第223章 卖宅分钱

林依梦被时空管理者送至康熙四十一年。她没有惊天才能，没有绝世容貌。有的只是江南女子的清扬婉兮，北国女子的豪爽率真。穿越之前，是她自己选择的十四，没有与数字军团的矛盾与纠缠，她想要的只是默默地守护着那一份爱……

重生而回，夏梓晗才发现，自己上辈子过的有多窝囊和愚蠢，被渣男欺骗，被继母哄骗，还被继妹抢走未婚夫，自己最后却落得一个身败名裂，嫁赌鬼又毁容的下场。重生归来，夏梓晗只有三个愿望，一，做个天下最有钱的贵女，二，让所有害过她的人，全都得到应有的报应，三，再嫁得一只金龟婿，生几只小包子，过着夫妻恩爱琴瑟和鸣幸福生活。为了实现这三个愿望，夏梓晗努力强大自己，开铺子，学武功，赚银子，闲暇时间还不忘记虐虐继母继妹渣男什么的，把前世他们欠她的债，十倍百倍的一一讨回来。

“想吃了不负责？哪有这么容易。”“那……你想怎样？”“继续吃一辈子！”一道圣旨，苏卿卿被赐给九皇叔做皇妃！当今谁人不知谁人不晓那九皇叔就是个瘸腿的废人，据说还长得奇丑无比，一口大龅牙。苏卿卿怕了，连夜收拾东西跑路，又遇上土匪打劫。他只是路过顺手救她一命，从此便被这丫头缠上，甩都甩不掉的那种。“君景衍，这个字怎么读啊？我不认识，你教教我呗。”“隔壁那寡妇又给你送吃的来了，我一时不爽就揍了她一顿，君景衍，你不会怪我吧？”“君景衍我肚子疼，嘤嘤嘤……你帮我揉揉嘛。”［1v1双洁甜宠，一路宠到底］

新书上传：《锦绣医妃之庶女凰途》；已完结《盛宠之嫡女医妃》。 她是簪缨世家的嫡长女，生而尊贵，天资卓绝，却被重生堂妹视为了垫脚石，溺水而亡，死得不明不白。再睁开眼睛，她成了尚书府的痴傻儿端木绯。重生前，她是天之娇女，京城明珠。重生后，她是废物草包，受尽耻笑辱骂。当她成为了她，从再次睁眼的那一刹那，她万丈光芒，风华崛起！护至亲，诛仇人。举手间，掌乾坤。谈笑中，定朝局。从此，尚书府天翻地覆；从此，大盛朝多了一位人人闻之色变的“小祖宗”。这一世，她斗得风声水起，玩得不亦乐乎，没想到，身旁总有一个人细心呵护。原来两世，她都是那人心口的朱砂痣。他背负血海深仇，桀骜不驯，唯独对她，拿命宠着。小剧场：一日，她问他：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？他答：揍他、揍他、揍他、揍他、揍他、揍他、揍他、狠狠揍他！已完结文：《盛宠之嫡女医妃》，欢迎入坑。

啥？说我爹不疼娘不爱？没关系！咱规划未来自谋出路，立志当个抢手的小妾！啥？说我右脸天仙左脸刀疤？没关系！咱还是努力争当醉乡楼的花魁！啥啥？！说我未“婚”先“娘”？更没关系！孩子他爹不讨厌，孩子他舅不嫌弃，“娘”就“娘”吧！

他和她本是一对幸福的情侣，一个突然的意外让她不得不离开他，两年后的回归他（她）又该何去何从，知道真相后他该怎么面对………………

“我喜欢你，是很喜欢很喜欢的那种。”叶夏。“告白这种事怎么能让女生来？”萧逸轩笑了。从校服到婚纱，多么长情的告白。

一个行踪诡异的西方女人，一个身世神秘的东方女人，一个因妻“离”子散而濒临崩溃的中国男人，在天寒地冻的皇家山上的奇遇，将一段梦幻般的“三角关系”带进了阅读的视野，三个生命的“真相”与中国最沉重的历史和现实纠结，三种激情的碰撞与人类最古老的喜悦和悲伤交织，这是一个冬天的童话，这更是一个时代的神话……

慕容寒，一代异能者队长，重生之后如何玩转众人，又是如何与男主——司徒昊泽在这世界中展示风采

“读史使人明智”，这是17世纪英国哲学家培根的一句名言。读史就要读出历史的真实，就要读懂历史发展的规律，进而理性地参与到历史的发展之中。史学大师吕思勉（1884—1957）所著的《中国通史》（原名《白话本国史》）堪称与钱穆《国史大纲》双峰对峙史学巨著，迄今为止，仍旧是一部最权威和最完整的中国通史。

京都步氏家族有女步醉瑶，妖媚入骨，邪魅倾城，一眨眼迷惑万千，再眨眼风云万变。可惜却是个痴情之人，爱错了负心男，只想为其的一笑，却导致家破人亡，牵连世代。……那日她含恨而死，意识涣散之际突现神秘人救活她，助她报仇雪恨。但从那之后她便无自由身，从此踏上穿越空间之路寻找复活的条件——苍穹玉碎片。……谁知途中遇上了他，并抢走她的碎片，最后一片真心交了出去，昔日相依为命，暧昧不清……到头来的真相竟是如此残忍，那男人所做的一切全是为了那个风华绝代的女人……或许现在狠心斩断情丝……还未晚。

当代文坛最受争议的作品，一部毁誉参半的奇书。1993年该书问世时，季羡林先生曾预言：20年后，《废都》会大放光芒。1997年获法国费米娜文学奖，是亚洲作家首次获此殊荣。2003年获法兰西共和国文学艺术荣誉奖。这是一部1980年代的中国社会风俗史，描写当代知识分子生活的世情小说。小说以历史文化悠久的古都西安当代生活为背景，记叙“闲散文人”作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非“四大名人”的起居生活，展现了浓缩的西京城形形色色“废都”景观。作者以庄之蝶与几位女性情感的纠葛为主线，以阮知非等诸名士穿插叙述为辅线，笔墨浓淡相宜。在诸多女性中，唐宛儿、柳月、牛月清为他塑造最为成功也最倾心的鲜明人物。在这些充满灵性、情感聪慧而富有古典悲剧色彩的人物身上，体现出作者至高的美学理想。

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量学因明视为打开佛教教理宝库的金钥匙，是证明佛与佛法正确可信的有力理论武器，将量学因明作为佛学的基础课，正式列为显学五部之首。宗喀巴大师就用因明学这只明察秋毫的“世间”慧眼和“打开教理宝库的金钥匙”，重新全面审视了印藏学者的一切经论学说，拨开了重重迷雾，打开了一个个症结，对那些被缺乏精细理性思辨素质的历代的解经者们搞得乱无头绪、错误百出、违经背理的学说观点，一一做了纠正，一个更合乎理性的、新的显密佛教理论体系，被创建了起来。

Originally written in French and translated into English by Beckett, Endgame was given its first London performance at the Royal Court Theatre in 1957. HAMM: Clov! CLOV: Yes. HAMM: Nature has forgotten us. CLOV: There's no more nature. HAMM: No more nature! You exaggerate. CLOV: In the vicinity. HAMM: But we breathe, we change! We lose our hair our teeth! Our bloom! Our ideals! CLOV: Then she hasn't forgotten us.