第629章 出手襄助

传闻白衣凤凰英勇善战，唯独掉下忘川后记性不好，见一个忘一个。传闻白衣上神只记得长的好看的美男，见一个喜欢一个。传闻……凤栖喝着酒卧在竹塌上：“咦，说的是我？我明明一千年不曾迈出栖凤山。”华莲：“上神可记得在下？”凤栖：“哦，老身记得你，你长得很好看。”华莲：“是的，你记得我，所以你爱我。”凤栖：“咦，说的是我？我明明自断情根，断情绝爱。”佛曰：花开并蒂，步步莲华。不可说啊，不可说。凤凰蛋书友群欢迎大家：398599680叩门砖：书中任意人名新书（懒仙下凡：一睹定三生）已发，木木哒

宇宙洪荒，天地初开，盘古精血化为十二祖巫，分管空间、木、金、水、火、风、雷、电、时间、天气、雨、土。十二祖巫死后留下传承，是为巫族古武世家房丹辰，生下来便不能修炼古武，成为家族笑话，意外打开母亲留下的玉佩禁制，得到修炼功法，从此修为猛进

武魂可锻体与炼神，若要成王侯将相必得武魂。穿越三国，成为一名黄巾贼，得武魂黄天道祖，与诸天神魔一争高下。魔改三国，值得一看！（已写拜师八戒、西游长生咒等书，信誉值得信赖）

神妖大战以后，天道崩析。人界恢复到了上古时期的灵气盎然，各大隐世修仙宗门纷纷重现世间。《山海经》主人萧然，为救自己的爱人九尾天狐小白。舍弃了自己一身的修为。沦落到了一个小小的炼气期修士。“小白，这一次，就让我守护你一直走下去、、、、、、”

诸天世界，清风如剑，飞雪如剑，山如剑，火如剑......我秦知一只有一剑，请与我同行。傲视这天地，剑入天荒。

本书以两个大型项目的销售商战为主线，环环相扣，机变迭出，计谋重重，故事精彩，情节扑朔迷离。更因基于真实案例，令人信服，完全可以称得上供各行业广大营销人员研读的营销“胜经”。书中所涉及到的IT行业的残酷商战和外企圈子内幕均以真实事件为原型，基于作者深厚的生活积淀，生动描写了在华外企高层的各地各色人物。各行各业的广大从业人员及外企白领们，都会觉得小说真实而深刻、生动而亲切。

故事刚开始，其实有些偶然。这一年，正阳县门宣乡八代沟的小姑娘陈望姣，高考落榜了。时间是2012年6月初，夏天。那时，麦子已出齐了穗，豌豆的豆荚胀得鼓鼓的，放眼望去，山上到处都是深深浅浅的绿色。村里杏树上的果子结得一骨嘟儿一骨嘟儿的。母亲说，“麦子眼看就要黄了。等麦子收完再走不行吗？”但陈望姣却一天也等不及了。

时光回到慕容语嫣还在慕容妈妈的肚中的18年前，慕容振邦也就是慕容爸爸，他的公司还只是个经营稍见起色的小食品工厂，慕容氏夫妻俩还正为工厂忙的焦头烂额呢，却发生了一件改变了那个还未出世的慕容语嫣小朋友一辈子人生大事的的事情，人生逆转竟在此刻了。

漫漫仙途，天命在我。这里有最爽的修炼，最真实的感情，最热血的战斗，收获最阳光的心情，绝不套路，请看一代符尊制霸这不一样的仙路。

千隐因为一次任务而丧生。醒来时，她变成了一个被刚卖进灰楼的孩子。灰楼，一个对奴隶来说地狱的存在，这里的人有今天没明天。有人告诉她，想要离开灰楼，也许，你可以变成一个强者，主宰了这里。她要的从来都不是主宰任何地方任何人，只是回想到那人的身边。只可惜，时不待我，当她离开灰楼，终于找到可以回到那人身边的办法时，那人早已经不存在。圣越国六皇子傅苍月，从小死了娘亲，父亲对他不闻不问。好在有个宸妃照着，不过，人宸妃也有个儿子。那高高在上的皇权谁人不爱？“立足之地？我美丽的千隐啊。不如，你帮我创建一个？从此以后我就是你的人了。”傅苍月顶着六国通缉令，笑容如只在夜间绽的食人赤蝶舞，致命诱惑中潜藏危险。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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所治病症：月经调理老偏方：月经量多、量少、周期不规律、有血块、闭经等；痛经根治老偏方：经期下腹冷痛、腰酸痛、头痛、经期后痛经等；带下调理老偏方：白带量多、清稀、有异味、色黄、黏稠、赤带等；私密保养老偏方：阴道干涩、阴道松弛、阴部瘙痒、阴道炎等；乳房保健老偏方：乳腺增生、乳腺炎、乳房肿块、乳腺肿瘤等；子宫养护老偏方：女性不孕、慢性盆腔炎、宫颈糜烂、子宫肌瘤等；孕产调理老偏方：习惯性流产、孕期呕吐、孕妇便秘、产后缺奶等；心情调理老偏方：经前脾气暴躁、产后抑郁、更年期综合征等。

穆梓郁这名字，可以说是陪着我成长了，我妈有事没事就和我谈起他。尽管多年未见，我对他却不陌生。将近二十年过去，那个活在我耳边的竹马少年竟回来了。当年的翩翩少年成了画坛新锐，他颜值高，天赋高，个头高，心气高，处处欺负我，处处使唤我，处处跟我作对！可当我受了委屈，他又处处护着我，处处哄着我，处处罩着我，闹得全世界的人都以为我是他女朋友。“你到底为什么要把我画到画上？”“你脸大，直观，构造简单，连五官都是随便长的，不费工夫啊。”“你骂我丑？”

这是胡适一九一七年三月八日写在日记上的一段话。注明是《伊利亚特》第十八章第125行。他不是直接从该书中摘录的。日记中说，英国十九世纪的宗教改良运动未起时，其未来的领袖纽曼（Newman）、傅鲁得（Froude）、客白儿（Keble）诸人久以改良宗教相期许。三人将其所作的宗教诗歌合为一集，纽曼取荷马诗中这句话题其上。其意若曰：“如今我们回来，你们请看分晓罢。”日记中又说，此亦可作吾辈留学生之先锋旗也。多年后，胡适又一次重译这句话时，作了稍许的改动。