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第6章 帝王风骚(2)

汉武帝刘彻(前156—前87),幼名刘彘,是汉朝的第五代皇帝。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高祖刘邦的曾孙,其母是皇后王娡。7岁时刘彻被册立为太子,16岁登基,在位54年,建立了汉朝最辉煌的功业之一。他的雄才大略、文治武功,使汉朝成为当时世界上最强大的国家。汉武帝即位时创立年号“建元”,他是中国历史上第一个使用年号的皇帝。

汉武帝即位之初,汉王朝一方面政治形势比较稳定,经济状况也相当好,另一方面诸侯王国的分裂因素依然存在,潜在威胁还不小。所以,他在继续推行景帝各项政策的同时,采取了一系列强化中央集权的措施。

在政治方面,汉武帝颁布“推恩令”,削弱汉初分封的诸侯国势力,加强中央集权,加强监察制度。他还变古创制,包括收相权,设刺史,立平准、均输等重大改革与创制,建立了一套系统完整的政治制度。

在经济方面,汉武帝采取重农轻商,整顿财政,颁布“算缗”、“告缗”令,征收商人资产税,大力打击奸商;又采取桑弘羊建议,将冶铁、煮盐收归官营,禁止郡国铸钱,统一铸造五铢钱;设置平准官、均输官,由官府经营运输和贸易,大大增强了国家经济实力。同时兴修水利,移民西北屯田,实行“代田法”,推动了农业生产的发展。在经济方面汉武帝还有一条重要的举措,就是将当时的货币进行了统一。

在军事方面,汉武帝改革兵制,派卫青、霍去病出击匈奴,使北部边郡得以安定;派张骞出使西域,联络被俘虏的大月氏人,开拓了西北边疆,开通了西汉联系西域以至中亚等地的通道。

在思想方面,汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,大力推行儒学,在长安设太学,使儒家学说成为中国社会的统治思想,一直延续了两千多年,对后世中国政治、社会、文化产生了深远的影响。在人事方面,汉武帝也非常注重人才的开发,他确立了察举制度,是中国有系统选拔人才制度之滥觞,对后世影响很大。汉武帝还进行了人类历史上第一次人口统计。

汉武帝是第一个奠定中国辽阔疆域的皇帝。“千古一帝”秦始皇统一六国,建立了秦王朝。但是,以秦帝国的版图之辽阔,不过是汉武帝时代版图的二分之一。汉武帝在位时,对匈奴用兵44年,规模之大、次数之多,在中国历代帝王中,前无古人,后无来者。

公元前133年,汉武帝第一次征战匈奴,在马邑之战中失利。但是,短暂的失利丝毫不影响他的征战豪情,反而促使他破釜沉舟,毅然抛弃汉王朝施行近70年的和亲国政策,全力出击匈奴,变和平体制为战争体制,弃祖宗制度启现实制度。其勇气和魄力,令人叹为观止!汉武帝曾在一篇求贤诏书中说:“盖有非常之功,必待非常之人。”这篇踌躇满志、殷情恳切的求贤诏书,收录在萧统《文选》中,千百年来,英雄传诵,志士吟咏。汉武帝之所以立下非常之功,皆因他就是非常之人!《史记·卫将军骠骑列传》记载,汉武帝曾打算亲自教霍去病兵法,霍去病虽未学,但可见汉武帝深通兵法,这是他成为卓越的战略军事家的基础。与此同时,汉武帝又剑指东方、南方、东南方、东北方,使汉朝的势力到达今天西方的中亚、西南的云贵川、东北的黑吉辽、南方的海南与福建,勾勒出了现代中国版图的基本框架。

汉武帝晚年杀戮太过,颇思悔悟。李广伐匈奴不利,全军覆没;求神仙不成,又因巫蛊之祸造成父子相残,太子刘据自杀……种种打击使武帝心灰意懒,对自己过去的所作所为颇有悔意。在登泰山、祀明堂之后,汉武帝在轮台宫殿里下《罪己诏》承认自己的错误:“朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有伤害百姓、靡费天下者,悉罢之。”汉朝天下因此又逐渐归于和谐,为昭宣中兴的盛世奠定了基础。公元前87年2月,汉武帝去世,享年70岁,葬于茂陵,庙号世宗。

在中国历代皇帝中,汉武帝是一个非常多面的帝王。他是一个政治家,非常有政治头脑;他又是一个普通人,喜怒哀乐俱备;他是一位明君,深知自己的历史责任;他又是一位暴君,杀伐任性;他既立下盖世之功,又给天下苍生带来巨大灾难;他宠爱他喜欢的女人,他也可以为了江山,杀掉自己宠幸的女人;他绝顶聪明,又异常糊涂,为了传说中的宝马,不惜牺牲数万人的生命。在平常人眼里,他果决、自信、雄才大略,但是他也会犹豫不定,甚至异常痛苦,同样有普通人的欢喜和哀愁、小气和算计、失眠和焦虑。汉武帝被称为“冠于百王”。然而这并不妨碍他成为一代伟大的封建君主,他所建立的治国功绩,使得他成为和秦始皇并列的千古皇帝,后人常用“秦皇汉武”并称二人的功绩。

李世民:开创贞观盛世的大唐明主

李世民(599—649),即唐太宗,是唐朝第二位皇帝,他名字的意思是“济世安民”。陇西成纪人,祖籍赵郡隆庆,政治家、军事家、书法家、诗人。李世民即位为帝后,积极听取群臣的意见,虚心纳谏,在国内厉行节约,让百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面,开创了唐朝历史上繁荣昌盛的“贞观之治”新时代,为后来全盛的“开元盛世”奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

