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第6章 伟大者在于管理你自己——用自律战胜迷茫(3)

查里斯刚巧也到柜台去查问转机的可能性,就顺口说:“看起来我们都碰到意外了,我也是要转机回罗省去开会。现在要看看到底我们能否在败中求胜了。”他望着查里斯,思索了几秒钟,立刻平静下来。他对航空公司的职员说:“对不起,对不起。这里是我的机票,麻烦你们看看有什么方法替我赶赶。我现在打电话到苏黎世去,请他们准备改期。”

过了一会,他们又坐在候机室里了,他对查里斯说:“谢谢你。现在我大可以再温习一下我的计划,到开会时就更有把握了。”

大约过了两个小时之后,这位先生坐上另一班机飞到纽约去了。他给每一位旅客留下了深刻的印象:他既没有浪费出岔的时间,也没有在耐性考试中败北。

比尔盖茨说:在相同的时间内,用相同的劳力做尽可能多的事情,你就能领先别人一步。而在相同的时间内,用相同的劳力做尽可能多的事情的最佳方法就是即时处理。

简单地说,就是凡决定自己要做的事,不管它是什么事,就立刻动手去做,“立刻”这一点至关重要。立刻动手,这不仅省去了记忆、记载、或从头再干的功夫,而且可以解除把一件事总记挂在心上的思想包袱。

伴随着你的出生,时间就像一位忠实的朋友,时时刻刻守在你的身边,它不向你索取什么,只是默默地向你支付大把大把的日子。但时间是有个性的,你如何对待它,它就如何对待你。

原则至上

这是一个关于抗战英雄冯玉祥将军的故事:

五原誓师后,冯玉祥担任了国民军联军总司令。为了抵制官场歪风,杜绝上司敛财、下级行贿和低层官兵忍痛送礼、出份子的风气,冯玉祥不仅对外如此,在自己部队内更是如此。为了保护中下级军官和士兵的经济利益,冯玉祥特地规定:只准上级请下级吃饭,不准下级请上级吃饭;只准上级给下级送礼,不准下级给上级送礼。

当时的西北军生活非常艰苦。他和士兵们吃一样的饭菜,穿一样的衣服,丝毫不享受任何特殊待遇。冯玉祥生就一副铁塔般的身躯,但由于吃不饱,明显地消瘦了:颧骨突出、眼睛布满血丝、脸色蜡黄。见此情景,副官和厨师们急得团团转。当然,要使冯玉祥吃好并不难,只要从全军的军饷费用中抠出一些钱即可。可是,这种“喝兵血”的行为是冯玉祥深恶痛绝的。正当副官们一筹莫展的时候,五原县县长刘必达得到消息后,连忙从家里抓起两只鸭子,送到国民军联军司令部。

可是、冯玉祥却一点儿也不领情。对于这种违反他军令的行为,他显然很生气。只见他在办公室里快速踱来踱去,面色极其难看,终于忍不住向刘必达发作起来。大声质问道:“不知道我的军令吗?”“你好大的胆子!”

不仅如此,他还命令刘必达背出“送礼准则”,并责问他为何明知故犯。刘必达回答说因为考虑到冯玉祥是全军的主帅,吃不好饭会影响大事。冯玉祥则坚持认为官兵应该同甘共苦,只有这样,官兵才能心无二致。他面色涨得通红,脸上青筋暴起,最后情绪激昂地对刘必达说:“你想想看,士兵吃糠咽菜,我坐在司令部里吃鸭子,我成什么人了?我的士兵还能和我一条心吗?这样下去,好端端组织起来的国民军不就完了吗?告诉你刘必达,今天我轻饶不了你。来人哪,给我拉下去,打20军棍!”在副官的引导下,五原县长拎着两只鸭子,垂头丧气地退出冯玉祥的办公室,无可奈何地伏在地上,挨了20军棍。

并不是所有的生气行为都是可以被否定的。有些情况下,人的生气是一种建设性的情绪。抗战英雄冯玉祥将军便是一个坚持原则的“发怒者”。

做人要有原则。只有用自己的实际行动,才能使人们认识到,是开诚布公无欺诈的。比如说,你想号令天下人清廉,而自己首先要做到;要想号令天下人公正,自己首先要做到公正;要想号令天下人节俭,自己首先要做到节俭。这就是人们所说的:“无声的礼,不言的教化。”冯玉祥一生做事光明磊落,没有哪一点不可以对人说,他以身教重于言教,因而取得了卓越的成就。

坚持自我,坚持公正,这就是富有积极意义的目标和意图。我们的生气情绪以此作为分野。没有谁不需要有一定的原则来指导自己,没有谁会否认自立自重的重要性。

但我们要说,即使如此,我们仍然要改善我们的生气表达方式。即使在坚持自我表现、坚持原则的同时,也要尽量避免伤害别人。对大部分人来说,对自己感觉越好,就越不会以伤害自己或伤害别人的方式来表达情绪。这就是为什么改善你的自我尊重是相当重要的原因。有一个方法可以提高你的自我表现尊重:多和尊重你、支持你的人相处。有品质的人际关系会让你真实感受到认同感和归属感,他们会鼓励你说“不!”

