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血腥的盛唐6：藩镇割据，隐患爆发
在最鼎盛时期，唐朝经济GDP高达世界总量的六成，领土面积是当今中国的两倍，300多个国家的人们怀着崇敬之心，涌入长安朝圣，2300多名诗人创造了无法逾越的文化盛世；然而事实上，如此繁荣的景象只持续了不到整个朝代一半的时间，大唐王朝的最后近百年间，连年内战，四处硝烟，黄河流域尸横遍野，千里无鸡鸣，万里无狗吠，落日的余辉下，是一望无际的地狱之国。翻开本书，中国历史上最著名的主角们：李渊、李世民、武则天、杨贵妃、唐明皇、李白、安禄山、黄巢……帝王将相，轮番上阵，诗人草寇，粉墨登场，紧锣密鼓，不容喘息，连演数场好戏：一场比一场令人血脉贲张！一场比一场起伏跌宕！一场比一场充满血腥和阴谋！
北洋觉梦录·袁世凯卷（全集）
本书沿着这样一个思考路径进入，重返历史现场，重梳历史脉络，再思历史事件，再现历史风云，向人们展示一幅军阀混战的全景画卷。然而，作者梳理军阀混战和“抛砖”的目的，并不只是为了向世人展示一个有血有肉的袁世凯或段祺瑞等，更是为了“引玉”，是想让人们看到盲目引入西方制度会带来什么样的恶果，西方制度到底适不适合中国国情，从而引起读者对历史事件的科学分析和理性思考。
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清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察
的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。
纵宠之鬼妃为尊
女人善变，烟如丝为这句话做了完美的注解。见缝插针是生存本领，两面三刀是惯用招数，装无辜、扮可怜手到擒来…在这个武修为尊的世界，她是个特殊的存在。精通幻术，拥有无穷变化，一人万面；擅驭鬼术，常年跟牛鬼蛇神打交道…豢养了一只幻狐和三个小鬼，并以驱使吆喝他们为生活乐趣…可谁知道，贪财好色、心狠手辣、聪明狡猾…的背后，竟然有着蚀骨的折磨，和不为人知的身世。一次偶然的际遇、一道指婚的圣旨、一株救命的红莲，结束了她江湖飘荡的逍遥日子，从此她开始了鬼面王府主母之旅。她自觉太幸运，别的女人每天都要防着小妾升位、备着丫鬟爬床，可这一切对她而言，都是浮云。丈夫的鬼面吓得女人不敢靠他的身，正合她心；王府没有对她挑三拣四的婆婆、也无横眉冷对的小姑子，恰如她意…闲来无事挑逗挑逗纯情的王爷，“王爷，给妾身空一把吧！”每次说这话时，她总是装出一副羞答答、娇滴滴的样子，她说色即是空，空即是色。许是她的生活太过清闲，连老天都看不过眼。才发现原来王府奸细多多、王爷危机重重，鬼面是人为的蓄意，夺权和谋害接踵而来，她这个王府的女主人总要做些什么。练异术、除内奸、御杀机、破阴谋…咒语念念，红绳铜钱捆绑，她敢跟鬼差抢魂魄；凭空而出，是幻息控制的冰剑，杀敌于无形之中；手一挥，嘴一动，大把大把的骷髅兵供她使唤，阴森森吓得敌军不战而败；手中的域戒随时储藏着各种紧急物资，救夫君于危难之中…（本文女主强大聪明，男主闷骚腹黑，结局一对一）－－暧昧情浓时－－挑逗他真的是人间一大趣事，她乐此不疲。“王爷，你看我们都已经成亲三个月了，可妾身…”她罗襟半掩倾城脸，媚中含羞地给了他一个遐想联翩的暗示。他嘴唇干裂，喉结上下滑动，坐在那里一动也不敢动。她的眼中闪过一丝狡黠的笑，一双白皙的手缓缓地勾上他的脖子。“王爷，难道你真的一点也不喜欢妾身吗？”她大半个身子都偎依在他的怀中，衣裙微开，胸前的白皙若隐若现。他吞了吞口水，粗糙的双手一下子扯开她的衣服。“啊…”她吓了一跳，想要逃离却被他紧紧地搂住。她真的只是想逗逗他，并没有想真刀真枪地实战呀！“那个，王爷…”她祈求地望着他，“可不可以放开我？”他邪魅一笑，“爱妃，你不是想圆房吗？今晚我们就来把这个伟大而神圣的事完成。”堵上她的红唇，抗议的话也被拦在了肚子内。红纱帐内，一片旖旎，春光无限，羞煞悄悄爬进来的几枝寒梅。
