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武志红心灵成长系列（全4册）
极具人气的资深心理学家、百万册心理学畅销书作家武志红的经典作品合集。《愿你拥有被爱照亮的生命》：自我成长和真爱，总是互为镜像。当你越是成为自己，爱就越容易出现；爱累积越多，你越容易成为自己。武志红说，这本书可以当做我的 本书来读，其中的《心灵成长的六个定律》讲的是最基本的理论。《每一种孤独都有陪伴》：爱是我们深层的渴望，但为何越爱越孤独？对这个永恒的人的困境，作者深具洞察力，洞悉孤独感背后的深层心理机制，帮助我们对自我、对情感模式有更多的觉察，打破自恋的幻觉，看到关系的真相。《为何家会伤人》：读者称本书为“极具思想性的家庭关系指导书”“内心成长的一本好书，和谐家庭的圣经”。
怀佛心做人，持禅心做事
我们知道，佛学思想博大精深，包罗万象，世人从佛学中得到了许多有益的启示，佛学对世人也起到了很好的教化作用。佛学中有很多经典的人生哲理与智慧，这些哲理与智慧可以使我们受用一生。
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故事会（2015年9月上)
《故事会》所说的故事，不仅高雅、高尚，而且贴近老百姓的生活，并能始终以老百姓喜闻乐见的形式表达出来，尤为关键的是，其绝大多数故事，基本上都相当准确地切合着社会审美心理中三个最为关键的部位，即情感性、幽默性、传奇性。因此，尽管我们所处的是一个信息爆炸的资讯时代，或各种各样文化快餐层出不穷的娱乐时代，其所提供的故事仍能从一片喧嚣的声浪中脱颖而出。其二是由《故事会》编辑部所营造的“《故事会》编辑部文化”。
佛语禅心：随遇而安，自在洒脱
大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘……万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。本书从生活感悟和禅宗故事出发，运用禅理，回答了人们在工作、生活、情感和人生中的各种困惑，通俗易懂，能够启发人的生活智慧，并有助于人的身心灵成长和升华。
重生之将门烈妃
前世她是将门光芒万丈的嫡女，他是不起眼的皇子。一见倾心，为他，她舍弃红妆，半边凤凰面具掩面，万里沙场马革裹尸无怨无尤。为他，她倾尽所有，只为那一句，‘我护你一生一世’。却不想，当他终于问鼎皇位时，不日却以‘通敌叛国’大罪将她三族夷尽！那夜，她血染未央宫，着一袭华贵龙袍的他护着的却是她最好的姐妹！至死，她方醒悟，原来他那句“我护你一生一世”，从来都不是对她而言！她不甘！一腔痴情，换来的竟是自己身死，三族夷尽下场。决绝以身祭阵时，她怆然对天发誓，若能重来，定不入朝堂，定不对皇家之人动心，否则，愿堕入阿鼻地狱，永不超生！片段一宅斗篇☆“上官莺，你这个小白眼狼，十句话有九句话是假的，那唯一一句真的还是掺了水分的，我见过那么多女子，就没见过第二个与你一样的。”大师兄以慵懒之姿斜倚在房梁，看着刚才在人前还虚弱得仿佛只剩下一口气，现在却已经悠哉逗弄小狼的她，目光十二分的鄙夷。“这才说明我独一无二，值得你生死不弃嘛。”将欲探出小脑袋的焰拍回去，她逗着它玩，明明是一副微笑的模样，那深幽的桃花眼里却是神色变幻莫测。“不过，你真打算把这个人情送了？”一品诰命夫人的称谓，就这么送出去，他都觉得可惜了。“大师兄。”她低低轻唤一声。“嗯，怎么做？”他应一声，看向她。她抬头，娥眉紧蹙，他担心不已，还没开口她却忽而灿烂一笑，顽皮道，“你猜！”大师兄，“……”片段二恋爱篇☆一旨诏令，她被赐给战功赫赫的烈王为妃，洞房花烛夜，一柄长剑，一杯鸩酒，侯君归。“自己切还是死，二选一，可别说为妻待你不好。”红烛摇曳，她笑靥若花，明媚的桃花眼里却闪烁着冰冷的杀意，那一张绝艳芳容泛寒，更显冷艳无双。一身喜袍的烈王不惊不怒，挥退部下，顽皮道，“花是野花香，娘子还是自家的好，啊呀，天色已晚，咱可不能浪费这大好时光，亲亲娘子，侍寝吧！”话毕，他迎着她出的剑招，无耻的直往她怀里钻。外面喜意正浓，新房内刀光剑影。片段三惩贱人篇☆皇权更迭，外敌强悍入侵朝堂里忧外患时，她解红妆再披戎装。一场战役中，箭矢乱飞，凤子君以身为她挡箭，看着怀中人，眸中深情不减：“莺莺，我说过，我会护你一生一世。”上官莺不屑的看着他，伸手，箭身又向前推进一寸，在他不敢置信的目光中，轻启朱唇，声音凉薄：“我也说过，我不屑！除非，你死！”
中华传世藏书全元曲杂剧第二卷
元曲又称夹心。元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。