第1408章 阿拉伯风暴（九十三）

（新书《隶唐》已发布，感兴趣的小伙伴们可以去看看，欢迎大家的支持！）大周泰安元年，乞丐张凌阳一步登天，成为大周皇帝。贪女色，信谗言，宠佞臣，用阉党，对大臣轻则抄家，重则灭族，使得‘民’怨沸腾，天下非议……

21世纪双料硕士，魂穿古代。没有戒指，没有系统，没有白胡子老爷爷，连关于这个世界的记忆都没有……贼老天，开局什么都没有，连自己是谁都不知道，这让我怎么玩？腹中饥饿难耐，心里郁闷透顶，唐宁忍不住抬头竖起中指：“贼……”有一物从天外飞来，正中额头。抱着大红绣球，晕倒之前，他只想问一句：“哪个杀千刀给绣球里塞了石头！”再睁开眼时……有丫鬟笑靥如花：“姑爷，小姐有请！”有女子眉眼如画：“相公，妾身有礼！”

现代人林文龙机缘巧合之下穿越到了大明天启年间，外有异族虎视眈眈，内有反贼兴风作浪，他是甘愿如草芥般随波逐流还是干出怎样一番轰轰烈烈，他又经历怎样的种种才能平静的说出我无愧于炎黄子孙。这是一本小说一本故事，不是写实，不是历史！

新式三国玄幻，纯历史迷慎入！已经完本，放心阅读！ _______少年自襄阳而出，人生就此改变。人才挤挤，坐拥强大宗师团，自建豪奢仙城，对天下枭雄指手画脚，弹指间天地翻覆。这是三国史上的一次玄幻大冒险。改变异域格局的少年王者，正在向你走来……

中华文化源远流长，最直接的源头是黄河文化与长江文化，这两大文化浪涛经过千百年冲刷洗礼和不断交流、融合以及沉淀，最终形成了求同存异、兼收并蓄的中华文化。千百年来，中华文化薪火相传，一脉相承，是世界上唯一五千年绵延不绝从没中断的古老文化，并始终充满了生机与活力，这充分展现了中华文化顽强的生命力。

本书以士风为切入点来探讨中古时期的新变问题，主要出于两方面考虑：其一，人们内心世界的真实状态既可以通过语言文字来表达，也可以经由行为容止来展露；前者促使了文学的产生，后者导致了士风的形成。文学与士风尽管有着不同的存在样式，但由于他们都缘起自人们的心灵，故两者间的内在关联向来紧密。其二，从东汉晚期到齐梁年间，中古文学的发展经历了多个阶段，每当它进入一新的阶段，一种相同或近似的特征便会在不同的作品中逐渐形成，而这种特征几乎无例外地契合于当时的主流士风。充分把握住两者间的契合之点，既有助于我们准确清晰地描述中古文学的演变轨迹，也有助于我们从更深的层面阐明其发生变化的复杂原因。

千年前，青天界以妖族为本，人族渺小无依，为奴为仆，而后八大圣师横空出世，斩杀妖族大圣，创下人间八大圣派，奠定人族千年基业。 千年过去，八大圣师早已消失，而人间的修炼者，一旦达到武学顶峰，则必遭神秘人物镇压。 看穿越而来的萧寻，如何立于此间天地，以武逆仙！ ———————— 本书QQ交流群：292372264（千人群，情节讨论，聊天打屁，歪歪唱歌，鄙视老叶。） 新书《神罡》上线，下面有传送门。

本书以历史故事的形式，从中国历史与文化的长廊中去抓取那些生动感人的事件进行生动的描述。

不死的火焰，不灭的意志，不毁的身躯。纵然前方坎坷难行，我亦向前不回头。只因我是不死修罗。我要成就修罗之身，我要横扫无尽深渊，我要摆脱预言的灾乱。我要成就巅峰。

历史学亦可动情，读史治史也可以是一种审美。作者有志于改变史学研究埋首钩沉脱离俗世的现状，提倡一种动情的历史学，希望历史成为散发着温度的活生生的人的历史，由此，读史治史也可以是一种审美，一种品味，一种无用之用之学，潜移默化滋养我们的生命。

他名珩，她名槿因缘生情，因份定此终生无论何时何事，有她信他无论何情何景，有他由她如此一生，方不负深情

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她是二十一世纪世界最强杀手，外界无人不对她闻风丧胆，一朝打王者荣耀意外穿越成为人见人欺的懦弱小姐身上。李白说：“如果努力有用的话，那还要天才干什么。”没错，她就是那个天才。废材？各种上古神器在手、丹药如同糖豆、宠物也是上古凶兽，这样也是废材？手撕渣男，脚踩渣女，当从前的貌若无盐的傻女蜕变成清贵绝尘、风华绝代的天才时，总有一个强大的后背，默默的让她靠，静静的看着她如何玩转天下…【本文长篇，秉承‘猥琐发育别浪，稳住我们能赢’剧情发展较慢，莫捉急～】

“苏诺公子是女人！”乍一听到这个消息，天启国上上下下顿时炸开了锅，女人掩面哭泣，男人心花怒放，一瞬间万人空巷，竟是统统朝着苏家庄园涌去。始作俑者闻名天下的苏诺公子此时正靠在贵妃椅上，一口喷出了嘴中的葡萄籽：“什么？让我嫁给三王爷？你去告诉他凌墨宇，坐拥天下哪有万贯家财来的可靠，本公子哦不……本小姐宁死不去皇宫那牢笼。“哦？那我陪诺儿去赚进天下财富怎么样？”突然出现的声音让她顿时浑身紧绷：“不要不要，天下财富尽在我手，你是来我这里分一杯羹的吧？”（天下财富滚滚来，美男公子环环绕，这是一部乞丐的发家敛财史，看她苏若锦怎么在古代点石成金、赚得桃花朵朵开。）

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