第844章 【内圈地带】

轮回河，一落即轮回。断古今，解开轮回之谜，打开通天之路。断古今，逆天之战，只为威震群魔，真仙之战，只为力盖诸仙。

在圣皇的指引下，贵为九界至尊的萧野正傲然挺立，为了一个找到自己心爱的妻子，他不得不舍弃金身，前往另一个完全陌生的世界。

他没有超大隐士家族的背景，没有天赋极佳的练武体魄！他就是一个落魄家族的废柴，一个被家族所遗弃的庸人！一次偶然用生命换来的‘圣果’，让他从此走上了不平凡的强者之路！一喝动寰宇，一掌定乾坤！是他的存在，让你见证了奇遇与苦修的真正意义！他的名字就叫做——楚风！

一块天外来石，令商行的人生轨迹发生了改变。他接触到了修仙界，渐渐的，他也从一个不起眼的凡人，成为了震慑一方的存在。每个人生在世间，都会受到烦恼痛苦，凡人仙人皆是如此，所谓超脱，只存在于飘渺传说之中。

数万年前，代表正义的领主天帝掌管着天界统治权，魔界领主丧祸则统一了混乱不堪的魔界，率领群魔战天界意图霸占天帝的统治。天帝身边普陀禅师凭借高深道法，将自己的佛灵与丧祸的魔灵封印在了一串佛珠的一颗当中，然后由天界掉入凡尘。数万年之后，一个叫项龙的少年重启了这可怕的一切……到底是历史重演、还是逆天改命的新纪元？

《明清帝王：文治武功全纪录》汇集了从明到清28位皇帝的小传，涵盖了他们的人生轨迹、朝廷政务、后宫生活及得位根由、身死原因，截取他们生平中最得意之事、最失意之事、最痛心之事，历数品评他们的千秋功过，层层揭开他们的身后留下的谜团，以史实为依据，兼涉轶闻、生活。因而，具有史料-陛、知识性、趣味性、可读性。明清帝王的贤愚仁暴、国运的兴衰更迭、政治的清浊荣枯、民生的安乐艰辛，都能给后世以镜鉴。今天我们品读历史，钩沉帝王的史迹，传述他们的轶闻，小而言之，于今之借鉴、增知、休闲，不无裨益；大而言之，个人的修养成长，家庭的维系安顿，处世的进退取予，行事的韬略谋断，也都可以从中受到启迪！

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这一年，汉灵帝还在卖官，太史子义还只是个小孩子，袁绍还只会吃喝玩乐，张角正在等待出场的机会，董卓依旧在西凉发育。也就是这一年，一只名叫王澈的小蝴蝶来了，原本应该称霸北方的曹孟德死了，剧情接下来该怎么发展，王澈表示“都看我干嘛，又不是我干的，我也很无奈，我也不知道，要剧情找作者去”，从这一年开始，三国脱轨了……

一名真正的作家、学者在我的心里是神圣的、崇高的，那种敬意用我平实的文章是难以言表的。或许在准诗人的眼里，网络诗歌也许算不上真正的诗歌，但就这样不成熟的诗歌在网络里却有自己的流行的速度和市场。它不讲究诗歌的倾向，只为了心灵和心灵的碰撞，这就是诗人心理情绪的发泄，或许就是真情实感自然流露的那种。虽然大多数的诗歌写得很不正规，但一定是真实心情的表达，正如当年席慕容和汪国真的白话诗，那时候每个青年都喜欢，现代人都喜欢用这种简单的诗文抒发自己的情感。而网络诗歌实质的效应，说到家就是它的实用性和交谊性。

“有一天，佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。忽然，苏东坡问了佛印禅师一个问题，人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？佛印禅师回答道，念观世音菩萨。苏东坡就问道，为何亦念观世音菩萨？佛印禅师，他比我们更清楚，求人不如求己。”老和尚的年纪大概六十左右，盘坐在蒲团之上，声如洪钟，眉毛皆是白色，双手合十，一脸慈祥，一团和气。

也不是没有努力过，也不是没有尝试过，只是都没有成功罢了。我没有尝试过被爱的感觉，也不敢奢求。--高辞喜欢一个人？那生活太无聊了，就是与她绑在一起，无聊且没有任何新意，还激不起任何水花。--付罯

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“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”众神历四千五百二十六年的中秋，唐灿懒洋洋地坐在树杈上，仰望着头顶即将相交在一起的两轮圆月，诵出了一句不属于这世界的诗句。其实他心里很清楚，不但这句诗不属于这个世界，连他自己...