第386章 风起天寒 蛮魂杀机！（第一更）

秋栖是一只先天不足的孔雀仙，从小和师兄秋翰在仙山浮玉山快活的成长。逃课、打怪、练级中成长为一个治病救人护一方安稳的守护神。在一次救护被猫精伤害的人类时，唤醒她对母爱的渴望，开启寻母之路。在寻母的过程中遇到被孔雀翎封印的天衣仙人流落在人间的孩子晨曦。无意中解开其封印，与其产生情感纠葛。

谁说修魔者不懂爱？她爱了，却爱得卑微，爱得惨烈。三十几年的风雨陪伴，换来的却是爱人彻彻底底的背叛——峰门被毁，双亲被杀，师兄弟们在自己眼前一个个死去，这一切，都只源于一场算计。临死前，她灵根被毁，修为尽废，所爱之人转眼另娶他人，娶的还是她的杀子仇人！重生回来，她要甩渣男、碾白莲、灭炮灰，哪怕踏出一条尸山血海，她也要守护住她的峰门、父母和师兄弟们。至于把温柔的师兄守成了腹黑，把狠戾的狼崽子守成了忠犬，这就不是她的错了。

数年之后，张成再收二徒弟。分别为列天猴孙云，东海三太子敖汜是为天下五行合壁。此为后天五精地道大全。又隔千年，秦出天下天道圣人借其之手争夺气运……又千年之后汉出天下地道定之为霸……再有五千年唯有一本洪荒青莲圣卷流传于世，还有就是那一个又一个动人的传说！

天地为棋盘，众生为棋子他跳出三界六道，不在阴阳五行，又是否可以逆天改命，摆脱命运束缚？

阴阳分天地，五行定乾坤。天穹之下岁月沧桑的中土神州，正是仙道昌盛的时代，亿万生灵欣欣向荣。纵横千万里间，总有人间一幕幕悲欢离合，在恢弘长生的仙道中上演着。有光便有暗，天穹之下光辉之中，仍有沉默的影子悄然前行着……

杨永贤同志新作《中国古代百名女杰》，一改她的长篇小说《女人韵歌》中女主人公的悲惨形象，一个个英武睿智、不让须眉而胜似须眉，足以使素有“半边天”之称的中国女子扬眉吐气。读了这样的书，使人感到人生充满着勃勃的生气，连冬日的阳光也变得红彤彤的，整个世界都美好起来了。

残忍！杀伐！狠毒！她是佣兵之首贪狼，惨遭背叛穿越成东方家的废物七小姐。驭兽重生，她铁血弑姐立威，镇压一切反对的声音！学园祭，她凤凰涅槃，武功被废，修炼化骨之术。女儿之身，她闯入死亡森林，截杀万兽之主。黄蜂尾后针，最毒妇人心，说的就是她——东方凌云！金麟岂是池中物，一朝飞凤耀九天！

星璨大陆，最强者为神。这是万年罕见的盛世，各路天才纷纷崛起，各领风骚，书写着自己的传奇人生。在这群雄并起，天才众多的时代，来自地球的穿越者，能否踩群雄，灭天才，一步步走上神的王座，谱写出万年不见的神迹。

没有遇到莫停云以前，时雨濛被抛弃，被同学挖墙脚，遇到莫停云以后，时雨濛平步青云，出任CEO、迎娶高富帅、走上人生巅峰。没遇上时雨濛以前，莫停云是投资什么电视剧，什么电视剧失败，遇到时雨濛以后，莫停云腾云直上，迎娶白富美，走上人生巅峰。

“妖女，小小年纪就心狠手辣，总有一天会早报应，天打五雷轰。”歇斯底里的诅咒穿透云霄，直入天际。“本小姐一年有半年住在佛堂，手不能提，肩不能挑，见道血腥就会晕，弱到没有缚鸡之力，又怎会有心狠手辣一说？怪哉！”百无聊赖的雍容女子状似不解的自问，双眸中却清明一片。住佛堂，那是因为佛堂清静，干扰不多，便于小姐处理事务；手不能提，肩不能挑，那是因为堂堂的相府千金，又怎会做这等力气活；一生不见血，那是因为她要求做事要干净利落，不能留下痕迹，所以她的周围都被处理的干干净净，即便刚才那地还是一个屠场，可是不出半个时辰，就会被清理成一个闺阁聚会的最佳场所。当然这些话，也只有隐身在暗处的侍卫们敢在心中腹诽，却无人敢于出口。完结经典文：《大良凰后》《笑面罗刹》《随心皇妃》《玉面狐狸》

这是一段在冲突中探求接纳，在绝望中发现希望的异乡生活告白。成长于孟加拉国的利皮卡．佩拉汉，随其英国籍犹太人丈夫里欧搬进耶路撒冷──一个蕴含丰富文化、备受争议的神圣之地。面临新环境的冲击，两人婚姻一度岌岌可危。陷入矛盾难解“以巴冲突”中的佩拉汉，从个人经验出发，以婚姻生活为轴线，进而观看周遭，体认当地人们的对立与仇恨、矛盾与误解；记录下文化之冲突，生活之龃龉。失根的灵魂试图找到归属，在内心世界与外在环境交互激荡中，尽管模糊，仍试图在这座繁复的城市里勾勒出和解与希望之图像。

我有一把剑，一把杀人无形的剑。我有一壶酒，一壶喝不完的好酒。我有一场梦，一场逍遥自在的梦。我有一颗心，一颗永不放弃的心。生我何用，不能欢笑，灭我何用，不减狂傲，我要风听我号令指挥，我要火在我笔下功坚，我要水在我指尖流转，我要玩转这人世间。且看任昌一条纵横世间的逍遥至尊路。

仙道尽，魔法显，时代交替多艰险。——狂风起，残云涌，乱世之中谁称雄。——崎岖路，半生苦，万古长青何时枯。——

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佛家常说：“人生最大的幸福是放得下。”一个人拿得起是一种勇气，放得下是一种度量。拿得起放得下，也就是会选择懂放弃。 对于人生道路上的鲜花与掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受，这就是一种度量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，这是一种超脱，但这种超脱又需要多年磨炼才能养成。学会选择，实为可贵；懂得放弃，才是做人的真谛。