第22章 1933年(6)

本书写的是王阳明的经历以及心学的来龙去脉。心学在王阳明之前已经有，只是王阳明将心学集大成；“龙场悟道”之后，王阳明创立了自成一体的“阳明心学”，提出“致良知”“知行合一”等重要概念，影响此后中国乃至整个亚洲五百年。这和王阳明自己的经历，以及对心学的不断深入地研究密不可分。本书即是将王阳明的历史经历以及心学的不断发展穿插叙述和分析，深入浅出，让人读来能更清楚地知道王阳明到底是什么样的神人，心学到底有多么神奇。

将军百战死，壮士十年归！一曲离歌起，多少往事尽。

十八岁的少年龙御高考结束，父亲将传家宝和田玉“御龙佩”送给了他，谁知在他带上玉佩的一刹那，他穿越到了一个叫“御龙王国”的国度。御龙王国是一个尊崇“玉”的国度，推崇四大名玉，其中和田玉为尊。龙御穿越过来的身份是该国的三王子。在一次视察矿山中，他发现矿工们竟然将大块大块的翡翠和玛瑙扔得漫山遍野，作为一个从睁眼就跟着父亲在古玩街混着长大的资深古玩人，龙御肉疼得要命，赶紧让人把这些翡翠全都搬回了自己的庄园。随后，他又接连发现了不被当地人熟知的绿松石、青金石、硅孔雀石、宝石等等。他觉得这个世界简直太有趣了，物产太丰富了，随时随地都是宝贝啊！他决定来一次环游世界之旅，将御龙王国的玉器销售到全世界各地，成为超级富豪！历经五年，走过了十几个国家和部落，收获无数金钱和宝贝的一行人终于回到了故乡，谁知却面临了新的危机……

《欧战前后:国人的现代性反省》内容简介：欧战后的欧洲，人们对社会文化危机的反省，存在两个取向：一是以马克思主义为代表，主张无产阶级的社会革命；一是反省现代性，它集中表现为非理性主义思潮的兴起，批判理性对人性的禁锢，转而强调人的情感、意志与信仰。长期以来，学术界对于马克思主义及社会主义思潮东渐的研究，成果丰硕，而对于反省现代性思潮在中国的反响，研究却十分薄弱。

1636年，大明崇祯九年。二十一世纪打工狗王越，被一脚踢到京城宛平县的山西灾民中间。再有一个多月，十万敌军将再次入关劫掠京师。王越为了保护新时空的家人，为了这些灾民不受敌军的屠杀，毅然组织灾民在卢沟桥旁，今后的宛平城附近，用一个月时间修建了一座新城。新材料、新设备、新世纪的物资源源不断抵达。一座不同于大明任何城市的新城矗立在永定河畔。王越从此成为大明最大的钉子户！敌军来了铩羽而归；李闯王带着他的百万大军来了，结果折戟沉沙；卧榻之侧岂容他人鼾睡，崇祯誓要将家门口的钉子户铲除，一样徒劳无功。欢迎加入大明钉子户书友群，群号码：670371657

前世是S级别的杀手，却惨遭心爱之人亲手推下山崖，她发誓若是有下辈子，绝对不会相信男人和动情了。结果好死不死的重生到了女尊国，加上奇葩的系统，她能在女尊国做出什么惊天动地的事呢？

有一种人，他一生便是传说。有一种人，眉宇间逼气纵横。有一种人，他的名字叫林凡。众生：“林凡，我要给你生猴子。”霸气狂拽吊的人生，不需解释。已有完本老书《我是神豪我怕谁》，《我是神豪我怕谁2》。每天四更，风雨不变，有节操的男淫。群号：345147644正版群。

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《圣经故事》是生活亚、非、欧三大洲交界处的古代希伯来民族数千年历史长河中集体智慧的结晶，也是犹太教、基督教（包括天主教、东正教和新教）共同的正式经典。它构成了西方社会两千年来的文化传统和特点，并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。

作为一所与抗战共始终的大学，西南联大在特定的历史条件下，创造了中国乃至世界高等教育史上的奇迹。而独具特质的联大校园文学是中国现代文学版图中不可或缺的一个重要组成部分。本文对联大师生的文学活动和文学创造进行一种历史文化的观照，来透视大学文化形态与文学发展之间的关系。

死在渣男和小三的手中，她清河郡主重生为懿礼公主，复仇的烈焰时刻在心头焚烧。只是这深宫处处都是敌人，处处都是阴谋陷阱，一个即将和亲的公主如何扳倒后宫中的豺狼虎豹？且看她如何一步步攀登至顶峰，回身找渣男和小三复仇。

一个异色双瞳的幼年，他结合着机械与生命体。他为了拯救自己的亲人被卷入时空乱流中。在异世界中他觉醒了自己的异能，在这世界中成长与自己的前世的亲人再次重逢。利用自己的力量守护自己的信仰和自己重要的人。

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《大理石的小菩萨》一书由原来的《大理石的小菩萨》和《玻璃火车》两小书组成。《大理石的小菩萨》以书中其中一篇文章名为书名，也做了新版的（两小书组合版）书名。《大理石的小菩萨》一书分为5个部分，是著名作家李长之为建国初的小朋友们写的一本书，生动描绘了抗日战争时期，在河南洛阳的龙门有很多大大小小的石佛像。