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第一等弃妃
正经版当二十一世纪的顶尖杀手，一朝穿越，变成被人抓奸在床的可怜小弃妇。当古代封建的冷血王爷，老马失蹄，被昔日呆傻的弃妃用刀抵在咽喉。究竟谁，才是真正隐藏不露的高手？“妈的，再敢对老娘说脏话，小心割了你的舌头！”*“果真是不知廉耻的贱人，居然在光天化日之下与人苟合，给本王滚出王府。”男子冷冷的望着躺在床上，只穿了一件肚兜的女人。“王爷，你这是要休了臣妾啊，那臣妾以后可怎么活啊！”女人眼珠一转，随即哭哭啼啼的拉住男子的衣袖，顺便揩了把鼻涕和眼泪。男子嫌恶的一手将她推开，“残花败柳！稍后本王自会差人将休书和嫁妆送来，收拾东西，立刻滚出去。”大袖一挥，头也不回的走了。再次相见，他却错愕当场，这真是她那胆小愚笨，唯唯诺诺以七出之“淫”，惨遭休弃的女子吗？“来人，将这贱人的嫁妆抬过来。”男子冷笑，一张休书也顺便扔在了她的脚下。躺在贵妃椅上的女人缓缓起身，盈盈一笑，霎时风华万千，“谢王爷赐下休书。实不相瞒，本小姐实在是求之不得啊。不过我还得提醒王爷一件事，我不叫贱——人，我叫孟如药；或者，我可以理解成王爷认为我是个人见人爱的女人？”男子怔在当场，这还是他那唯唯诺诺的小妻子吗，怎么倒像个十足的刁妇？不等男子回答，她便叫上丫鬟，旁若无人的打开箱子，霎时宝光四溢，“小绿，跟本小姐一起点点，看看有没有少了什么？”男子额头青筋暴起，咬着牙狠狠说道：“本王还不至于穷到那种地步，去贪图一个女人的财物。”“那可不一定，知人知面，不知心嘛。”红唇轻启，话中不留半点情意。下一秒，男子彻底暴走。等他幡然悔悟，想要重拾旧爱，却发现，她的身边，已经站着一个恍如谪仙般的男子。她的身边，再也容不下他的位置。二逼版司空南哀怨的看着某人：药药，你到底什么时候才肯嫁给我？孟如药冷冷一笑：想要我嫁给你，除非天上没了太阳和月亮。司南抬头看天，顿时狂喜：你的意思是，只要一阴天，你就嫁给我咯？！孟如药：......去屎。**寺庙旁，司空未站在庙门前，高举着“回头是岸”横幅，大声喊道：施主看这里！马车内男子撩帘笑骂道：白痴！随即马车加快速度，10秒之后，碰撞惨叫坠落声接连传来。司空未转头，疑惑的对孟如药说：“药药，咱们是不是直接写“前方桥梁已断”好一些’？孟如药老僧入定，意味不明一笑：不用，佛曰，早死早超生。他们不入地狱，难道我入地狱？**
大卫·科波菲尔（经典译林）（全集）
狄更斯是英国19世纪伟大的现实主义作家。《大卫·科波菲尔》是其代表作。主人公科波菲尔是个遗腹子，继父对他和母亲横加虐待。母亲不久去世，科波菲尔沦为孤儿，他找到了姨婆，在她的监护下开始新的生活。世事变迁，亲情友爱令人欢欣，风波和伤痛予人磨练，科波菲尔最终成为一名成功作家，并与至亲爱人幸福地结合。作品言语诙谐，爱憎分明，情节曲折，画卷宏大，体现了狄更斯一贯的风格。是狄更斯爱好者们的必读杰作。
雕刻在囧囧背后的密码
“囧”字的含义是什么？“囧”字本意是光明，它从字典里复活，被赋予的新意是：悲伤、无奈或者极为尴尬的心情。安理解这一点非常容易，如果把“囧”字看成是一张脸，那么“人”就是两道因悲伤和沮丧而下垂的美貌，“口”则是张口结舌的那个口。当一个人说“我恨囧”的时候，可以想象他的那副表情完全和“囧”一样。但就是这样一个字，现在被赋予更多的意义，并发展成为一种奇特的网络文化。而“囧”字的发音和“窘”完全一致，简直再完美不过了。《雕刻在囧囧背后的密码》以流畅的语言，详实而饱含哲理的事例，介绍了人生逆境的众多应变术，文字优美隽永，感人肺腑，发人深省，值得我们揣摩。
中国式创业：中国著名CEO的生存哲学与经营智慧
中国有中国特色，中国人要讲中国式商道，本书是一本不可多得的所有创业人手头必备的“中国式创业圣经”。本书以经典的中国式管理理论为依据，对各种创业成功案例进行详尽分析，帮你排除创业中的各种困难，手把手教给你中国式创业的成功之道。
你跟世界撒个娇（中篇小说）
远处的月亮正斜斜升起，川流不息的车河里渐次亮起一束束流萤，呼啸的风从四面八方汇集来，又奔涌去。原来，所有的爱都被火车带到这里了。我目光灼灼，迎面望着这个世界。转身，我看见我妈领着好多人疯了般从广场那头冲过来，边跑嘴里还边喊什么。我没忍住，眼眶一下红了，再也不觉得我妈烦和怕，拔腿朝她迎上去。明暗交替的路上，全是我的声音——“我妈，我爹还好吗？”
人不好绝望，但也不可乱希望
《一绿色之候鸟》是陈映真小说中高度难解的一篇，它在隐晦的寓言形式中包含着政治与思想的批判性。“一绿色之候鸟”不只是泛泛的希望，而有一个更具历史性的所指。小说的三个主要人物代表了1960年代台湾知识分子的三种可能的主体状态和面对“未来”的方式。关于赵公的勾勒隐藏着对国民党统治的批判以及对知识分子精神与人格状态的悲叹；年轻的陈老师缺少主体性，一心只想生活在远方来日，是作者批判的对象；低调的季公是小说的核心角色，承载了作者关于出路的探索。