第80章 中华人民共和国的缔造者毛泽东

抗日战争中，八路军与武乡民众一道，在武乡这片土地上，团结合作、共同抗敌，先后与敌人进行了大小战斗6368次，歼敌28830人，取得了辉煌的战绩，可以说武乡的山山岭岭上都有过激烈的战斗，沟沟洼洼里都有着烈士的忠骨。该书主要收集整理了发生在我县境内一些重大战役战斗，以展示武乡人民在战火纷飞的岁月里，与八路军并肩作战，用小米加步枪打出红色江山的光荣历史。

唐朝贞观年间。叶檀不想做那些大人物，只是想做个小人物。让乡亲们吃的饱，穿得暖，如果可以，不受欺负是最好。看着李世民、李承乾、那些世家们在尘世中沉浮。他想说，我就是自由人，我稀罕做什么就做什么。可是如果你欺负我，我拍死你。

三国之后，中原大地尸骸遍野，人口锐减；到了西晋，又发生了八王之乱。北方游牧民族乘机南下烧杀抢掠。汉人从2000万急剧下降到400万。这就是历史上有名的五胡乱华。

薛文龙穿越成了红楼梦里的薛蟠，对，没错，就是俗称呆霸王的薛家大少爷，好吧，虽然开局不妙，但没什么可以把薛蟠打倒的，除了……红楼世界里的美女们！嘿嘿嘿嘿……这是一个穿越到红楼梦中过着自己幸福小日子的故事。少了刀光剑影和勾心斗角，多了生活的从容，和花前月下的恬静。薛蟠爱死这个时代了。

明朝，取《易经》中“大明始终”之意，朱元璋，是一个伟大的人物，他干脆利落地灭了元朝，开创了一个新的时代，然而，他的王朝又要马上过去，化作历史的烟尘。这是中国式的王朝兴替，佛家叫轮回，经济学家叫周期，而历史学家，干脆就把它称之为历史周期律。

在当代中国，有这样一个女性群体，因为产业结构发生了变化，她们的丈夫外出务工，她们被定义为“留守妇女”。中国农业大学教授叶敬忠先生作过比较系统的留守妇女调查研究，他在《阡陌独舞：中国农村留守妇女》一书中指出：“自20世纪80年代始，大量已婚男性劳动力外出到城市务工，农村留守妇女现象随之出现。丈夫外出务工在很大程度上提高了家庭收入水平，改善了家庭生活，但因为丈夫在家庭中的缺席，留守妇女独自承担起了农业生产、子女抚养、老人赡养等家庭责任，因而面临劳动负担和心理负担同时加重的困境。”另有课题报告称，目前我国有近5000万留守妇女，劳动强度高、精神负担重、生活压力大，是压在她们头上的新的“三座大山”。一位长期研究中国留守人口的学者认为，“当代中国留守妇女的数量之大、承受负担之重，不仅在中国历史上，就是在世界的现代化进程中，都是少见的。”

本书通过某市娱乐场所和出版界跌宕起伏的故事，描绘了善举遭误解、人性被扭曲、正义与邪恶的生死较量等生动场景，展现了当今社会“扫黄打非”战线的斑斓图景。

只因她的一滴泪，三界沦为无边炼狱，他脚踏万千尸骨，一身白衣胜雪成了血河之中最触目惊心的招魂幡。她、失去双亲孤女一枚，平凡如草芥。他是崇高妖神，一柄无尘剑力荡三界，却只对她惟命是从。他是逆天至尊，万千风华无人能及，却倾尽全力只为她一笑。他翻手为云覆手为雨，三界万物唾手可得，却宁肯负尽三界不负她。妖神也好、至尊也罢，他不爱虚名只爱她。初相见——“我要你内丹。”她随意轻语。众人惶恐，谁不知道他温雅之下，满手血腥，此女必然生不如死。“再过百年可好？”他勾唇轻笑，淡雅如菊。“为何？”她疑惑反问，问出众人心底的不解。他依旧浅笑温和：“百年之后，内丹大成，于你更好。”大劫至——鲜血染红白衣，他如地狱修罗，无视面前千兵万马，终究不曾后退一步，只因他的身后站着她。天雷阵阵，电闪雷鸣，她似风雨中的罂粟花，美丽而致命：“想要动他也得问问我答应不答应！”红尘千丈，万难险阻，携手并肩，笑傲乾坤。

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许娇娇六岁的时候，慕辰说：“我的棒棒糖都给你。”许娇娇十二岁的时候，慕辰说：“零食可乐都是你的。”许娇娇十八岁的时候，慕辰怒了：“猪，请控制一下你的体重。”许娇娇名娇人不娇，从小到大最大的爱好就是吃，终于她把自己吃成个两百斤的胖纸。看着别人谈着甜甜的恋爱，许娇娇犯了红眼病，她一口吞下两个甜甜圈，一旁的慕辰目瞪狗呆。“猪，你最大的梦想是什么？”许娇娇又啃完一个鸡翅：“我想要个男朋友。”“说好的减肥呢？”“吃点东西先压压惊。”慕辰，猝！一天许娇娇突然对某男神一见钟情，她扔掉甜甜圈，扔掉鸡翅，扔掉披萨和可乐，下定决心要做一个瘦纸。慕辰却捧来一盆香喷喷刚出锅的大猪蹄子……

第一次见面，他便劫持了她，她磨牙，下一次一定要让他跪下求饶。第二次见面，他又解救了她，好吧，有颜值就是逆天，她大发慈悲地放过他就是。第三次见面，两人知道对方身份，相看两厌，但莫名其妙的婚约是什么鬼？当相府奇葩大小姐遇上皇室怪异二皇子，到底谁能压谁一头？

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燕子轻轻抚摸着绑腿上那些传统的绣花，那些龇牙咧嘴的怪兽，妖媚冶艳的花草，传说这些东西是能驱妖魔避邪祟的，她突然明白过来，青羊滩的祖先发明这个东西，可能正是藉此护佑山民们健康长寿的意思。如此看来，这绑腿真的可算是护身符一类的宝贝了。