第186章 南北朝鲜

我，秦戈，一个只会吃饭睡觉打游戏的标准宅男，穿越到了异世界，居然当上了皇帝？

下岗教师李颂，醉酒后醒来发觉：自己躺在皇帝的床上——成了大唐顺宗？！可是唐顺宗已中风多日，没几天可活了。为了找个喝醉酒再穿越回去的机会，李颂决定暂时装一下唐顺宗。可是，想找到这个机会，就要身体健康活得久些；想活得久些，就要……

上海滩的霞飞路，这个在近代历史中闻名中国的街道，就坐落于一个叫天平的社区。在天平社区的梧桐树之间，曾经来来往往地走过一些人，发生过一些事。这些人与这些事，或显赫轰动于当时，或幽幽影响于后世。在这梧桐之间，寓涵着与中国现代化转型息息相关的历史脉络，这里是历史的交汇点，可以说，它既是上海的小标本，也是中国近代史的一个缩影。

曾经年少英雄梦，长大方悟心中痴。风起云涌，蟒走龙行。曲直之间，一笔疯癫。……噫吁嚱，悠悠。

战者，生命不息，战斗不止。一生杀伐，只为了君王的兄弟之情，君臣之义。蒙家，秦始皇麾下忠信之家；蒙恬，大秦之战魂，为秦始皇打下天下，随后驻守秦国北疆，长城外镇压匈奴不敢来犯。一生无敌，最后却败在了一个宦官之手……

《爱的胜利》分册，是《圣经故事》的第五分册，本卷回顾了基督教会一千九百年来的历史，讲述了基督教历史上重要的人物和事件，并在卷末复述了《圣经》最后一卷《启示录》中的故事。

童年和雨儿是一对情侣，他们决定离开生活了多年的小城，搬往童家的上海老宅。房子黑暗阴沉，已空置多年，每扇门上都反装着猫眼，显得陈腐而诡异。雨儿在梦中得到一串猫眼项链，醒来后发现项链正在手中。此间凶案频发，死者均为年轻独居女子，凶手极其冷血残忍，作案手法竟与六十六年前的连环命案完全相同……案件逐渐直指童家老宅，以及那串神秘的猫眼项链。

本文1对1，男强女强，另类宠文、种田、宅斗、搞笑、火爆。一宠倾国，一宠定江山！她是天赐王朝素家庄的嫡女素心兰，然而却在庄里过着任人欺凌、虐待、与狗争食的日子，某月黑风高夜，某渣男兽性大发，其奋力抵抗未遂，为保名节，咬舌自尽，一命乌呼！一夜丧命，浴火重生，回到十年前，阿弥陀佛，谢天谢地。她不再忍让，她发誓要重掌命运！素家庄上上下下，欺凌、虐待过自己的渣男、恶女、小白，她将一个都不放过！什么？你们想故技重施？扮猪吃老虎？靠！我重生了！一切尽在我掌握之中！如若再有冥顽不灵的，通通放马过来！我誓要以其人之道还治其人之身，亲手将你们这些祸害送上西天，打下地狱。老奸巨滑？设计害人？成！来个欲擒故纵，围魏救赵，捉你个人赃并获。血雨腥风？弄虚作假？成！来个声东击西，隔岸观火，弄你个身败名裂。明枪暗箭？乱我名节？成！来个将计就计，偷梁换柱，整你个自作自受。刁钻刻薄？口蜜腹剑？成！来个假痴不癫，反客为主，罚你个顾影自怜。人面兽心？毁我清白？成！来个以退为进，釜底抽薪。送你个自食其果。狐假虎威？扮猪吃虎？成！来个金蝉脱壳，关门捉贼。赏你个命丧黄泉。还有不怕死的？“咔嚓”、“咔嚓”杀之泄恨而后快…天佑我怜，怨气全出，私仇全报，金盘洗手，重新做人！想得美！动荡不安的社会，想安逸？先铲除这些“眼中钉，肉中刺”吧！机缘巧合，醉心于某无赖，岂料，却是个王爷！好吧，让本小姐“掘地三尺”，借你的“东风”，夫妻齐心，所向披靡，遇神杀神，遇佛弑佛！独辟一条安逸之路。嫡女风华，举世无双，且看她如何运筹帷幄之中，决胜千里之外，独挑大梁，扭转乾坤，改朝换代，谱写属于自己的盛世王朝。简介无能！！！本文1对1，男强女强，另类宠文、种田、宅斗、搞笑、火爆。一宠倾国，一宠定江山！推荐：《宠妻,一宠到底》*为三斗米低头哈腰，跪求拜读，加入书架！评论留言！滴水之恩，好文相报！

彭桓式的名字是与中国的核反应堆、原子弹、氢弹、核潜艇和基础物理写在一起的，然而，他却为许多中国人所不识。彭桓武，这位不著名的著名科学家在我国军事科学史上占有不可替代的重要地位。在作家王霞的笔下，彭桓武是一个既平凡又非凡的科学家；在很多人眼中，彭桓武还是个怪人。蕙心兰质、自然天成。他富有传奇色彩的人生和潇洒风流的个性无一不印证他崇高完美的追求和自然超俗的秉性。彭桓武，一个既平凡又非凡的科学家，经历了怎样传奇而辉煌的人生？

TS潜伏黑马涉谷遥，突破重围呕心锤炼之作。童话梦境+超警戒幻想+秘密缔造的阴霾。2011年初夏，最想与“即将告别的朋友”分享的萤火之光。分离充满感伤，爱却从未远离。性格善良的摩哆哆+喜欢收集昆虫的虚赫+天生智障的造泰+敏感的女孩潘多拉啦。被孤立的群体 被杀死的狗 被捆绑的恐惧 被窥视的人生……童年的噩梦如影随形、彼此坚守的信念、到底是谁潜藏在他们成长的岁月里，开着恶意的玩笑，孤寂、凄凉、无奈、晦涩……是什么带来了共震的力量？

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“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。”这是清代诗人汪文柏在《陶瓷行》里对宜兴紫砂壶的赞美。几百年过去了，人们应该看到，这个赞美并不过分。但是如果古诗所传达的信息是可信的话，宜兴的紫砂陶在北宋时就与龙泉窑的青瓷水注或哥窑的笔架山一起摆在文人墨客的案头了。不过它一开始并没有以艺术的面目出现，而是像其它许多陶瓷器创始时一样，是作为日用品解决生活问题的。直至明代洪武七年，废龙团茶改散茶以后，它才逐步成为文士把玩的茗器或案头清供。

“父皇，想灭高句丽不过弹指之间。”“父皇，这我们征服全世界吧。”“父皇，吐蕃又送金银珠宝来了，儿臣要不要收呢？”“父皇，以后宣布圣旨，就用：’奉天承运皇帝，诏曰‘吧”“……”“好好好……”李世民高兴的抚着胡须说道。

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