第796章 内心的不安 (21)

时间与生命交织，预言与毁灭相随；冰心与烈焰相伴，光明与黑暗并存；阵法隔绝一切，灵魂永生不灭；修炼到极致，遨游天地间。洪荒大陆，本源诞生的地方，一切从这里开始，也会从这里结束。

缘起缘灭，世事无常。原本的山村小野夫，快乐的生活在一偏远的小山村之中，那一天的灾难的降临，霎那之间惊醒了李林，山外有山，踏上了修真的路上，才发现报仇之路是那般的遥遥无期。直到那天因祸得福，得到了来自境外神秘阵宗传承，一步一步的踏上了强者的路。

首届全球华语新锐小说大赛终极决赛入围作品*她在雪地中救他，已是第三世相逢。为拯救浩劫，二人穿越至前两世。第一世，在蓝甲部族长到七岁的她被带回铁仓部族，被看成没出息的挂名少族长。她目睹过铁仓人对蓝甲人的残暴欺压与杀戮，却听父亲说母亲是被蓝甲人害死的。同年她认识了八岁的他。长大后她练成神功，在妖入侵之际带兵作战屡立奇功，在一些人眼里她却是恶魔。后来他为何决定以自己的命换她的命？穿越回第三世后，拯救大计遭大变故，看到的活路会不会正是绝路？一生光阴，三世悲欢，铁雪塔成了永恒见证。*本文开始写于2009年*入围2018华语言情大赛总榜的作品于2019年1月24日至2月14日打榜，本文在影视赛区，感谢支持

孟游来到西游世界，获得拥有混元金仙修为的法体。孟游：我是与三清等量齐观的人物？那岂不是逆天了？我终于可以随心所欲啦……脑海中，梦游道君的声音泼下来一盆冷水：天意会有令，十年之内做出一道乾坤菜，否则形神俱灭，永不超生！”孟游：乾坤菜？那是啥？识海中的声音：乾坤菜材料齐全，只缺一味九转金蝉唐僧肉。孟游：……唐僧肉，要我抓唐僧？！我……市坊顺口溜曰：你修仙问道，他拜佛求真，到头来，终归是人力胜天。

为了成仙，我可以不择手段------极恶道人。本书为反派修仙，修道修仙等级：炼气，筑基，金丹，元婴，万象，渡劫修体修仙等级：炼体，金身，辟谷，法相，涅槃，入圣（本书非纯黑文，可正常阅读，一般没有不适的地方。）

朱安医生的诊所开在并不繁华的一条背街上，一边临着近年刚拓宽的一条大道；另一边是已经搬迁完毕正待兴建的商业区，几棵尚未伐去的老杨树站在一片废墟中，有点悲悼的意思，叫人无端地生出一些怀旧的心思来。梅女士第一次来诊所就诊是这年的初秋，正是第一缕凉风不张不扬走来的时节。那天的下午，朱安正在白布帘子后面给病人做检查，没有听到脚步声，只闻到一缕淡淡的栀子花香气，他探出布帘瞄了一眼，就见一条粉紫的裙子闪了一下，一个女子就坐在他的诊疗桌前了。

芸芸众生中，有些人错过了就错过了，但有些人却永远地留在了人们的心间。回望过去，已二十出头的冯一航正值年少，原本认为自己会这样平凡、庸碌地过完一生，但有一天，遇见了“缚”，冯一航的生活开始不再属于他一个人。

在北欧神话当中，北欧维京人崇敬的称呼我为缠绕世界之蛇——耶梦加德；在基督神话当中，基督徒们厌恶的称呼我为古龙、古蛇——撒旦；在希腊神话当中，诸神敬畏的称呼我为百首巨龙——提丰；在昆仑神话当中，巫祝们狂热的称呼我为烛龙——烛九阴……玛雅神话、佛教神话、斯拉夫神话、凯尔特神话、纳瓦特尔神话、日本神话、亚述神话、埃及神话、芬兰神话……在众多的神话传说当中，我以怪物之名穿梭往来，却只想找寻真相。……一个邪神的故事。Q群：111081248（已满），561019873

遇见的那一天开始就有一种缘叫缘分转身的瞬间有一种爱叫做放手回头望的那一刻有一种恋叫回头那个TA一直在你身边只要你回头看看，TA就会给你拥抱

“楼兰月，西行中，多少马嘶鸣，误闯闲梦中。”楼兰是一个繁华的古都，却在一夕覆灭。万千高楼，夷为沙漠一片。多少血肉才写成一段传奇的历史？多少阴谋才埋没了一段故事。精彩内容，尽在《楼兰月》——楼兰覆灭的传说

我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。 免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。 重生，为爱而生。 亲情，爱情，友情，情情牵心。 悲事，苦事，琐事，事事无关。 这个故事简单清新~ 只为博众看官一乐~

这是一个萌宠的世界，修士只有与萌宠签约才能变得更加强大！萌宠大陆，自天地异象，产生无数变故，全面复苏之后，萌宠也能异变，或者进化、返祖、血脉觉醒等。这是一个关于签约萌宠，召唤萌宠的故事！

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动荡不安的世事里，平常清淡的小日子，婚姻暗裹着自古以来的难题，与现代生活碰撞到一起，信贷危机，股市崩盘，房价暴涨……通过一件件避不开躲不过的大小事儿，揭示了几个人从热恋到婚姻，又不得不离婚的心理过程！没人愿意改变，只是世事推着我们前行！失去不落寞，得到不欣喜……生活太美又太难，而我们只等一路走一路歌！！！

本书以新世纪以来诗歌的热点现象和焦点问题为切入口，具有说服力地辨析和反思了诗人与语言、技艺、现实以及时代的复杂共生关系。这是一个对诗人的精神难度和写作难度提出了更高要求的时代，这个时代需要精神闪电的照彻。作者通过对代表性诗人的精神征候分析和文本细读呈现了整体性意义上的诗歌场域的多层性构成。从碎片化、电子化、浮躁化、活动化的诗歌生态出发，作者对诗人心态以及诗歌的写作、阅读、传播和评价予以厘清和定位以及准确的评骘。与此同时诗人与空间尤其是精神远方的关系在本书中得到深入探讨，城市化时代的“乡愁”“记忆”和“地方性知识”已然成为诗人绕不开的写作路径。