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那时正年轻，那时却任性
是她一直辜负了光阴，还是她不得不与光阴一直的在相互辜负……还是我们每个人所遇到的一些人，所经历的一些事，这些原本就是上天和乖张的命运早就已经安排好了的一切……还是这一切的事件，所有的结局，最终的命运，所有的开始和结束，所有的迷茫和等候，所有的误会和释然，所有的发展和结局，都是被所谓的际遇，选择或是命运早就已经定数好了的呢？我们很多时候可能无需挣扎，无需多想，只要静静的观看，静静的等候就好，去相信自己最终走过的，才真的是属于自己的……但是年少时的我们即使明知无需挣扎却也要挣扎，明知无需纠结较真却也不得不一直的在纠结较真……在那个有些任性、迷惘、真实、虚假、振奋又有些疼痛的青葱岁月……
杰出青少年要培养的75种心理素质
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中国佛教近代转型的社会之维：民国上海居士佛教组织与慈善研究
居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。