第730章 刘教授的地位

民间故事是在民间流传、广受欢迎的一种文学形式。民间故事的题材广泛，内容丰富，语言活泼，想象奇异，蕴涵着对勇敢、乐观、善良等情操的褒扬……

同名同姓又长得一模一样的毛文龙，穿越回明朝崇祯二年。不甘心再次沦为朝廷的牺牲品，潜逃他乡，另起炉灶。扯起大旗，佛挡杀佛，神挡杀神，复我汉儿之威！

既然穿越过来，那就要有个穿越的样子，大唐我来啦！！！！

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付谈笑中。…后世一代武术宗师穿越到了三国。“吾庄后有一桃园，明日当园中祭告天地，我三人结为兄弟，齐心协力，然后可图大事。”刘谦疑惑盯着眼前这人，“你是？”那人声音如洪钟，“哥哥啊，你刚才不是问过我了吗？我叫张飞啊。”刘谦眼睛挣得老大，张飞？桃园？称我为哥哥？“那我不就是——刘备！！！”

穿越到了明末一太监身上又怎么了？尸山血海的战场尔虞我诈的朝堂腥风血雨的江湖，尽览大明风华.

女主虐渣不止，男主甜宠无限。回到命运转折点，她要拳打极品脚踢渣渣。那些曾欠了她的，骗了她的，吃了她的，都准备颤抖吧！看他和她：锦绣年华不辜负，携手并肩谱盛婚！

冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。

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新书《我的手环能修仙》求支持，求围观。一个就业路上屡被蹂躏的现代中医，回到了明朝中叶，进入了一家少年身体后读书，赚钱，把妹，悄然改变着天下，我的大明朝再无遗憾！书友群：130388231,欢迎加入

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你有没有这样喜欢过一个人，喜欢到全世界最讨厌他，却忍不住窥探他一字一句？对米乐来说，李无双就是那个人。明明在她考砸崩溃的下午，他唱了一首歌安慰她；明明在大雪夜，微笑承认了他们不仅仅是朋友，却毫无缘由地单方面决裂。从那时起，米乐就坚定地告诉自己不要再喜欢他了。一个未完成的莫名其妙请求，一个李无双抑郁症自杀的流言，令米乐一直愧疚在心，悄然关注李无双，却踌躇不前。十年后，一封十年前的时光慢递，一次与李无双的不期而遇，米乐发现自己最喜欢的始终是这个人。

“试看行吟分踏处，山花山草有余香。”透过作家富有灵性的笔触和摄影家们精彩的镜头，一个深藏大美的南华呈现在你的眼前。这是自然天成的美，是纯朴真实的美。

苏大美人自从喜出望外地成为辰王妃后，除了游手好闲还是游手好闲，原因竟是爬不上床!某女郁闷，一脸痛惜地问道辰王殿下身边的小侍卫，“你们家王爷不会是那儿有问题啊……哦！难道是断袖?”某侍卫听后愤懑极了，“王妃你这样说就不对了，我们家王爷很正常!”“正常啊……”某女主半信半疑，决定以身犯险，亲身检验。……有一天，某女使计终于放倒了辰王殿下，然后迫不及待地扑上去。上一秒，“嘿嘿，你终于是老娘的啦!”下一秒，“哎呦，怎么是床板，人呢？”某男主慵懒地倚着桌子，不动声色地拂了拂袖子，一脸鄙夷，“想睡本王，神仙都还没那本事呢！”最终，某女主梦想成真，才发现睡的人竟是九重天牛炸天的仙界继承人!

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月明星稀的夜里，整个帝京都是寂静无声，唯独有守夜人巡夜的声音。各处花街柳巷倒是声声朗朗，这纸醉金迷的帝京，同样是有着罪恶之手的地狱。“混账东西！让你好好照看大小姐，你就是这样照看的吗？狗东西！滚出去！”一年轻的锦衣华服男子进一间颇为精致的女子闺房，怒容满面，几欲抽刀砍人。“世子，不是奴婢的错啊！是小姐她……”“啪！”俊秀男子转身便踹了那婢女一脚，那婢女一时未曾想……