第50章 身不由己

灵气复苏，武道兴起，地球出现一个个连通异度空间的通道。无数超凡生命进入地球，神灵入侵、法则降临、怪异再现，人类开启进化纪元少年认主知识之书，推演功法，优化秘籍，第三视角，属性异能，踏上超凡之旅。

我，莫染，穿越这等大事，终于轮到我身上了。可是你告诉我。不是漫天神魔吗？你告诉我神到哪去了，怎么只剩下漫天魔神了。穿越到了一个正道衰落，魔道兴盛的世界。我，莫染，成为了世界上唯一的正道修士。人人喊打的老鼠，我表示发扬正道很苦难的啊。

天地不仁，以万物为刍狗！逆尘狱,修罗狱，暗妖狱，雷罚狱，踏天狱由此而生！逆仙，逆佛，逆天道！任天妒，肩负一身血海深仇，看他是如何步步荆棘，在残酷的修真界走出一条血淋淋的道路，称霸六界！

【巅峰聚焦——品牌佳作，强力推荐】大梦千秋，梦中悟道，任何武学，一梦便知，天赋普通的少年从此崛起。比武学领悟？你不行！比肉身强度？你不行！比身世背景，你更不行！神秘金珠、伟岸背影，落魄少年，他从未觉得自己是天才，但是无数天才却只仰望他的背影，而他需要做的只是酣睡一场。

仁者可得天下，达者可定乾坤。他本是千年难得一遇的强者，且看他如何修炼，最终成神。

唢呐刺耳干燥的声音突然停住，小锣砰砰敲响，一旁的黑衣道人面无表情地高喊：“孝子贤孙，拜！”周围的亲戚哗啦啦跪下了一片。舅舅和舅妈在我前面，恭恭敬敬两膝着地，头咚咚碰在水泥地上。我却需要使劲儿才能跪下去，腹部的肥肉压住大腿，头好不容易弯到能接触地面的程度，脖子却几乎要断掉了。时间瞬息凝滞，大脑一片空白，我忘记了为什么会在这里，只看见舅舅和舅妈白布孝衣上的汗渍不断扩发，渐渐形成了一幅印象派立体油画。“起！”道士终于给出指令。我立刻起身，大腿发抖，小腿抽筋，沉重的身躯不由得晃了晃。

苏叶，苏家长女，美貌不占，琴棋画不通，只有半吊子拳脚功夫，突逢流年，苏叶只想吃饱饭，帶着幼弟活下去……

顾明盼是国民第一网红，以古灵精怪，人美最损出名。顾炜旻是国民第一老公，以颜如宋玉，富可敌国出名。原本才子佳人，三年前分手。三年之间顾明盼为了挽回顾炜旻，把自己经营成了没有黑点的第一网红顾炜旻分手后毅然出国，直到成为集团一把手，看到网红“哈狸”出世才愤怒回国。可三年期间，再次相逢，她和他之间又多了一个人。网红“哈狸”的男友粉—顶级流量吴颜最终顾明盼的选择是谁？

如果人可以长尾巴～总会觉得有点难为情呢～因为只要和你在一起,我总会忍不住摇尾巴吧～

不就是说了几句他的坏话，犯得着这么小气要她去做佣人吗？百般刁难之后居然敢对她表白？长的妖孽又怎么样，她沈悠然就是不屑！“不管在哪里，什么情况下，我……都不会让你受一丝一毫的伤害！”倒在血泊里，叶少渊虚弱却坚定的看着沈悠然的双眼，一字一句。“既然你在他身边只会给他带来灾难，那么你就去死！”【蓬莱岛原创社团出品】

前世，她有着惊华之貌，心怀慈悲，哪怕表妹夺了她夫君的宠爱，又夺了她的家产，她依旧信她，一直到，眼睁睁地看着自己的爹娘赴刑场，她才幡然悔悟，可却为时已晚。重生出嫁前，她发誓定要让前世欺她、辱她、辜她、负她之人血债血偿。护家人，虐渣男，步步为营，占尽先机，只是，她千算万算，却算露了一个男人。她杀人，他放火，她下毒，他加料！她阴险狡诈腹黑变态！他卑鄙无耻笑里藏刀！说好的高冷傲娇难相处呢，某人却翘着二郎腿堵在某女家门口，“她是我的，想死的，尽管来！”--情节虚构，请勿模仿

《双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史小说，情节感人肺腑，是经典世界名著之一，故事中将巴黎、伦敦两个大城市连结起来，围绕着曼奈特医生一家和以德法奇夫妇为首的圣安东尼区展开故事。小说里描写了贵族如何败坏、如何残害百姓，人民心中积压对贵族的刻骨仇恨，导致了不可避免的法国大革命。本书的主要思想是为了爱而自我牺牲，书名中的“双城”指的是巴黎与伦敦。

一名苦逼的小武者的意识海中突然出现一本神秘古书，内含“武神演武”和“浩瀚岁月”。“武神演武”，可以重演武神的一切神技。武道系、符文系、炼丹系、炼器系、驭兽系、冒险系、祭祀系......武神惊世骇俗的各系神技，在他身上得到重演。“浩瀚岁月”，可以阅览古神无数年冒险浩瀚历史，所经历的无数隐秘......爆棚的阅历，令他步步抢先。从此，各大豪门世家争相拉拢，行会大师为其醉心痴迷，绝世美女为他争风吃醋。小武者以傲世之姿，登上波澜壮阔的神武大陆舞台，一步步成为灿然星空下第一神武。

温亚军，现为北京武警总部某文学杂志主编。著有长篇小说伪生活等六部，小说集硬雪、驮水的日子等七部。获第三届鲁迅文学奖，第十一届庄重文文学奖，《小说选刊》《中国作家》和《上海文学》等刊物奖，入选中国小说学会排行榜。中国作家协会会员。

在战国时代，儒墨并称“显学”。韩非说：“世之显学，儒墨也”。道家是隐者之学，故不在显学之列，而其理论之湛深，思想之缜密，实超过了儒墨两家。孔子罕言天道，“夫子之言性与天道，不可得而闻也”。孟子虽说过“圣人之于天道也”，但也未多讲天道。道家老子不但谈论天道，而且提出“先天地生”的永恒性绝对性的“道”。孔子“祖述尧舜，宪章文武”，总结了夏商周三代的文化成就，墨子“背周道而用夏政”，老子则揭示了有史以来文化的流弊，对于文化发展提出批评意见。儒家虽反对苛政，而肯定区分贵贱上下的等级制度。墨家虽然宣称“官无常贵，民无终贱”，而仍承认贵贱之分，以“贵不傲贱”为理想。