与你相爱，谁与你相处，谁与你擦肩，都是一场美丽的缘分。缘在，珍惜。就算终有一散，也不要辜负彼此的相遇。

为救他，她丑闻缠身，被男友抛弃，被学校强退，甚至还气死了唯一疼爱她的亲人。他权倾夏城，纵横商界，对谁都无情冷酷，却唯独疼她上天，宠她入地。一晚错情，简烨琛暗不见底的眸间写满了餍足，他问她：“1月1日和1月31日，你更喜欢哪一个？”她一脸懵逼，他却告诉她：“我喜欢1月31‘日’。”“……”他有多宠她，最后刺向她的刀就有多锋利。简悦明白，她把所有的爱全都用在了简烨琛身上，这辈子，再也爱不了其它人。简烨琛也明白，简悦是毒，上了瘾，戒都戒不掉！有些爱，哪怕是罪爱孽缘，却不经意还是在心中埋下深种。岁月的浇灌下生根发芽，当连根拔起时，一整颗心都空了……--情节虚构，请勿模仿

时间就像一台推动宇宙运转的隐形机器，没有它的存在，宇宙的一切都将是静止的；时间更像一条逶迤的长河，载着我们徜徉在多彩的世间。不管我们愿不愿意，时间的洪流都将无情地将我们裹挟而去。从古到今，时空穿梭一直都是人们的梦想。我们希望回到过去挽留一段爱情或阻止一场悲剧；我们期待进入未来，超越有限的生命。从科学角度而言，人类对于时间魔术最迷人的猜想在于爱因斯坦的相对论。变化、永恒，还有距离，去除人为的情感，它们其实都是中性的。在物理学的角度上，永恒的一定是冷寂的。“时空无时不在，无处不在。”这是一个哲学命题，也是人们通常最普遍的认识误区之一。

本书分为教师篇和学生篇。结集的文章是北方民族大学教师教学科研活动与学生求知求学经历的生动再现，集中反映了该校新老教师高昂的工作热情和饱满精神面貌，学生旺盛的求知欲望及温馨的师生情谊等。

约2500年前，中国现存最早的医学巨著——《黄帝内经》诞生了，在这部典籍中，一个重要的概念贯穿全书，那就是经络。经络是经脉和络脉的总称。古人发现人体上有一些纵贯全身的路线，称之为经脉；又发现这些大干线上有一些分枝，在分枝上又有更细小的分枝，古人称这些分枝为络脉。

凡人！平凡人！平凡人努力奋斗的漫漫征途！混迹在京城的秦楠，被妻子抛弃、儿子惨死、老母死不瞑目。秦楠手刃凶手后，返回家乡。在家乡亲人面前，丧失活下去的勇气，自杀身亡，却又被人暗中操作重生，获取一场场偌大的机缘～ 人生苦短，大多平淡，但都有过“荣耀时刻”。 不要把辉煌总是镌刻在他人的光环上，把艳羡都聚焦在他人的幸福树上。 人，生来不易，却都喜欢严苛他人，放松自己。 殊不知，无论泰斗、菜鸟，都在不断挣脱掣肘，突破那块板子！ 无论任何作品，都承载着一个大梦，点燃心中的那盏希望神灯！ 人生，犹如一条无法预知的抛物线，时上时下！ 触底时，伺机逆流而上；风口上，积淀厚积薄发，跳到下一条曲线！ 《平凡的征程》，是晨戈的东方都市玄幻小说，希望各位追随主角秦楠，踏上平凡的征程。

或许是偶然，或许是必然，他的温柔以待使他渐渐走进她的心里住在她的世界，当她陷入他亲手编制的梦网里他却将梦敲碎，告诉她，他的世界她从未来过。

“轰——”随着爆炸声响起，楼陌在这个世界的生命画上了句点……楼陌啊楼陌，你可真是失败，你所信仰的队伍抛弃了你，你所深爱的恋人要杀了你，哈哈……这世上果然从来就没有什么真心，是自己妄求了……再次睁开眼，她成为了这个异世的一缕游魂，十年后，适逢镇国将军府嫡女南宫浅陌遇刺身亡，从此，她楼陌便成为了南宫浅陌！这一世，她发誓不再信任任何人！十年的江湖飘荡，她一手建立烈焰阁；逍遥谷三年学艺，她的医术出神入化；五年的金戈铁马，她成就了战神的传说！她敢做这世上常人不敢做的一切事，却唯独不敢，也不愿再触碰感情！她自认不曾亏欠过任何人，唯独他——那个爱她如斯的男子，甘愿逆天而行只为换得她一个重来的机会！当淡漠冷清的特种兵遇上腹黑深情的妖孽王爷，会擦出怎样的火花呢？莫庭烨：天若不公，便是逆了这天又如何！我不信命，更不惧所谓的天谴！我只要你活着！这一世，我定不会再将你交给他人，除了我，谁来照顾你我都不放心！你的幸福也只有我能给！南宫浅陌：上穷碧落下黄泉，你若不离不弃，我必生死相依！

孟离围观异宝出世成了炮灰，又成了穿梭各个世界替人逆袭的任务者。觉得功法不如意？自创！没有称心的武器？也有！没有合适的机缘？都有！（注：本文无cp。）

儒家乃是华夏之道的承造者、阐述者。因此，中国的现代秩序之构建、维护、扩展，儒家必然参与并发挥主导作用。本书各篇尝试运用儒家义理构造中国的现代社会治理秩序，分别讨论了儒家式慈善等社会自治制度建设，现代中国法律的儒家化，儒家式现代公民也即君子养成，儒家式现代政治哲学，儒家式宪政之道等对于当代中国而言至关重要的问题。笔者回到儒家，同时具有强烈的现实关怀，始终瞄准中国的现代秩序之构造问题。在方法上，既超越心性儒学，也避免儒家原教旨主义，而致力于儒家与现代政治哲学和社会理论之相互阐释。