第2026章 门卫跌眼镜

世上谁人不死，千古悠悠之间。一个少年为复活抚养自己长大的爷爷，走上那武道之路，在前方等待少年的是什么？

东方神界的少年神帝，肩负重任，与宿命对峙，更为守护而战！长城前，群魔逼近。长城上，九神屹立。神魔战场上，银发少年身披魔铠，手持长剑，扭转战局。远处，黑雾腾起……“誓死守卫长城！”白盔士兵披坚执锐，意志坚定，严阵以待。

一个强者为尊的大陆，在这个大路上，有着各种各样历史悠久的门派。这个大陆崇尚武风，其中更是分着等级为：修徒、修士、修师、修皇、修宗、修尊、修圣以及其上的圣徒等级。而东方距离大陆中心数万米开外的，有一个名为白虎城的城市。这个城市中的东方家族是最古老的家族，讲述这个家族的恩怨情仇。

形意拳宗师萧逸魂穿异界。在这个武者横行的世界，萧逸得逆天武魂，开启了一段碾压当世无数天才，成就魂帝武神的强者之路。粉碎天地，打破苍穹，凌驾诸天万界。（书友群379030553）

柳昊重生于元武大陆，觉醒神阶武魂，却被人误以为是低阶武魂，父母担心，族中长老失望，更是被人轻视，百般刁难。可柳昊的修为却在暗地里连连晋升，最终一雪前耻，走向巅峰。

“仁义礼智信”为儒家“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。仁者，仁义也。在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。

民间传闻，当朝大将军之女方轻柳天姿国色、佳人倾城，琴棋书画样样精通。民间还传闻，方轻柳十七学得武功成，天下难得遇敌手。对于这些谣言，我只想说一句——真是你妹的有眼光！我这朵柔弱的娇花立志当一名合格的纨绔子弟——带领一群小弟上街摆摆威风、调戏调戏姑娘、路见不平一声吼啊啥啥的。谁料想！这朵娇花生生折在皇宫的新年宴上。那长得跟狐狸一般的祸害谢长风笑着对皇帝说：「拂远大将军之女方轻柳乖巧伶俐、贤良淑德，是长风慕王妃的不二人选。」我只想说，慕三王爷，您真是……瞎了眼呐！

修炼千年，她终于成为百花仙子中的一员。可是刚登上这个职位没多久，她就不小心……撞破了天后与魔君的奸情。年幼无知的她向天帝打了小报告。最后赏赐了她九九八十一道天雷后，踢出仙界。背负诅咒，在凡间轮回。两百年后的一天，偶遇地狱十九层的提命阎君。他为她重塑仙身，带回地狱十九层，从此她成为了地狱十九层里唯一一位女的命轮使者。为了守护命轮，她必须去往三界，将命轮中出现名字的那个人找到，杀死。

穿越到古代，她成了又黑又丑，全身肥肉，被妹妹和未婚夫背叛，最后只能嫁到农家的乡野村妇，泼辣无理，懒惰成性，臭名昭著。没事，她好歹来自二十一世纪。被背叛？她让渣男后悔！名声不好？她用事实堵住他们的嘴！妯娌不喜欢她？她送她们见鬼！长得丑？她可以慢慢变美……不过她只想种种田，养养娃儿赚赚钱，哪里想到，她那个山里汉夫君竟然一步步青云直上，成了权倾朝野的大人物……【明穿宠文，无空间无异能非女强。这是小说，请勿较真和考据哦。】

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半千轮回寻君迹，望月寒风樱吹雪。相思断魂疑是梦，忽闻春来绯樱开。东音是一个信奉节约主义的平凡高中生，对于一切过多的行为都会觉得十分头疼的一个人，偶然的一次中他从手机中接触了一个名为“崩坏三”的手游之后便一发不可收拾，在平常的一次抽奖中他邂逅了逆神巫女——八重樱，但奇特的事情发生了，手机散发出强烈的崩坏电能，虚拟跟现实的虫洞被打破，八重樱出现在了他的面前。。。一段奇特的遭遇便从此展开。在此说明一下，这本小说是我第一次写的作品，融合了春物，白色相簿，斩。赤红之瞳的崩坏风格，鉴于本人墨水不足，请大家多多谅解！

长久以来一直阻碍我们成功的弱点，还要伴随我们多久呢？如果没有改变，我们将依然是现在的混沌状态，忙碌而平凡。人人都清楚的缺点，偷偷地塞给我们一点点短暂的快乐，就肆无忌惮地夺走了我们一生的成功。 写一封战书给自己，向自己的弱点宣战！ 《是的,我最棒!》，以大师卡耐基的理论为基础，同归我们的日常生活细节，直指隐藏在你身上的弱点，深入分析弱点产生的原因，为你提供极具实用性的战术，指导你为人生写一封完全的战书，勇敢PK自己

可以下饭的疗愈美文，献给食物的赞美诗。胃舒服了，心才能安定下来；肚子美满了，一切便都美满了。每天奔波于都市的钢铁丛林，紧张了一天坐下休息的时候，吃，是最温情的疗愈；在失恋的伤口还隐隐作痛，忧伤的情绪还不能够释怀的时候，吃，是比借酒浇愁或深夜痛哭都更治愈的神器。很多人都有一颗自由的心，却仍不幸纠缠于凡尘琐事。很多食物，它可以填饱你的胃，却无法满足你的灵魂，很多人的伤痛记不清，记住的反倒是分手的那一道菜。无处安放的情绪，都能在细细品尝中找到它应得的归宿。如果心情找不到倾诉的耳朵，那么请打开《深夜谈吃》，在这里为心灵寻得一处柔情似水的安慰吧！

李晓川穿越仙界之后，经历百般磨难，一统八城，创立天庭，却依旧不忘初心，落的一穷二白。成为仙界史上最穷的一位仙尊。

在16世纪中国思想史上，阳明后学的“泰州学派”产生了广泛的思想影响。我们发现泰州学派的思想特征有浓厚的社会取向、政治取向以及宗教取向；其思想立场大多有取于阳明心学的“现成良知”说，同时又有“回归孔孟”的思想诉求。他们的思想言行既是阳明心学的产物，同时又极大地推动了阳明心学运动向下层社会的迅速渗透以及儒学世俗化的整体进程。