第3341章 恼羞成怒

他，长生天上的万上之神，世间宇宙洪荒之祖，被人尊称为元阳上帝，盘古圣皇，天地历劫之身，不死不灭，一次命定的尘缘，让他陷入了三世情缘。她，海水之蓝中的水精灵，天地日月精华幻化的纯洁之身，却被妖母夺走变作万妖的魂魄之灵，原本是天生的七窍玲珑心，却因为宿命承受了常人无法承受的苦楚，不死鸟的灵魂汇集成的云彩为她的隐忍流下了血泪，为了长生天的万世安宁，她被迫跃入了火山血池。“火欻，你从不会为我掉落一滴眼泪。纵使今日我跃入圆心台中火山血池，你还是会以长生天为重，灵水心在圆神台前下誓，纵使来生灵心再现，亦不愿选择遇见火欻。水火终究难以相容…”高卧九重云，清冷绝红尘，拂袖染九霄，奈何尘缘重，水火难相容

天下大事久合分，混沌洪流祸乱生。仙魔妖邪人劫起，佛道儒侠丐入尘。奸佞巧伪祸社稷，世道污秽丧人伦。天地不仁万般苦，刍狗流离困踬行。明王普渡始沦翳，无生弥勒妄施语。黑莲白荷末舛逆，宄源孽藩涂碳糜。虎狼当道何足惧，秉承正义执身忱。纵跃不顾徇家急，粉身不浑赤子心。碧波荡漾明月升，洞天福地洗心灵。雪梅疏影伴吹笛，佳人添香仙鹤鸣。

一个精致的伪吃货，一路种种田，养养鸡，炼炼丹，当然少不了一路吃吃吃的佛系修仙路。

何为道？我乃三千之大道。何为神？我乃众神之主。凌霄九天，唯我独尊。可惜…未能超脱。用尽必生之心血，只为重生，重活一世，打破这枷锁。

第一世，她是无名无姓的小小狐狸，被他救下，从此寸步不离。她日日夜夜想化成人形，不出现化形之后便犯了打错，他用生命护她周全。“你不要死，你若死了，日后我该怎么办！”“阿韵，此次…我恐怕再也不能…护你了，你一定要好好…修炼，日后好好地…活着。”第二世，“疏香，这是我最后一次喊你师傅，以后我便再也不会叫你师傅了……”“你……”第三世‘阿韵，我是琼羽，但你不必知道，你恨我也好，你所希望的一切我都会替你达成所愿……’

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一个十足的大灰狼，一个十足的小骨朵。小骨朵扑入大灰狼的怀里，开启了狂洒狗粮的外挂。“饭你烧，菜你做，地你拖，对了，衣服也你洗嘛！”小骨朵掰着手指，无比认真的商量。“好，顺便喂饭。”“……喂饭啊……“

【一】“安馨，你能不能不要这么吓人……”柔弱美男唇角勾起一抹笑。小安馨挑眉，“不行。”“相公，你也好意思被人欺负？”极品小安馨一脸调戏的瞅着一位柔弱美男。【二】“你们算个屁，姑娘我不需要把你们放在眼里。”拽B的口气，“娘子，你也不把为夫放在眼里？”墨钰挑眉道。“当然不把相公放在眼里……”安馨语气一顿，乐呵呵的说：“我把相公放在心里。”【三】“娘子，你也忍心让别人欺负为夫？”墨钰淡笑。长大后的安馨，冷笑的站在墨钰面前，一字一顿的对他说道：“我的男人，我来护。”【女主强大】书名简介无才，内容才是人道！

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从小在修道院长大的宇浩，突然发现自己竟然是魔神族老大的继承人，从此卷入魔神人三界的恩怨情仇……

她是深深宫城里尊贵的公主，一朝重生，不愿再做亡国奴。上辈子她去和亲，嫁给了天下第一野心勃勃的君王，以为可以保全国家。转身，国破家亡。她从九丈城墙一跃而下，芳魂早逝。这一生，她跳出温柔冢，执剑而回，不平山河不罢休！

有很多年我都接受这一点：我儿时所熟知的那个城市已经不复存在，现在在那里的东西属于别人。纳扎拉里·巴克什当年做了我出国穿的衣服，但是早就不再是圣文森特大街上的一个名字了。然而，朝原来他的裁缝店所在的地方看看那些毁掉的废墟，就会比以往任何时候都更加怀念他。马路对面，那座维多利亚时代的哥特式警察总署大楼——他那时候给他们定做警服——有一侧从里面炸掉了。那灰色的外墙还伫立在那儿，但被熏得一片漆黑；浓烟从那尖顶的拱廊里冒了出来。

这里有西楚霸王‘项羽’。这里有绝代杀神‘白起’。这里有千古奇人‘鬼谷子’。这里有西府赵王‘李元霸’。这里有盖世猛将‘吕布’。……这是一个开挂的故事，生死看淡，不服就干！人呢？快进来扶扶朕（疯狂暗示加入书架），朕要拿传国玉玺，给读者老爷们砸核桃！什么？不吃核桃？没关系，拿朕的金箍棒来。给读者老爷们先剔剔牙，再随朕前往天庭吃鸡！……书友交流群573134668

王朝的建立需要血与泪的浇注，是谁无怨无悔地奉献了自己的一腔热血，又是谁默默无闻地流尽了最后一滴泪，历史的车轮不会因为他们的牺牲而驻足。君臣博弈，胜的骄傲，败的灭亡！父子博弈，胜的真能骄傲，败的真能灭亡？吕不韦的悲剧是对君臣共荣、互利的否定，更是对君臣斗争、暗算、倾轧的写照。血腥的斗争莫不以两种结尾收场一不是君亡便是臣灭。吕不韦献身于这场斗争中，失败的却是既为臣又为父的自己。甚悲哉！“狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。敌国破，谋臣亡。”这是几千年中国历史文化的经典性总结。尖锐与现实的评判折射的是吕不韦之类的名臣们悲惨的结局。慨叹吕氏悲惨的人生之余，我们似乎应该回过头，看看他传奇般的人生。

《哲学的慰藉》既是一部论述哲学和神学问题的经典名著，也是文学史上的伟大篇章，以散文与诗歌交替的形式描述作者在狱中绝境对人生终极问题的思考。涉及命运与天命、上帝的预知与自由意志、上帝的永恒性与时间等重大问题。