第2550章 境界跃迁

大宋仁宗年间，朝廷北有契丹，西有党项两大敌手，可是因为太祖皇帝杯酒释兵权的影响，整个大宋朝却没有几个名将来抗衡辽夏两国，而作为帝国最为优秀武将世家的传人杨宗保，却在一次西征过程中莫名被包围子宋夏边境的野狼谷，由此引发的一系列故事即将开始。天波府十二寡妇西征，虽然有些悲壮，却是一个无奈的选择；西夏一品堂和辽国黑水神宫联手暗杀杨宗保，中原武林奋起反击；狄青如何从一个普通人成为抵抗西夏的顶梁柱，一切谜底尽在接下来的故事当中......

他居庙堂之高，却弄的人心尽失。他处江湖之远，却终日浑噩度日。而他的江湖庙堂，始终为她一人而已。

所谓“鸿渐于磐”源自《周易·渐卦》，原文写道：“鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。”这句话大意是指鸿雁在高空翱翔，迁徙途中看似缓慢，可那群鸿雁循序渐进，便会寻得适合栖息的磐石，享有丰美食物。世人集众缘所生，我辈芸芸众生自幼便会如鸿雁般寻觅栖息之所，沿途既会历经风雨叹沧桑，亦会观瞧过春花秋月无限好，而我将这部武侠小说如此定名，便是要以鸿雁寻觅栖息之所为象征，从王莽篡汉讲至光武中兴，谱写出世间诸般情、义、争、悟，笑谈芸芸众生相，正如清明上河图悠悠铺展，逐步刻画出生活景象以及各色人等。本作品自2015年9月创作，已逐步刻画出刘秀、阴丽华、程鸿渐（男主）、姚蓁蓁（女主）等难以计数的风云人物，并于18年十月问世。

铁村的老王有个长孙叫做王拓也，王拓也想让老王教他铸剑，可是老王却死活不同意，也不肯说里面的原因，王拓也喜欢村里一户人家的姑娘，叫做李若兰，可是老王却不同意王拓也和李若兰在一起；就在王拓也想着带李若兰私奔的时候，突然发现了一个昏迷的男子，王拓也立刻回家通知老王救人，于是王拓也和老王两个人把昏迷的男子带回了自己的家中，可就在这个时候，王拓也和老王竟然在男子的身上······

少年从小习武，心向强者，然而一次次的意外导致了少年不得不背井离乡。为了完成使命，强迫自己坚持下去，除内奸、斩外敌、与君同谋；领千军、攻万城、浴血奋战；热血男儿当自强，家仇国恨当相报！

黄昏，晚霞，醉人的花香，你噙着在岁月里流淌的温柔的笑容，踏过一路弥漫在草丛里的烂漫花火，你雪白的衣裳添了人间灰烬，天空红的像血，你说:“丫头，玩够了吗？”--情节虚构，请勿模仿

沧风大陆，辽阔无比，各种生灵都各有地域繁衍生息，人、妖、魔各居一方，孤儿蓝凌出身贫寒，寄身于三等宗门擎云宗，深受同门欺凌，偶然得一际遇得上古功法，修行一日千里，成名之后寻得家族后却陷入一场巨大的阴谋之中——

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小说通过老实巴交的农民于旺田养螃蟹的遭遇，揭示了底层农民这一弱势群体生存的艰辛和苦难，是一部形象化的“中国农民调查”。小说贴近生活，真实地表 现弱势群体在现实生活重压之下生活的沧桑、奋争与无奈。小说情节曲折、深沉厚重，是一部不可多得的高水平作品。

各行各业都有碰不得的禁区和公认的惯例，而很少人想到，这些所谓的禁区和惯例也许早已不合理，甚至阻碍了行业发展。而能进行突破性思考的创业者，往往取得了不可想象的成就，因为创新、发现和颠覆都需要打破传统思维，释放商业才华。兰迪·盖奇正是敢于向所有人的传统智慧发出挑战的创业顾问。在这本书中，盖奇用他的真知灼见和精彩刺激的预测，激发突破性的创意火花，并向你展示创意的养成之道。这本书会开拓你的思维、挑战你的信念，并激发出你成为疯狂的天才的潜能。更重要的是，它传递了希望、启迪和自我挑战的勇气。

现代金牌检察官穿越成定国公府毁了容的草包大小姐，爹不疼娘不爱，还是庶出。在棺材里睁眼醒来的她，居然还一不小心撞上了在灵堂胡来的妹妹和未婚夫。这还有天理吗？一怒之下，楚珺推翻棺材盖，装鬼吓跑了奸夫淫妇，谁知道却误打误撞中了迷香，却偏偏被个杀神摄政王所救！救就救吧，我等现代儿女，不拘小节，可却料得王爷不干了，“人都是我的，还想不入我的门，做梦！”情节虚构，请勿模仿

【真实历史改编，讲述了北魏皇妃潘外怜跌宕起伏的传奇人生。】一朝灭门案，七年瓦下霜，她带着扑朔迷离的身世之谜卷入侯门宅斗，同时也带来一个接一个的重重谜团，心狠手辣的正房夫人，阴险恶毒的绝美嫡姐，颠沛流离的齐国皇子，阴冷嗜血的百面王爷，隐忍神秘的俊美天子……--情节虚构，请勿模仿

雨天，她捡到了一只黑猫。说好的傲娇呢？说好的听话呢？说好的正常呢？变成人这位，我不认识你。

兰詞以为自己这一辈子肯定不会早恋的，可事与愿违，在室友跟闺蜜的影响下，在加上有那么一个人一直对自己那么好，兰詞很难不动心，于是兰詞也进入了早恋的行列！蒋雨宸是一个不爱学习的人，在姑父的强硬态度下，只能转学，本以为是个男生的同桌，居然是个女生，蒋雨宸只能想各种方法给对方道歉，就在这样歉意的相处下，慢慢喜欢上了这个女生……

小说讲述了孔子以及学生们的故事，刻画出欲积极作为且不失人情味的孔子形象。是以现代人的心理去描述古代人的故事，小说既不脱离历史故事的真实，又有现代人的思想和逻辑，两者夹杂在一起，亦庄亦谐，别具一格，在海外有很大影响。富贵是人所共追之的，仁人义士也不例外。仁人义士虽不必富贵，却也不必不富贵。仁者未尝不可以富，富者未尝不可以仁。但凡患得者，既得之后，大都患失。把事情的成败推到天意，其实就是说人谋没有把握。人谋既无把握，其实也就是说败算多。所谓“事君以忠”，只是说一日为某君之臣，一日应当为某君尽忠效力。并不是说一日为某君之臣，一生一世就只能为某君之臣。况且，既已发觉与君不合，如何还能尽忠？