正在请求数据，请稍候！同类推荐
穿书直播之反派大佬放过我
一直觉得这辈子就这样了的程槿在生日那天许愿，希望自己的生活能多点乐趣，然后她就得到了位面直播系统？直播管理员007号义正言辞，好似是要她去拯救万千位面，实际上是让她到了一本小说中，在那个位面中给万千位面的观众老爷们做直播。只是，为什么是玛丽苏光环闪瞎眼，狗血成汪洋的位面？程槿：呆若木鸡.jpg不过既然来了，就要玩个大的！脑残遍地，她得跟着反派大佬祸祸人！大佬：期待.jpg
热门推荐
改变自己习惯上的弱点
《改变自己习惯上的弱点》是由布德编著的《改变自己习惯上的弱点（习惯能够成就你的未来）》。《改变自己习惯上的弱点（习惯能够成就你的未来）》认为：其实，成功人士不见得比其他人更聪明，而是习惯上的优点使他们变得更有教养、更有知识、更有能力；成功人士不一定比普通人更有天赋，但是，习惯上的优点却让他们训练有素、技巧纯熟、准备充分；成功人士也不一定比不成功者更有决心或更加努力，但是，习惯上的优点却放大了他们的决心和努力，并让他们更有效率、更具条理。
凝瞩之下（慕士塔格文丛）
绵长远去的塔什库尔干河在勾勒整个帕米尔高原的轮廓，碧空如洗，流云逶迤，远山静默……《慕士塔格文丛：凝瞩之下》收入的作品，都是作者潜心数年时间，深入新疆各地走访，参考了大量文史资料写成，力求对新疆地域和人文进行较为全面、准确、通俗的介绍。我们真诚希望，通过《慕士塔格文丛》的介绍，引领读者更加深入地了解这片土地和这片土地上人们的生活。
西南史地与民族：以宋代为中心的考察
刘复生编著的《西南史地与民族》中国是一个多民族的国家，在中国的西南地区(这里主要指司马迁笔下的“西南夷”地区)，居住着全国种类最多的少数民族。从历史上看，除了云、贵、川、渝四省市外，与之山水相连的西藏、桂西、湘西、鄂西等地亦皆少数民族聚居之地，彼此间的交往和流动密切。这就是说，治西南民族史，其范围应该以史实为根据，不应受云、贵、川、渝四省市的行政区划的限制。一部西南古代地方史，几乎任何时候都与“民族”分不开，所以在很大程度上，一部中国西南地方史就是一部地区民族与民族关系的发展演变史。
倾世盛宠：落魄皇女要逆袭
“这硕大的皇城，是我从小到大生存之地，我厌恶里面那不眠不休的斗争算计，我小心翼翼步步为营，不是为的什么权倾朝野，而是早日离开这个是非之地。”大顺嫡公主，顺倾权，父亲为当今大顺的顺元皇帝，母亲为前郑国公嫡女奔逝的先皇后，舅舅又是权倾朝野的一品郑国公，生于皇族，却低贱如仆，无人爱，无人宠，无人疼，只因七月半天胎，终为不祥。生如瘦弱小兽，无力自保，放火烧殿，买凶杀人，逐放庙宇……在皇城后宫的弱肉强食被逼绝境，总有一权力之手在后面暗害，事已至此不得不崛起反抗，初露獠牙，为求安稳。极力保命，请求太后庇护，只为求得成年之后，走出皇城，追寻命途，执子之手，共闯三国四海五境，命运难料，生死难卜，一并共赴天下。“世人总是嘲弄我身世地位，可我偏偏不觉得我哪儿不如人，论尊贵，那些嘲讽之人，有几人是比我高贵的？说我算计，说我狼子野心，确实是不假，可如今，你们用顺倾权的性命要挟我，天要亡我，我先灭天！地若灭我，我必毁地！人若阻我，我必杀之！天上地下，今日，无人可阻我！”大夏王朝朝历长公主之子，苏瑾言，是朝历长公主与昔年西南苏靖王之子，由于出生时父亲已经离世，便被朝历长公主自出生便贴身带于西北顾家之中，年少之时，便已经懂得自己的责任和义务，由于朝历长公主之前未有与自己的父亲苏靖王成婚，所以身份处处被人在暗地里面嗤以笑之，他不卑不亢，精于算计，算计了天下众人却把自己算进到她的心里面去，自此之后，三国四海五境，全力以护。“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”北国驯龙密族之后，在家族被官场中人所害全部灭族仅剩下自己一人，抹去过往名字，自称自己为“长恨”，信仰北国密教千面教，在被灭族之时身患重伤被误以为贱奴而被押送至大顺处刑，恰好被顺倾权所救，许诺为顺倾权杀死三人，并在顺倾权在北国探寻冰龙秘史之时告诉顺倾权自己的家族身份，助力顺倾权养训冰龙，因心怀仇恨终究不得释怀，守护顺倾权多时。
沙与沫（纪伯伦全集）
《纪伯伦全集:沙与沫?散文集》是纪伯伦久负盛名的散文诗，那一串串珍珠一样的文字，多一颗嫌其多，少一颗不完整，犹如一件无缝天衣，若不是抵达智慧堂奥的心灵绝然写不出这样滴水见海的文字。《人子耶稣》是纪伯伦思想的另一高峰，成就绝不在《先知》之下，长期以来这部高峰之作被披上宗教的面纱，实际上在纪伯伦的笔下，耶稣早已不是十字架上熠熠生辉供信徒朝拜的基督。他只是一个平常的“人之子”，他痛苦又无奈，有悲欢有笑泪。他是一个顶天立地的大写的人，他的最大的神迹就是告诉人们：一个普通的人也能尊严地活在皇皇市井之中。纪伯伦写的耶稣，就像我们的邻居，绝不是教堂和圣经里的耶稣，这耶稣好亲切，就像是纪伯伦自己。