第2662章 央妈就是央妈啊

即使在一座不起眼的小城，也会藏着美丽而又可惜的爱，男主江陵子深陷其中，最后还是没有逃开离开的厄运

时间起了皱折，杨飞重回一九九三年。在激荡的大时代里，野蛮生长，谱一世风流！群：181877737

燕赵：“燕赵多慷慨悲歌之士。”田苟：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”荀书承：“达则兼济天下，穷则独善其身。”杨墨：“兽人永不为奴！包吃包住也不行……”舟震车震对视一笑：“我们不怕死！”始皇：“朕在，当守土开疆，扫平四夷，定我大秦万世之基！朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！”李苏木：“地府众鬼，随我出战！”还有，你们都不会死！这是一个孤僻少年慢慢在众多挚友慢慢影响之下变得温情搞笑，守护地球的故事。书友群：883426308

史上最倒霉的家伙林凡，晴天白日里被雷连续霹了两次之后，体内突然多出了一些来历不明匪夷所思的力量！面对这接踵而来的奇遇，夺宝，升级，林凡能否游刃有余，开启人生新的精彩呢？读者群：18643654

落迫少年，机缘巧合之下进入一个里面全部都是屌丝的聊天群，与万界为友，造就奇幻人生

俞大猷是明朝名将和军事家。他“历仕三朝，身经百战。经营四十七年，斩馘二万五千余级，功在边陲，裒然为诸将之首”。这是朝廷对俞大猷的评价。史家说：他“四为参戎，七为总戎，皆将别将。”“为诸将之首”，这一评价是恰当的；“皆将别将”也是事实。它正说明俞大猷不是一般的将领，事实也确实如此。俞大猷参加过明朝各种类型的战争，与此同时，俞大猷在军事理论上也多有建树。他的海防理论、边防理论、治安思想、军队建设思想和战争指导思想多为前人所未发。俞大猷不仅是一位军事家，而且是一位难得的，有政治头脑、有战略眼光、长于谋略的军事家。

登峰履刃行千里，穿云裂日喝断崖！内外兼修的武功、秀美壮观的古代山河、有情有义的江湖外传、正邪英雄的武林争霸。江湖纷乱精彩，一场血雨腥风，拉开帷幕...

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古代小萝莉养成文！呆萌妞霸气上演艰难追师记！她，出身名门却长在山谷，卖萌撒娇耍无赖，无一不能。他，沉默寡言却文武双全，腹黑毒舌假正经，样样精通。她追随他出了山谷，一路风尘仆仆，进入皇宫，摇身变成小公主。他养育她十六年，受尽折磨痴缠，对天感叹：“女人为何如此麻烦！”阴险太后设迷局，镇国塔中的她九死一生。他救她于危难，却只说：“你怎么这样沉？”楚国皇子求和亲，为换得长治久安，她挥泪出嫁，却险些死在他剑下。她只知他沉默寡言，却不知，他曾为她拱手江山。他想护她一世周全，却不知，她想与他一世长安。

重生回20多年前，还意外得到了一个游戏百科全书系统，叶楚楚重新踏入了《英纳瑞》游戏世界。

一位老刑警，为你揭秘重案组尘封多年未公开的八桩神秘凶杀案。到底是神鬼作祟，还是凶手欲盖弥彰？到底是人性流露，还是罪恶的叛逆？或许在午夜睁眼时，就有人正用锤子砸向你的脑袋；或许转过一个胡同，就有一个黑影用钢绳死死勒住你的脖子。一本书，八桩惨案，让你了解这个世界鲜为人知的一面，带你走进杀人专家的黑色法则！

【新文已发：失忆后我成了法医大佬】四岁起女扮男装，二十岁成为最年轻兵王，为掩饰身份胥翊不仅要撩尽天下美女，还得防范疑似有“特殊癖好”的狱大总裁。外人都说帝国少帅狱靳司只爱男色，费尽心机要得到胥三少，因此百般宠爱、有求必应，只愿博得美男一笑，就连狱靳司也开始怀疑自己有断袖之癖！直到某日，胥翊的肚子离奇地鼓起……“谁的种？”男人强行验身终发现她是女儿身，内心狂喜无比。胥翊却打死不认装无知：“肿？…对！是肿瘤！”她的终极目标是将男人当到底，怎么能变大肚婆给他生猴子！？

她是F市内翻手为云覆手为雨的一代枭雄人物，然而在她事业帮派如日中天的时候，如花的生命却陨于一个凉薄的情字，她发誓，若苍天有眼，若她能再生一次，她定要血刃F市！让他求生不得求死不能！！抱恨重生，冷血无情，枪林弹雨，杀戮嗜血，她蓄势崛起，一次次的超越极限，只是为了活下去，珍惜这一次来之不易的重生活下去！生来的第一幕，她灵魂旋起漂浮在天际，天台上站着一个纤瘦稚嫩的少女，对着一个看不清容颜的男人歇斯底里的嘶喊着，那声音是那么的悲痛，决绝。再一次醒来，她发现自己躺在一家医院里，一切都是那么的陌生。‘我告诉你楚星，即使你为我再跳楼一百次，我也一样不会爱上你，永远不会’被打破的病房内安逸流淌着的气息，那熟悉的轮廓再次出现在了楚星的眼界里，她的眼瞳，倏然间变得冰冷无比，是他！——☆——☆——☆——☆——☆——☆——不断的超越，攀登，问，巅峰之路，路在何处，楚星答：“路，在我脚下！”——☆——☆——☆——☆——☆——☆——巅峰之路，黑道军嫂。

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《法律史的视界：梁治平自选集》由梁治平将其近三十年学术生涯中最具代表性的文章编为自选集，偏重于法的历史和理论。梁治平先生一向立足于“用文化去阐明法律，用法律去阐明文化”的法律文化观，拒绝套用流行的历史分期和法律分类去撰写历史，更反对对历史作教条式的裁断，而是将法律现象置于更广阔的历史、社会和文化背景中去理解。