第3306章 该回去了

因传闻埋葬着武林秘籍和万千金银珠宝而叱咤风云的明德山庄遭遇灭门惨案，被视为凶宅，长久以来无人打理，甚至无人敢前往。多年之后，盐商之子，拥有不少身家财产的富豪郭昊乾挥霍千金买下了江湖上曾经一夜之间销声匿迹的明德山庄。自那之后，郭昊乾的人生开始走向一条不能回头的路，江湖也好，快意也罢，麻烦上身总是甩也甩不掉的……

花下剑，月前影，自此不看天下景。一对隐退江湖璧人，一把点星剑，一支瓷玉瓶，又卷起一段江湖事。且看少年如何过千关，闯龙潭，从低谷之中再次笑看武林，醉拥天下。

新书，我真的不是败家子已签约，老程败家教科书！欢迎种草。 人活于世，各行其道，为人间道。天道茫茫，人间明明。天道何人掌控，命运若何发展，谁又知晓……脚下征途，道在前方……为爱，为情，为权，为苍生，为生存……雷剑现世，天下又如何！

四十年前，武林魁首朱七绝勾结金人陷害岳武穆，引起江湖公愤，朱家惨遭灭门之祸。四十年后，谣传朱七绝临终之时秘藏惊人财宝与传世经典，少侠娄之英与名门之女虞可娉同闯江湖，时逢奇遇，屡破大案，逐步破解朱氏宝藏线索，终于发现了令人震惊的惊天之秘……

致敬传统武侠小说之作。南梁年间，群雄割据，主人公历经家仇国难，砥砺成长，展开了一个波澜壮阔的铁血传奇故事。

堂堂嫡女被姨娘送进庵堂，受尽屈辱卖入玉横楼，转眼葬身火海！第一位客人，竟是兰若皇朝战神睿王？！姨娘伪善，除之；庶姐恶毒，丢进军营，皮肤寸寸腐蚀的滋味如何？长公主，想当女皇？你也不问问我同不同意！？

《酸枣树》由赵桃山著，小说以主人公周昊天与3位女性的爱情婚姻、悲欢离合以及事业沉论为主线，描写了太行山区城乡的沧桑巨变。在歌颂新中国成立以来特别是改革开放以来翻天覆地、日新月异、蒸蒸日上的辉煌成就的同时，鞭挞了现实社会中存在的丑恶现象。《酸枣树》适合文学爱好者阅读。

前世楼忆潇看错、爱错一人，最后家破人亡，身死功败。那个叫萧墨白的男人，曾救她于水火，也陷她于万劫，可是重来一世，爱与恨，皆不改。一朝破轮回，恶鬼重生，楼忆潇回到十六岁初遇他那年。“壮士，既然你说我坏你清白，那你不妨留我府中，我养你如何？”说话女子言笑灿烂，却挡不住心底深处那从阿鼻地狱带出来的阴怨之气。萧墨白，这一世，我一定会让你先爱上我，再把那毒妇踩在脚下！那一日，她为他舍身挡剑，身受重伤却不忘调戏。

推荐新书【妃常贪欢，皇上翻牌忙】，希望大家喜欢。当她，还是人人眼中的废材小姐时，她早已更替灵魂，脱胎换骨，踏上无人能及的修炼之路。灵宠？她随随便便坑来一只就是百年难得一见！当她，华丽归来，傲世九天；而他，世人眼中那早已神化的存在，却无怨无悔，甘愿退与她身后一线，默默为她扫去荆棘，只为见她光华万千，拋去如画天下，来换她笑魇如花，他便心满意足，看着她眼中的骄傲，却是那么惹人疼爱。她是世人眼中的魔女，令人闻风丧胆，却在他面前，却永远是俏皮可爱，懵懂无知如邻家女孩的形象，只为给他永远的好影响，却不知真面目早已被他所窥。他桀骜不驯，无惧天地，众人眼中的神明；在她的眼中，却是温柔体贴，俊美无双的男子。

令世界瞩目、让国人骄傲的中国载人航天发射工程，对于常人来说，无疑充满了神秘色彩。在它的背后，有着无数惊人内幕和众多鲜为人知的故事。从神舟一号到神舟七号，从准备点火到安全返回，每一步都事关生死成败，必须保证万无一失。每临发射，上动中央领导，下系普通工作人员，牵一发而动全身，悬念不断，步步惊人。著名报告文学作家李鸣生以大量翔实珍贵的材料，浓墨重彩地描绘了中国航天事业的辉煌历程和航天人的生动足迹，其中披露的大量内幕，必将带给您新鲜的阅读体验，让您叹为观止！1957年，苏联第一颗人造卫星上天，人类进入航天时代。

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一次重生一切唯吾独尊，一次人生一切唯舞独尊。

一万年前，无上星帝，将灵魂九分，并从体内分出九颗肉身种子，与九道灵魂，分封九处。一万年后，九道灵魂和种子，依次苏醒，再身归混沌，灵魂游离世间参悟大道，到当前的慕辰星，正好是第九道，也是最后一道……

绯樱贵族学院的特招生莫离，每天过着上课打工的平静生活。然而，却在大三时因为拒绝一盒巧克力，让学生会会长宫泽夜丢尽了面子，不但与他结下梁子，还成了全校女生的公敌。从此莫离被人嫉妒麻烦不断，平静的生活被打破，转校高调追求她的花花公子，认识很久却突然表白的师兄，暗中守护她的骑士，还有室友的背叛等等，都让莫离焦头烂额，而这一切的始作俑者——“宫泽夜，我跟你没完！”“当然，我们是要杠一辈子的。”

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。