第486章 毁灭圣女

一位妙龄少女，自称来自未来一个屌丝少年，偶获一枚魔戒神秘网页，有偿任务未来黑科技，足以让屌丝逆袭，走上人生巅峰

当群美环绕，作为一名职业医生，林枫却有着自己的职业操守！

推理作家庄梦蝶有两个追求者，一个是警界鼎鼎大名的神探、现任特案组组长叶天，一个是京城金牌大律师吴铮。叶天说，“梦蝶，嫁给我吧。”吴铮说，“梦蝶，嫁给我吧。”庄梦蝶诡笑，“那个，可不可以两个都嫁啊。”（第一案墙中碎尸，富豪妻子神秘失踪，别墅墙中惊现碎尸，凶手究竟是谁？）

丁凡再次睁开眼睛的时候，眼前的一切都变了。一代修士重生在地球，却穿越到了遭人唾弃的败家子的身上。拳打各种不服，脚踩各种二代，横行都市，唯我独尊。救美女，打不平，强悍的人生不需要解释。

风属于天的，我借来吹吹，却吹起人间烟火。……新书《这号有毒》已发布，欢迎品尝。

沐惜颜是现代双色眼眸的混血美女，和朋友谷小麦去逛街没有注意把一个老头地上放着几块白玉石头，上面缠着乱七八糟的红线的东西勾了一下，差点摔倒，老头很惊讶沐惜颜能看到这些东西，而沐惜颜道歉并给老人整理好，结果老人发现沐惜颜不小心摆出了一个帝王命格，紧接着便和好朋友一起穿越到了架空的南煜国。南煜国有个说法，得双色眸者的天下。太后知情便分外看重她，让皇帝娶她做了贞妃，且看沐惜颜如何寻找自己的真命天子，如何逆天做后宫第一人！【情节虚构，请勿模仿】

倒霉的墨菲特因为被困在虫巢中，只能向兰虎立下誓言，以获得兰虎的救援。当他恢复健康后，为履行誓言而带着兰虎前往一颗充满恶魔的巨大星球，寻找传说中的生生之土。生生之土又名恶魔之土，诅咒之土。这种土壤一小点就蕴含着大量纯粹的土系能量，是炼制守护碑的绝佳材料，因此兰虎毫不犹豫地与墨菲特一起穿越空间，来到了这个主人是恶魔的星球……在他将这件事上报不久后，他被硬性指派参与跟随队伍去清剿某个虫巢的重要任务。在这里，他亲眼目睹那只数次遭遇的九级精英蜘蛛晋级为英雄……兰虎在恶魔星球会遭遇到什么？他是否可以顺利地拿到恶魔之土？他又能否从虫巢中全身而退？……

《别在吃苦的年纪选择安逸》是作者景天的励志文集。有多少人在异地漂泊，忍受着寂寞与孤独，下雨没人送伞，吃饭没有人陪，没人分享喜悦，难过只能一个人哭……人生就是这样，耐得住寂寞才撑得起繁华；该奋斗的年龄，不要葬在了安逸，相信自己，终将破茧成蝶！

要说宠老婆这件事，狐王南宫问天敢居第二，就没有人敢当第一了！天上地下唯吾独尊的狐王，竟然为了一个小小的人类女人苏浅浅，变成了言听计从的“妻管严”！并且扬言说：“老婆说一，本王绝不说二；老婆说往东，本王绝对不往西！”

基层党务工作一本通编写组编写的《基层党务工作一本通》具有很强的针对性、可读性和实用性。全书共分八个部分，详细阐释了基层党支部的地位、作用与指导思想、工作方针、工作目标与工作任务；党支部和临时党支部的设置；发展党群工作的指导方针、工作原则和工作流程；党支部班子建设的工作规程方法；提高党员素质，提高党员的模范带头作用，服务党员和服务群众工作，群众工作和思想政治工作的规程方法；党支部选举工作的规程方法；党员教育工作、党员管理工作需要依据的制度方法；党支部实体工作的实用性参考文体。对于党支部成员素质提高与能力提升的相关知识，做到深入浅出、通俗易懂。

在闹市的尘嚣下，芸芸众生中的你、我、他，辛苦地工作，辗转奔波，如同被鞭绳掌控的陀螺，疲于旋转。在片刻的闲暇时光里，你是否会思考——我们当以什么样的准则去做事，才能更完善地体现出自己的价值，才能让自己的人生得到圆满？人生在世，离不开做事。一个人做事的态度与作风，不仅彰显其人格，亦影响其未来的前途和发展。我们既然来到世上，就必须审慎考量做事的准则，才不会枉费此生。“佛”这一个字，是从印度梵文音译过来的，是“智慧、觉悟”的意思，是对无尽时空里所包含的万事万物的大智大觉，佛是智慧的化身。我们要想让自己的内心有一个做事的准则，同时将事情做得圆满，学习一些佛理中的处世智慧，将大有裨益。

他，是霸道腹黑的神秘总裁。她，是单纯倔强的实习医生。一次意外，她拍下了他的罪恶证据。从此，她沦入他的掌心地狱！他如恶魔一般对她万般折磨。她一次次逃离，换来的却是他的变本加利。“女人，你要是再敢逃，我一定让你生不如死！”一句句羞辱，如恶梦般深深烙入了她的灵魂，她狠发毒誓，雷狄傲，你强加在我身上的耻辱，我要百倍地索回来。他费尽心思，不择手段，机关算尽，最后却玩失了自己的心。

留下一个想念的人。为了爱你，不要怪我用了他们不屑的技巧，不要怪我爱你……

本书是密茨凯维奇的一部长诗，代表了他的创作成就，也是波兰的民族史诗，全诗共12卷，一万余行。译者易丽君，1934年生，北京外国语大学教授，博士生导师；林洪亮，1935年生，中国社会科学院外国文学研究所研究员。本书曾由人民文学出版社于1998年出版，收入“世界文学名著文库”。

此书是中国第一本伦理学史著作。作者先在绪论中将伦理学与修身书、伦理学史与伦理学进行区分，正文中又把中国伦理学史分为先秦创始时代、汉唐继承时代和宋明理学时代三个时期，对各个时期伦理学说之渊源进行考察，而后分别论述伦理学家之思想，实为中国伦理学史的奠基之作。