第117章 第四十八幕 骚乱

新书《娱乐圈餐饮指南》已经上传，需要各位的支持，如果有推荐票之类的，请投到那边去，星空拜谢~游戏中的顶级机械科学专家穿越了到了一个与游戏世界完全相同的现实世界中的一个底层步兵身上于是，宇宙最强步兵诞生了步兵之王？哥们要打十个！王牌机甲驾驶员？哥们不仅机甲比你开的好，研发的机甲更领先你们几十年！顶级元素操控者？哥们刚好造了几款元素系武器，冰火雷电随便挑，碾压你们几条街！这，就是一个低级步兵，一步步走上宇宙巅峰的故事

且看靠搬砖维持生计的热血青年，如何唱响那可歌可泣的命运轨迹，如何成为那响彻天地的荣耀王者，如何追寻那铭刻灵魂的不懈情怀，如何书写那个人团队的波澜涟漪。“王者城”，我来了！

高考落榜，为了进入梦想学院超线学院重振旗鼓，从零开始，势要打败所有游戏玩家，成为超线学院第一战队成员。且看一个小白加路痴的他如何在梦想的大门外拼一把！闯荡出自己的位面人生。

展惕一名高中生，以idChineseADC盘踞在韩美两服的最强ADC。为何冠军都是别国的？国服的水平不够？莫知啊……一切从一场车祸开始！（申明一点，这里的赛场赛制是我重新构思的新面貌，有些是取决于现实的资料，但有些我注入了新的思路，还请各位书友不要拿现实里的来一一对比。）

温润男主+黑客女主腹黑男配+直率女配PS：另有无数搞笑酱油党和N个炮灰=V=这是一篇黑客们在游戏世界满天飞、斗智斗勇的网游文。女主风萧萧是高级黑客，潜入游戏中欲盗取机密文件，不想原来这竟是早已设好的局。游戏内与游戏外，或许并非是两个世界。

江西中部的吉水县文水河畔、有座巍峨挺拔的大山，犹如一支巨大的毛笔，笔峰高耸入云，直指蓝天，当地人称之为文峰山。相传，三国时期，关云长兵败走麦城，死后被玉皇大帝封为关武帝。上天受封成仙之日，路过吉水县境，关云长被文峰山的雄姿所吸引，坐在赤兔马上俯瞰山中景色，不想正赶上城东太平山龙华寺的和尚撞钟，座骑被宏亮的钟声所惊，一蹿直蹦云霄，关云长没有防备，失手掉落了马鞭。马鞭从云端直落而下，不偏不倚正落在文峰山顶上的一块大青石板上。“轰隆”一声巨响，青石板裂为两块，马鞭插入石中，瞬间长成一株青翠欲滴的毛竹。

四年前的一次酒后乱性，让安馨丢了最重要的初夜，她像只鸵鸟一样选择逃避，远去他方、踪迹全无。四年后，当安馨带着孩子走投无路的时候，一个超级无敌大总裁出现在她面前，强迫的将她带到众人面前宣布。“这个女人，连同她的一切，全部属于我。”……--情节虚构，请勿模仿

冷酷帅气的偶像巨星夏夜薰和新近崛起的天才娱记“火焰小魔女”小园，他们本属于两个势同水火的群体，却因为一次“偶然”，成为亲密的好友。小园的可爱融化了少年冰冷的外壳，薰的温柔逐渐动摇了她的心。是无情无义地曝光超级巨星的独家资料，还是维持那份令人心动莫名的友谊，残酷的现实只能让小园选择其一。当红偶像夏夜薰的绝密私人档案首次曝光，曝光资料的居然是他的好朋友——天才娱记“火焰小魔女”小园！生气的薰毅然决定和小园断绝朋友关系，小园为如何挽回二人的友谊苦恼不已。这时，妄图东山再起的黑帮组织海兴帮竟将魔爪伸向了薰！小园在保护薰的瞬间，明白了自己的心意。

天地之间的能量，玄之又玄，能够操控它的人，被称为异能者。一个浩瀚神秘的异能者世界，光怪陆离，群雄争霸，何人才能问道鼎峰？龙系异能，魂系异能，变异系异能等等，派系浩如烟海，引领全新异能狂潮！异能等级：战士，战魂，战魄，战灵，战将，战皇，战尊，战帝，战圣，战神本书原名为《异法无天》

《妈妈是最好的老师》一书是多年从事教育工作，特别是家庭教育实践工作的经验总结。从“好妈妈要懂得用心”，“一切从改变自己开始”等七个方面为读者提供作为家长如何教育孩子的方法和建议。正如其序言所说，该书的目的就在于“给孩子精彩的人生”。

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《空山》描写了上个世纪50年代末期到90年代初，发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事，主要人物有近三十个。本书由《随风飘散》和《天火》两部分组成，《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命，受尽屈辱，最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中，巫师多吉看到文革中周围世界发生的种种变化。

不但要买到质地最好的土豆，还给老板带回更多实用的市场信息。这个故事说明：具有很强的业务能力，又能交给老板满意结果的员工，才是老板最青睐的人。本书从这个买土豆的故事说开去，以精练的语言和睿智的案例来分析并阐述怎样增强员工解决问题的能力、提升员工执行力等，同时融入最新最有效的培训理念，是一本非常实用的员工培训图书。

弗里德里希·威廉·尼采（1844—1900），德国哲学家，他在1883—1885年间完成的《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体小说，象征了尼采中期作品的终结和晚期作品的开端，这本书成为尼采最知名也最重要的一本著作。在这部书中，尼采使用了类似于新约圣经以及柏拉图对话录的风格，同时也相当类似于前苏格拉底哲学作品的语调，以查拉图斯特拉（琐罗亚斯德教的创教先知）这一角色为媒介，由他四处进行哲学演讲，描述他的旅程以及各种听众对于其哲学的反应。这些听众的反应就可以视为是对于查拉图斯特拉（以及乃至尼采本人的）哲学的评论。

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