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有风自南
【2016年北京市优秀网络文学原创作品】后来，我才知道，日暮青山，朝颜化雪，我想要的，只是和你闲梳鬓白，凭风自南。——谨以此文，献给所有爱过，伤过，依然勇敢去爱的朋友们。————————————————————————————————许自南和晏暮青的婚姻没有一个人看好，原因有三：1.晏暮青三十二，许自南二十二，两人有传说中的代沟。2.晏暮青是个冷漠狠辣到极点的人，不会给你这个见过一面的女人爱情，你会失望。3.一个三十二岁的男人，在她之前必定阅女无数，在她之后也必有来者，前欢后爱接踵而至，她的生活永无宁日。这三个原因就像是诅咒，可是，许自南还是嫁了，甚至就在她见过他一面之后。关于代沟：“晏大哥……”“嗯？叫我什么？”“晏……晏叔叔？”“……还是大哥吧……”“晏大哥，我去画画了，今天约了男模人体写生。”“人体？写生？等等！……你看我当模特怎么样？”“好啊！晏大哥你坐好！”“就这样？不用……脱衣服？”“……晏大哥，你在想什么……”关于爱情，她从没期待过，何来失望，只是，暴风雨的天气里，顶着台风来接她的人是他，炎热的暑天，给她买冰淇林来的人是他，生日，陪她一起吹蜡烛的人是他，在她的心也如冰淇林一般渐渐融化的时候，第三个诅咒终于来临了……她终于明白，什么叫做男人的温柔与疼爱那并不是爱，也终于知道，什么叫做晏暮青的冷漠与狠辣。“晏暮青，你为什么会娶我？只是因为我名字里有个南字吗？”他沉默以对……很久很久以后，她才明白，原来所有她看见的听见的都不是真的，事实比她想象的更可怕……（暂时的简介，吉祥的新坑，先占着，7月正式更新啊~亲们，容吉祥以后再来修改简介~）
媒介安全论：大众传媒与非传统安全
《媒介安全论：大众传媒与非传统安全研究》从哲学、政治学、社会学、国际关系学对安全和非传统安全的跨学科研究着手，论述传播学从拉斯韦尔、李普曼、施拉姆等早期学者到最近的阿什德对非传统安全问题的研究.运用议程设定、沉默的螺旋、涵化理论、框架理论等多种传播理论，梳理传播学特别是大众传播研究对非传统安全的重视与学科脉络。通过默顿大众传播“显性功能”与“隐性功能”理论，论证大众传播传统四大功能（监测、协调、教育、娱乐）中的“隐性”功能-安全，并使之显性化，同时论证安全作为现代功能，独立于传统四大功能的特征。沿着哥本哈根学派提出的“安全是一种言语行为”的非传统安全研究方向，论证媒介安全的基础是媒介安全话语。