第99章

上一世，她错爱渣男，被利用，被欺骗，最后被抛弃，视如弃履，最后连死也不能瞑目。临终之前，她满怀恨意，见到了自己的师父，用一生的记忆换取第二次的重生。再一次回到十三岁，遇到了前世心心暮暮的世子，同样翩翩如玉的师父，那些误会，错过，都有机会重新来过。她……又该如何抉择呢？“倘若再来一次……我一定不会再放手了。”

——相比你，我更喜欢希望。往事不必再提，往昔无需在意，从今往后，我乔南歌跟你毫无瓜葛。——那你怎么知道，我就会放弃呢

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云子衿穿越了，作为胎穿的她，睁眼的第一件事不是婴儿啼哭，而是思考着如何在这个吃人不吐骨头的大宅院中立足生存。沐疏重生了，他睁开眼的第一件事就是仰天大笑，感谢天恩浩荡，给了他重来一次的机会，他一定好好谋划，虐死前世将他利用至死的渣女。总之一句话，就是重生男主自以为设了陷阱，引女主跳进去，却自己先掉进去了的故事……【情节虚构，请勿模仿】

红满，喜庆的名字就好像本人一样，运气好，美男一大把，闺蜜满天飞。什么？连和尚都追过来了，什么情况？嗯？神医想要见我？不见，我要见姓莫的的，他在外面？那我不见他了，我要见…情节虚构，请勿模仿

本卷选录了新世纪十年来的部分爱情婚姻小说。这些文字，忠实地记录了中国人在新世纪十年中的情感历程，记录了这个时代关于爱情的点点滴滴。通过这些文字，我们可以感受到在社会转型时期的人们的希冀、期盼和焦虑的情绪。新世纪以来，爱情与婚姻中包含的物质内核逐渐露出水面。当爱情和婚姻走下精神的祭坛，不得不滑向物质的漩涡。爱情和婚姻中的物质主义，是整个时代缺乏精神性追求的缩影。当我们从精神的教条中迫不及待地逃脱后，又被物质的车轮赶得喘不过气来。豪华的房子、昂贵的车子和各种各样高档的会所，是否就可以安放我们的爱情？在这转型的时代中，不愿放弃爱情的人们，注定要在这纷乱的缠绕中做出艰难的选择。

东汉末年，外戚专权。一个偶然的机会，才从河东逃出来的秦风，以外……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

对于80年代末90年代初的大部分的学生而言，追求着流氓文化，保留着纯粹的情操，初中时期，桌球和网吧使我们的潮流，但是也是学校老师和家长心中的痛点，没想到短短的十几年，网络成为了社会主流。然而就是从那个年代开始，很大一部分学生放弃了文化课程，那时候又出现了新的一批艺术考生，那时候大家过着艺术家的生活，却保留着流氓的思维。很多年以后再一次聚会上遇到那时候名气很大的一个流氓，开始心中不免敬畏，几杯酒下肚，心中不免失落，这是多么平凡的一个人，平凡的和街上川流不息的人一样，被生活而困扰，同时又抱怨着生活，就在这时可我却十分怀恋那个年代流氓省上那种洒脱和义气。

“新旧党争，你方唱罢，我方登场”，使大宋王朝内部争执不断，江山不稳。宋徽宗听信蔡京之言铸九鼎，鼎裂又误信为“辽国死亡之兆”，萌生灭辽想法。徽宗联金灭辽，收复幽云十六州，但紧接而来的是更大的危机，宋辽金三国鼎立变成了宋金对峙。金兵第二次伐宋，徽钦二帝被俘，金人立张邦昌为傀儡皇帝并占据东京汴梁，北宋亡国，地分南北，江山崩裂。

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人人都能拥有自控力！ 也许你有以下问题： 晚上不肯睡、早上不肯起；不吃或很少吃早餐；挑食或偏食；懒得锻炼或基本不锻炼；每天很忙但效率很低；网游控或微博控；一网购就Hold不住；月光一族；购物狂、信用卡“负翁”；怯尝怕生；异性恐惧症；戒不了烟、减不了肥…… 那表示，你正在失控！ 失控，是一种对时间和生活失去自主能力的心理病变。它会蚕食自信、乐观、淡定等正能量，还会摧毁人的创造力与意志力。失控的后果很严重。 本书运用心理学、医学与神经学的方法，帮助你认识住在身体里的7个分身，同时激发正能量，远离负面小情绪。而其实，每个人都可以拥有无比强大的自己。

本书精选唐伯虎诗、词 。 唐寅（1470—1523），字伯虎，又字子畏，号六如居士、桃花庵主等，吴县（今江苏苏州）人。出身于商人家庭。他不仅长于绘画，文学上亦富有成就。画与沈石田、文徵明、仇英齐名，史称“明四家”。诗词曲赋与文徵明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”（吴中四才子）。唐伯虎的一生，可分为四个阶段。

新书《末日食欲》，有兴趣的可以来砸收藏，砸推荐，谢谢。自愿替人受了十年牢狱之灾，出来后，有钱有势的军婚老公死了，渣男成了闺蜜的老公，老父老母为她入/狱悲痛欲绝，老父心脏病发作死了，老母亲受不了刺激疯了。再次醒来，她发誓，一定要让背后这些耍小聪明的人，遭受到应有的报应！

“我既倾倒了这么多人，可有倾倒你？”“狐狸不都是阴险狡诈的吗，为什么会有你这么蠢笨的狐妖！喂，小笨狐，你看，我有九只头颅，你有九条尾巴，我这么聪明正好弥补你的蠢笨，我们真是天造地设的一对啊。”呆萌的小白欢脱文。