真正有德的人总会精益求精。

自律是你通往成功的有效通道

吴凯是一家大公司某部门的负责人。在他工作不久,公司的业务量很少,每天只需要两个多小时就做完了。尽管如此,吴凯从不会因为已经完成工作而出现早退和迟到的现象。吴凯应该遵守公司制定的劳动纪律,但在10月23日的下午,有一场足球赛。吴凯是个足球迷,经不住球赛的诱惑,他把工作处理完之后,便匆匆离开办公室,去找有电视的会议室看球赛。

球赛看完后,吴凯回到办公室。突然,他发现自己的办公桌上有一张纸条,上面写着:吴凯先生,你既然那么喜欢足球,我看你以后还是回家去看好了。落款竟然是公司老板陈建飞!

原来,吴凯刚离开办公室,很久没有下来考察的老板正好去了他的办公室,老板听同事说吴凯看球赛去了,于是留下一张纸条,很生气地走了。

吴凯因此丢掉了自己的工作,他后来辗转去了几家公司应聘,结果都没有找到合适的位置。

自律是企业中每位员工的基本工作准则之一。企业中,真正懂得自律含义并具备自律精神的员工,他们会自觉地把本职工作做到最好。具有自律能力的员工,同时也会很热爱自己的工作。不管工作是单调还是艰苦,自律的员工都会对工作充满激情。

如果你不想成了一个碌碌无为的人,那么你就从自律开始做起。自律是员工通往成功的有效通道,是员工在企业中施展才华的潜在动力因素,也是员工能在企业长期生存之本,更是成为优秀员工的重要前提。

一个有自律的人,不会为自己没有完成的事去找任何借口。有位法国作家说:“我们所犯的错误,只要不去掩饰,都是值得原谅的。”

如果你认为你没有自律能力是有许多原因的,那么你正是在替自己找借口进行开脱。如果你想顺利达到自己的目标,那么首先请你将那些所谓的借口剔除。

凡事多注意

明朝时,某个县城的街市上,有一家金饰店,有一天,来了一个跛脚的人。尽管他走路不方便,却穿着得十分体面,当他一走进店内,也不管与人熟不熟悉,一开口就向店主人大发牢骚,说起县令非常残暴,竟然为了一点小事,就把他毒打成伤,还一副气呼呼的模样说,他一定要报复……等等。

这时,店主人忙着做他的事,听归听,做事归做事,并不十分在意。只见这人说着说着,就从衣袖里抽出一片很大的狗皮膏药,也没打声招呼,就在打造金饰的炉边将膏药熏烤起来,似乎准备等膏药软化后,方便用来贴敷身上的伤口。

这种借用店内炉火的事,在金饰店是常有的事,算是一种服务吧。尽管不认识这个人,但来者是客,店主基于方便人的心理,根本不理他,谁知道等到膏药熔化后,跛脚汉竟然出其不意地,将膏药往店主的脸上糊去。刹那间,店主人陷入一片慌乱,本能地忙着处理被偷袭的头脸,那人却趁这个机会,将铺中所有金饰席卷而逃!等店主呼救后,跛脚汉已经逃得不见踪影了。

另外,有个县城也发生过类似的事情。一户卖米人家,在大门口放置了几个米袋,有一天,忽然来了一名跛脚大汉,挺着个硕大的肚子,一瘸一瘸地走了过来,然后,气喘吁吁地就坐在米袋上面休息。

附近有不少人都看到了,但工作的工作,闲聊的闲聊,没有人会去在意这种事情,毕竟方便过路人嘛,没什么大不了。

过了一些时间,大家在不经意之间,似乎感觉那人站了起来,而且一瘸一瘸地又走了。可是,没多久之后,这户人家却发现少了一袋米。

经过大家追查,才发现那人跛脚是假的,大肚子也是假的,不过是为了掩人耳目,方便夹带米袋走人罢了!消息传开后,在平静的乡里间,引起了极大的轰动,成了大家茶余饭后不可或缺的趣谈。

“善心”或者是“平常心”,都是很好的修为,但也要看用在什么地方,否则就很容易让人掉进骗局。

善心,让人心软;平常心,让人解除心防。骗子高明的地方,就是看准了这一点。因此,他们会费尽心机,做各种骗人耳目的设计,尽可能的装可怜,做解除猎物戒心的表演,等到猎物“见怪不怪”的时候,便是他们下手的最好的机会。

所以,人不能随意释出“廉价的善心”,只重视事情的表面,而让有心人有机可乘。即使是抱着“防不胜防”,或者是没什么大不了的心理,凡事都不在意,却也不能不注意。因为你不在意,有心人就最没顾忌,等吃了大亏,一切都将来不及。不是吗?

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