第202章 趟将末日（二）

肩负国家使命的捍卫者，误入东汉末年，成为东归逃亡途中的献帝刘协。蓦然回首：汉祚势微，诸侯割据，黄巾余孽如蝗虫过境，尸骨成堆，饿殍遍野……大汉十三州，堂堂天子竟无立足之地？东归洛阳又如何？刚出狼窝，又入虎口！走投无路，刘协终于雄起了……兖州牧曹操率领虎豹骑风驰电掣赶到洛阳，却发现城内早已人去楼空，只见残破不堪的宫门墙壁上留下几行字：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。汉室子弟多才俊，卷土重来未可知。《题洛阳宫》——刘协。…………

刘复生编著的《西南史地与民族》中国是一个多民族的国家，在中国的西南地区(这里主要指司马迁笔下的“西南夷”地区)，居住着全国种类最多的少数民族。从历史上看，除了云、贵、川、渝四省市外，与之山水相连的西藏、桂西、湘西、鄂西等地亦皆少数民族聚居之地，彼此间的交往和流动密切。这就是说，治西南民族史，其范围应该以史实为根据，不应受云、贵、川、渝四省市的行政区划的限制。一部西南古代地方史，几乎任何时候都与“民族”分不开，所以在很大程度上，一部中国西南地方史就是一部地区民族与民族关系的发展演变史。

少年时代，刘邦认真读书，但这不是他唯一的追求，他的最高目标是做一个自由放任、潇洒如风的游侠。所以成人之后，他不断改变自己，努力做一个闻名遐迩的侠士。游侠与无赖的区别是非常大的。游侠不工作，却以声张正义为根本，得到世人的尊敬，而无赖是人人唾弃的废人。如果混淆了这一关系，那刘邦的身份必受巨大贬低。这也不符合他的历史成就。刘邦是个侠肝义胆的游侠，而非无赖。他的建国之路，就是一条游侠的发展道路。“游侠”这个定位深深地印刻的刘邦的大脑和骨骼上，甚至流淌在他的血液中。

中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。中华文化是居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色而内涵博大精深的传统优良文化，历史十分悠久，流传非常广泛，在世界上拥有巨大的影响。

谁最有钱？东林党！——抢！谁最有粮？东林党！——抢！谁说我是阉党？东林党！——割！就是这么横，就是这么没文化！

这是一个布局千年的阴谋，世间所有生灵皆为棋子。“希望..真的存在吗？”(这是个充满主角光环的精神污染小说)

侯门嫡女归来，私生女身份成了众矢之的，却不知如今的她，早已不是任人欺凌的软柿子。一朝穿越，特种兵变千金，超凡记忆惹人叹，腹中书墨解危机。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，愿化桑榆，悄然相伴。卿本佳人，翻云覆雨，笔书江山，智定乾坤。【情节虚构，请勿模仿】

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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俊美绝伦的名门贵公子玉君好宣布，他要找个独一无二的人做娘子。怎么样才算是独一无二？就像他的偶像一样。有一天，他遇到采花大盗，幸好被他的偶像及时相救。他的偶像是个女人，还是一个武功高强神秘冷艳的绝世大侠客……

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身怀神秘医术的展若海，一直平淡安份地做他的妇科医生。直到这一天，意外成为一群猖狂匪徒的人质，他开始踏上一条充满激情和危险的道路。匪徒首领任逸华发现这个身为人质的妇科医生医术高超，胆大心细并且身体素质出众，而且，他们的匪帮缺少的正是这样一个医生，于是，任逸定通过各种手段，迫使展若海留在身边为匪帮服务。展若海身陷囹圄，无可奈何地被迫与一众匪徒过起了逃亡的生涯。

有一种男子，生来就是一种毒药，看一眼就沉沦……只因一句“如果感情也分先来后到，对我是不是太残忍，小希，我等你，信你，一辈子。”因为一句誓言，她步步沦陷，却在沦陷之后，发现自己只不过是他手中的一枚棋子，他亲手毁了她。浴火重生后，带着仇恨，她再次出现在他的面前，他不在卑微，而是高高在上的皇帝。而她也不在是丞相之女，她亦是毒，毒遍天下男人的毒……【男主一开始强大，女主慢慢变强，简介无能，喜欢的亲看文。不定期更新，不会是坑。】

无数事实、经验和理性已经证明：道德修养可以影响人的一生。而以我们之见，所谓道德修养，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进真正达到良好的道德修养，我们精心策划了本丛书！通过这些妙趣横生的道德故事，展现出形形色色可歌可泣的美德和令人憎恶的丑行，发人深省，给人启迪。

宋妤儿十一岁被拐子拐走，逃跑时坠落山崖磕破了头，醒来后成了槐树村姜武家五个铜子儿换来的小媳妇儿。三年后圆房，四年后生下双生子，受刺激恢复记忆。偷跑时和姜武当街撕扯起来，被回乡祭祖的濮阳王世子搭救，带回京城。姜武为追回娇妻，躲避宋大人追杀，索性远走西北参军上了战场。五年后，京城重逢。宋妤儿要风光大嫁濮阳王世子，姜武带着一双儿女大闹婚堂。