第354章 转变

张大蛮重生了，回到了90年代初，然而，重生成了两个自己……一个是匪里匪气的农民，一个童年的自己……然鹅，那个叫“张小蛮”的童年自己，却仰着头、眨巴着明亮的大眼睛，拽着自己的裤管，甜软地叫自己“粑粑”……张大蛮彻底轰了，我特么重生成的另一个自己，竟然是自己的儿子！甭管了，这一世，穷山恶水的，老子立志做刁民！

地质大学的本科生宋涛，偶然获得了通晓宝石学知识的石神系统。学霸不可怕，就怕学霸也开挂！刻面琢形、新矿挖掘、红外光谱、晶体化学、拉曼光谱、焰熔合成法、水热合成法、气相沉积合成法……究竟是成为学界泰斗，还是商界传奇？“嘿嘿，鱼和熊掌，我全都要了！”——来自一枚春风荡漾的珠宝鉴定师。

洪林，男主，原本是玄门第一超级天才，修炼时遇到意外，只好夺舍重生，却重生到了废柴弃子洪林的身上。再次修炼，在自身前世的经验下，虽然总是行险，九死一生，却进步飞快，很快就成了俗世中的高手。与俗世中的唐家、薛家、何家产生纠葛，并且一统俗世力量，凭借这些力量查清当年有人在他的药材中动了手脚，原来是他的死敌。他修炼突破闭关，心爱的女人被死敌劫走，他带着巅峰力量重返玄门，踏平了整个玄门，并且自成一派。

天降刷钱系统，本以为好日子就此来临，然而系统却是个挂羊头卖狗肉的，名为刷钱却是放贷的......

林炎历经磨难，从紫薇仙界回归地球，发现地球才过去三年，亲人安好，伊人犹在。“如果努力奋斗付出不是为了享受生活，将毫无意义。”于是，林炎决定这一世，要好好享受生活，当一回名副其实的纨绔。

春露，从指尖滑落，洒出一朵绝美的花，留下一行，忧伤的痕迹，梦里！谁在穿行？他们在梦中邂逅，又在现实中相遇，然而她没有他想象中的美好，从而只愿留在梦中，将现实中的她对他的一腔热情抛在脑后………………最后结果他会不会走出来呢？？？

小城少年；学院修真；灵海狱界；大洋皇朝；仙魔大战；故事情节精彩不断，希望大家喜欢。荒古大世界小城少年荒游天生灵识空间，却被天星老祖和嗜血真人侵占意欲夺舍，他该如何应对？三大皇朝之一的殷商皇朝发起统一大世界的战争，身为城主之子和修真院学员的他该如何参与其中？刚接触仙界就与真仙之子结仇，他如何了结恩怨？看至尊成长之路，陪荒游披荆斩棘！

这是一个感人的爱情故事。这是一部伤心的悲剧史诗。故事出自“通俗文学大师”张恨水先生之手——全书以国务总理小儿子金燕西与平民女子清秋从自由恋爱、结婚到离弃的悲剧为主线，极写豪门盛衰和世态人情，堪称经典之作，至今读来仍有着不朽的艺术魅力。本书被誉为20世纪的《红楼梦》。感动无数人的爱情史诗，全面展现二十世纪上半叶交织在门第、权力与金钱中的中国社会。作品以北洋内阁总理之子金燕西与小家碧玉冷清秋的爱情、婚姻悲剧为主线，描写了封建大家庭妻妾倾轧；子女放荡的腐朽没落生活，揭示了在复杂环境中人性的幽暗与蜕变，宛如一部豪门贵族动荡岁月的兴衰史。

本书是节选《聊斋志异》中的白话文。书中人物大多是花妖狐魅，蒲松龄以他超凡的想象力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界。它是人间社会的真实投影，揭示了人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生活经历，是理想社会的梦幻体现。

收入了中国当代经典名著《活着》作者余华在1986-1998年创作的中短篇小说：《我胆小如鼠》《夏季台风》《四月三日事件》共3篇。

凌千岚朋友不多，她就是这样一个人，不喜欢和别人有太多的接触，她觉得她不需要朋友，当然除了雪子。雪子始终沉浸在漫画中，终于有一天凌千岚也爱上了漫画，之后竟然突然穿越到了漫画的世界里，并和漫画中的人产生了一番感情纠葛，最终和欧阳寒走在了一起。

两家的儿子倒是见面熟，发香烟碰酒杯，热腾腾地说足球股票，意气洋洋，妙语连珠。两家媳妇也有共同语言，说商品打折，说子女的教育问题，交头接耳的。孩子们也凑到一块去了，说电脑游戏，津津乐道的。陆先生和金玉铃被撇在一边，他们又成了局外人。老夫妻两人话语很热烈，眼神却幽幽的。他们一路走着，一路说着，身影一下子拉得老长，一下子缩得很短。他们不再说自己了，儿孙是他们仅存的话题。

过了河，父亲再一次告诫我，说不管师傅问什么，都要顺着他，知道吗？我点点头。父亲蹲下来给我整了整衣衫，我的对襟短衫是母亲两个月前就做好的，为了让我穿上去看起来老成一些，还特地选了藏青色。直到今天离开家时，母亲才把新衣服给我换上。衣服上身后，父亲不满意，蹙着眉说还是没盖住那股子嫩臭味儿。看起来藏青色的短衫并没有拉长我来到这个世界上的日子。毕竟我才十一岁，这个年龄不比衣服，过过水就能缩短或抻长的。

世上皆传，断虹崖是大奸大恶之人的最后栖息所，一旦这些人进入了断虹崖，便是有天大的恩怨也只得罢手。卿风在未进入断虹崖之前曾以为是因断虹崖内高手辈出无人敢上门生事，却不想收留她的傅小姐说这是因为除了崖内的人，再无人能找到断虹崖的入口。

金开诚、杜永刚编著的《中国禅学》禅学对佛学教义的把握并非义学式 的，而是具有藉教悟宗的特点，参禅者开悟时称其感受为“如人饮水，冷暖 自知”，这成为禅师悟感的典型表述。在禅学看来，所谓看山不是山、看水 不是水的感受，只是禅悟的某个阶段的境界，其最高境界仍要求视山为山、 视水为水。《中国禅学》讲述中国禅学的文化精神，早已融入了传统文化思 想之中，并对中国人的思想、情感和生活产生了深刻的影响。