第2202章 虚像将军

我乃大虞人，尔等都给我滚开！d(?д??)

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荒古至今，共记六千四百八十万年。仙道没落，武道凋零，传说中只有界王能拯救整个荒古。但没有人知道什么才是界王。直到有一天，季尘天重生在这荒古末法时代的浩瀚大陆……诸天万界，诸天万子。无尽的战斗，就此开启。

他从小便被人废去丹田，无法成为武者。为报血海深仇，他踏上了一条逆天改命的道路……

【火爆爽文】“啊啊啊！你个贼老天，老子没调戏嫦娥啊！”朱无忌心里咆哮，他就吃了一头烤乳猪，结果穿越了，还穿越在一头即将被阉割的圈养小猪仔身上，怎么破？听说这个世界还有一只名头响亮的猪，有一只猴子，有白蛇……，呃，真有嫦娥啊？在线等，挺急的！

《昨夜之灯》一书讲述了灯，永不熄灭的灯；每一盏灯后，有一个故事。这里有雪珂对叶刚无法抑止的热情，有叶刚不能爱，不敢爱的痛楚，也有唐万里对雪珂无悔的等待。三个年轻热烈的生命，在想爱、不能爱、等待爱之间他们的故事该如何上演。

邺云初，卿美集团董事长，运筹帷幄、颖悟绝伦的商界巨英，为人强大腹黑、卑鄙无耻、狡诈毒辣。逃过了飞机安装的炸弹，却不幸又跌入了绵延无尽的长河。姬云初：东云国臣相之嫡女，集万千宠爱于一身，却是个迟眉钝眼、傻头傻脑的哑女。当她成为她时，耀红了多少人的眼？迷碎多少人的心？歌舞双绝、才华横溢的寒月仙子是她……风声鹤唳、闻风丧胆的暗楼阁主是她……战场上翻手为云、覆手为雨的玉面公子还是她……＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊东云狗血篇片段一：路人甲：“只要你嫁给我，我愿以天下为聘”某女从上到下斜瞟了他一眼，狂傲的一笑：“别人用过的东西，就是再好，我也不屑要”片段二：路人乙："自从遇见了你，我的心就没了，完全遗失在你那了，你的一颦一笑都魂牵梦绕着我，给我一个机会好吗？我会用我的全部珍惜你，爱护你"某女："没心的话人是活不了的，你说你的心没了，那好吧，你去死吧。"“噗通！”某男直接跳入河里。片段三：路人丙闷SAO的理了理身上的衣服，一双妖孽眼勾魂的望着她：“我这着装会不会很丑？”某女淡淡的扫了两眼“不会，你的丑跟着装没关系”片段四：路人丁："你，会说话了怎么不早说，那本公主跟你说话，你还跟本公主装哑巴""狗咬我一口，我不可能咬狗一口，是吧？"某女连眼皮都没抬一下，转身走人，直接无视。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊北燕篇插曲一：某女闷得发慌用手托起男人的下巴，挑逗地道：“大叔，弹首曲儿吧？”男人一把握住某女的手，把她压在身下“为夫我只卖身不卖艺！”撞枪口上了！插曲二：男：若我抱你，你会怎样？女：反抗！男：若我吻你，你会怎样？女：反抗！男：若我……女：有完没完，我吻你就是。话刚说完就扑倒某男，某男眼里闪过一抹奸计得惩的笑意。宝宝篇“半个江山，我要买娘亲！”某小鬼酷酷的说。“宝贝，你买娘亲做什么？”某女不解的看着面前的小不点。“陪木木睡觉！”“这……”某女忤着下巴思量，恐怕有难度。“不说话就当娘亲是答应了”“我不同意！”某男直接黑脸中。“爹地，那么多女人等着你陪睡觉，为什么偏偏和木木抢娘亲啊”“我乐意”“尘叔叔就和木木睡觉，你不乐意，木木就带着娘亲和尘叔叔一起睡觉”

仙界都当紫微星君是不苟言笑的上仙，只有她知道，面具下面他是个多闷骚的神仙。世人都当李元昊是嗜血的霸道帝王，只有她知道，转身之后他的孤独无人能说。这是一场蓄谋已久的相遇。也是一场精心策划的重生。“一定是这一千年你对我太好了。所以这一世，终究要我拿命来偿还你的恩情。”

写作是一种反抗方式，我越来越坚信这样的观点。是的，作为一个多秒有引起抽象含混的逻辑结论，反抗的意义，往往不是一个写作者在写作之初就能意识到的，它是我们在漫长的写作实践中逐渐总结和提炼的结果。打个比方吧，这就像人类最早制作的衣服，考虑的只是蔽体与御寒，但到了后来，衣服的*功用却是帮助人类实现自我美化。 写作为的是反抗什么呢？这问题容易产生歧义生成误会。但没有办法，人类的所有语言和文字，不论怎样准确，也都要与歧义和误会相伴而生，去除遮蔽抽取精义，倚杖的只能是我们心灵的宽阔的程度。

继续往下看吧，我也不知道该写什么简介好。

她是未亡人，以母之名，活得没名没分。若不是妹妹任性，不愿意下嫁当朝暴戾将军冷千炎，或许她也不会成为代嫁新娘。离开黑洞之后，杜蓝若开始了自己的新婚生活。但是……殊不知，等来的却是将军的残忍对待，王爷的温柔细语，心，漏掉了一角。一次次濒临抉择的边缘，他们，到底还有未来在？

自混沌初开，七圣创圣书，传无尽道法。后有天机横空出世，览圣书总纲超凡入圣，破星空潇洒而去。圣书散落人界各地，总纲不知所踪。有谁，能再度成圣，开创属于自己的传奇？

对于醉酒，说它是一种神态？一种行为？一种心理？一种逃避？一种境界？或者是……一种享受？好像都不大合适。觥筹交错之后，总有那么一些形象——对，形象，或有神无形，或有形无神，或无形无神，或神形兼备，常常给人些许意想不到的启迪。何以解忧？唯有杜康。先贤的一句感慨之言，成为古今多少喜好杯中之物的志士仁人天经地义的痛饮理由。魏晋时，竹林七贤肆意酣畅，尤其刘伶，一篇《酒德颂》，潇潇洒洒，通脱惊俗。至东晋，陶公把酒与诗有机结合，其诗里几乎篇篇有酒，更使酒在中国的历史上有了一种深长的意味。到了唐代，李太白斗酒诗百篇，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。……古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”

本书是“韩少功作品系列”第七卷。此书彻底颠覆了传统长篇叙事文本，处发时招致各种非议，并因此引发官司。《马桥词典》后来荣获“上海市第四届中长篇小说优秀作品奖”中的长篇小说一等奖。1998年获台湾最佳图书奖。2010年获美国第二届纽曼华语文学奖。

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