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战国秦汉治国思想新考
杨生民所著的《战国秦汉治国思想新考》是系统研究战国秦汉治国思想的专著，对战国、秦、两汉用学派的思想文化治国的成败得失进行了考察。从历史上看，西周用礼制治国。春秋末年，学派思想、学派文化产生，见于记载的有道家、儒家、兵家三家。战国时，有的国家开始用学派思想指导治国，如魏国、秦国的“以法治国”。西汉初年，统治阶级以道家黄老无为思想治国，但其中是包括了法家思想的。其后，汉朝杂用法、道、儒思想指导治国。除法、道、儒三家外，阴阳家思想、董仲舒天人感应说和谶纬思想也对战国秦汉的社会历史起过这样或那样的作用，《战国秦汉治国思想新考》对这方面的影响也进行了探讨，并对董仲舒的评价提出新的见解。
德国从统一到分裂再到统一
德国是当今颇具影响力的世界大国，也是欧洲的核心国家之一。在历史上，德国不仅数次称雄欧洲，争霸世界，给欧洲和世界造成重大灾难，而且也产生过众多享誉世界的哲学泰斗、文学巨匠、艺术奇才和科学巨擘，给人类做出了巨大的贡献。它几度兴衰、崛起的历史也因此特别令人感兴趣，值得借鉴。
世界简史
《世界简史》的时间节点是从宇宙中的地球，到第一次世界大战后的“凡尔赛和约”，是一部独具韵味的世界史，从人类文明的起源讲到第一次世界大战的结束，把人类文明各种滋味的旅程都重新展现在人们面前。在这本书中，对于古代埃及、古代希腊罗马、欧洲文艺复兴、宗教改革、美国独立战争等，作者都进行了独具特色的描绘，还涉及到了像儒家和道家这样的东方文化。作者没有用枯燥堆砌的文学史料进行陈述，而是用剥离的方式对繁冗的文学史料进行简炼，把这段历史清晰地呈现在人们面前，可以称为世界史的代表作品。
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女性是强者，当然主要是指那些非凡女性。就世界以及我国整个女性而言，相对于男性，女性整体实力还依然不够强大，仍然是比较脆弱的，还不能真正成为“半边天”。特别是随着社会竞争更加激烈，有人认为女性应该回归家庭，成为全职太太、家庭主妇，这就有可能使女性再次坠入为男性和社会的附属品。事实上也有一些女性自认为是弱者，自甘掉队，滑入到温暖的小屋和被窝，充当花瓶和豆芽，这就严重影响到女性的团队精神，非常不利于女性的生存和发展，是与时代发展背道而弛的。成功的女性身上自有许多美好的精神和思想，完全可以借鉴和发扬，脆弱的女性身上自有许多糟粕和枷锁，完全可以克服和打破。
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妃凤妖娆：爱妃，朕错了（大结局）
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