第4章 选择触手可及的目标

《心与禅》是弘一法师一生人生体悟和学佛心得的集大成之作，在这部著作中弘一法师以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛和人生的要义。

金开诚、杜永刚编著的《中国禅学》禅学对佛学教义的把握并非义学式 的，而是具有藉教悟宗的特点，参禅者开悟时称其感受为“如人饮水，冷暖 自知”，这成为禅师悟感的典型表述。在禅学看来，所谓看山不是山、看水 不是水的感受，只是禅悟的某个阶段的境界，其最高境界仍要求视山为山、 视水为水。《中国禅学》讲述中国禅学的文化精神，早已融入了传统文化思 想之中，并对中国人的思想、情感和生活产生了深刻的影响。

大忙人的清心咒，听佛学高僧揭秘不忙碌的智慧， 老百姓的草根禅，随禅宗大德参悟不烦恼的人生。 谈佛论禅，于五行方外观自在； 修心养性，在红尘俗世悟禅机。

本书是一本将佛学禅修与现代生活感悟完美结事的励志书。本书将历代的佛学大师的佛心禅语汇编成十二堂课，结合现代人的心理诉求，从幸福、做人、做事、生活、修心、舍得、爱情、事业等十二个人们最关心的角度入手，帮助读者从自我心灵汲取力量，缓解烦恼与压力。本书每一个励志故事都是一丝顿悟的人生哲理，给读者以启迪性的人生智慧。

《善用其心》是继《降伏其心》之后，于2008年至2010年2月间，万行法师在建寺之余，每晚共修时与四众弟子及信众之间的交流问答，皆是针对弟子们在佛法修学中存在的问题与误区而谈。万行法师坚持“以人为本”，将佛法与深奥的禅理融入生活，让弟子们在“农禅并重”的道风里，在“信教先爱国，学佛先做人，修道先发心”的家风下，借人炼心，借事检心，于堂上坐禅，堂下禅做，在工作中修行，修行中工作，在降伏身心的同时，融入生活，融入自然，融入道，在消除自我的同时圆满自我。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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一次绑架事故，秦真真怀孕了，但是她不确定这个孩子是李腾的还是林峰的，因为天生的母性她想要保住孩子，因此就选择离开。三年之后，秦真真从李腾的口里详细的了解到了当年的真相，秦真真带着两岁的儿子米修回到了中国，可惜林峰失去记忆不再记得秦真真……

重生九零年。护父母家人、赶走极品亲戚，对凌茵来说是最为重要的事情。极品上门要酸梅汤配方，赶不走？既然你不想让面子，那她必定会让你知道后悔两个字，怎么写！重活一世，发家致富对凌茵来说轻而易举。带着家人赚大钱，全国皆有我家店。--情节虚构，请勿模仿

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清晨，大街上，“卖绿毛虫喽，卖绿毛虫喽~~~~不要998，不要888，只要……9999圆，走过路过不要错过喽~~~”宋终叫卖道。“喂，小鬼！”旁边卖包子的大叔斜了一眼宋终，叫道。“这位客人，您要这只绿毛虫吗？”“小鬼，你知道这里是哪里吗？”“还要交保护费？”宋终有些慌乱，难道这货是火箭队的人？“保护泥煤的费！往这条街走下去，就是森林，在那里满地都是绿毛虫，绿毛虫你卖给鬼啊！”“……”

本书在首次全方位、多角度披露人类史前著名古迹遗址的详细考古历程及结果的前提下，又提出了对历史留下的未解之谜的种种推测。毕竟，面对这滔滔不绝的历史长河，原始文明的曙光照亮了整个地球，而我们的困惑又实在太多太多。随着人类社会的不断发展，现代人似乎愈来愈感到诸多的未解之谜难以解开，这些古文明的残片有的是自然界留给人类的，有的却是人类社会自己留给后代的，有的所蕴涵的内容已经超出人类现在的解答能力。那么，这些历史残留的遗物，究竟隐含着怎样的谜底？是否有一把我们尚未发现的可以打开它的钥匙？我们的想象是否太苍白？

《地球的终结》，本书以通俗的语言介绍了地球所能面临的各种天外灾难。

科幻故事，主要是描写想象中的科学或技术对社会或个人的影响的虚构性文学作品。科幻故事是西方近代文学的一种新体裁，诞生于19世纪，是欧洲工业文明崛起后特殊的文化现象之一。人类在19世纪，全面进入以科学发明和技术革命为主导的时代后，一切关注人类未来命运的文艺题材，都不可避免地要表现未来的科学技术。

她是死亡谷的杀手女王，整个死亡谷都掌控在她的手中！一次叛变让她穿越沦为人人耻笑的废材七小姐！斗气？没有。习武？不能。身子？无能。模样？丑得惊人！当废材拥有天姿绝色，锋芒渐露，伙同小宠物，闯遍这个世界，踏遍万水千山，势不可当，所向披靡，上穷碧落下黄泉皆无人能挡时！这个异世谁主沉浮，谁成王者？这个世界谁来操控，谁又成神？