隋末,天下大乱。任山西河东慰抚大使、太原留守的李渊,负责镇压今山西地区的农民起义和防备突厥,李渊的次子李世民随父在晋阳(今山西太原西南)。当时农民起义风起云涌,力量日益壮大。李渊、李世民父子看到隋朝将亡,乃于大业十三年(617)在晋阳起兵,接着南攻霍邑(今山西霍县),西渡黄河,攻取长安(今陕西西安)。

攻克长安后,李渊立隋炀帝孙代王杨侑为帝,改元义宁,是为恭帝。恭帝进封李渊为唐王,以李建成为唐王世子;李世民为京兆尹,改封秦国公;封李元吉为齐国公。义宁二年(618)李世民徙封赵国公。三月,隋炀帝被杀。五月,李渊即位,国号唐,建元武德,是为唐高祖。李渊以李世民为尚书令。不久,又立李建成为皇太子,封李世民为秦王,李元吉为齐王。在唐朝统一全国的过程中,李世民军功甚多。他首先打败了据有金城(今甘肃兰州)一带的薛举,迫使举子薛仁杲降唐;接着又打退了倚仗突厥势力南攻河东的刘武周、宋金刚;武德四年(621)又打败窦建德,消灭夏政权,同时迫使盘踞洛阳的王世充出降,郑随之灭亡,为统一全国奠定了基础。

李世民在统一全国的过程中功业超过李建成和李元吉,但身为次子,不能继承皇位。太子李建成亦知李世民终不肯为人下,于是以李世民为一方,以李建成、李元吉为另一方,展开了争皇位继承权的斗争。武德九年(626)六月初四,李世民发动玄武门之变,杀死李建成、李元吉,逼唐高祖李渊退位,自己称帝,是为唐太宗。次年改元贞观。

唐太宗即位后,居安思危,任用贤良,虚怀纳谏,实行轻徭薄赋、疏缓刑罚的政策,并且进行了一系列政治、军事改革,终于促成了社会安定、生产发展的升平景象,史称“贞观之治”。

贞观四年(630)三月,唐将李靖、李绩大败突厥,俘其颉利可汗,东突厥灭亡,唐朝的版图扩大到了今天的贝加尔湖以北,原属突厥的部落有的北附薛延陀,有的西奔西域,其余投降唐朝的尚有十多万人。如何处理这十多万突厥降众,唐太宗召集朝臣商议。大多数朝臣认为:北方的游牧民族自古以来就是中原地区的严重边患,今天有幸将其灭亡,应该将他们全部迁到黄河以南的内地居住,打乱他们原来的部落组织和结构,分散杂居在各个州县,引导他们耕种纺织。这样,就可以使原来桀骜不驯的游牧民族变成易于制服的内地居民,使塞北之地永远空虚。亦有人提出,少数民族弱则请服,强则叛乱,向来如此,应该将他们驱赶到莽莽草原之上,不可留居内地,以绝心腹之患。只有中书令温彦博力排众议,主张将突厥降众迁居到水草丰美的河套地区居住,保全他们的原有部落,顺从他们的生活习俗,这样既可以充实空虚之地,又可以加强北边的边防力量。最后,还针锋相对地指出:“天子对万事万物,应该像天覆地载一样,无有遗漏。今天突厥在穷困潦倒之时归降于我,能将他们拒之于外而不予接受吗?”唐太宗很赞成温彦博的建议,并补充说:“自古以来都是贵中华而贱夷狄,只有我对他们都是爱之如一的!”于是,他便在河套地区设立了定襄和云中两个都督府,统领突厥降众。对于愿意归附的各级酋长,都拜为将军、中郎将,布列朝廷,五品以上的少数民族官员就有一百多人,几乎占到了全部朝臣的一半左右,相继迁入长安居住的有近万家。唐太宗的这个政策,很快便得到了周边很多民族的拥护和爱戴,他们纷纷将唐太宗尊为“天可汗”(意思为“像天一样伟大的领袖”),敬若神明。

李世民的宗室几代都有少数民族的血统,李世民的祖母独孤氏为鲜卑人,皇后的祖先为北魏拓跋氏,后来的唐高宗李治就是长孙皇后所生。由于这一缘故,加上李世民的伟大胸襟,唐初并不过分歧视少数民族。

平定突厥之后,太宗继续平定西域,先后多次用兵。贞观八年(634),吐谷浑寇边,太宗派李靖、侯君集、王道宗等出击,次年,吐谷浑伏允可汗逃入沙漠,后为国人所杀,太宗另立吐谷浑国王。贞观十三年(639),太宗以高昌王曲文泰西域朝贡,遂命侯君集、薛万彻等率兵伐高昌。次年,高昌王病死,其子智盛继位,投降唐朝。太宗于是在高昌首府交河城置安西都护府,西域各国皆到长安朝贡。

贞观十五年(641)正月,唐太宗在吐蕃(今青藏高原)赞普(即君长)松赞干布的多次请求下,答应将宗室之女文成公主嫁给他,并派礼部尚书、江夏王李道宗护送公主入藏。松赞干布闻讯大喜,亲自从首都逻些(今西藏拉萨)来到河源(今青海鄂陵湖西),以子婿之礼接见李道宗。他看到中国的华丽服装和壮观的仪仗,十分羡慕。从此,吐蕃和唐朝结为甥舅关系,相互学习,友好相处。

唐太宗最初立长子李承乾为太子,后来又爱重第四子魏王李泰,李承乾由此产生了夺嗣之惧,企图发动政变刺杀李泰,没有成功,被废为庶人。唐太宗为防止身后发生兄弟仇杀的悲剧,贬魏王李泰,改立第九子晋王李治为太子,即以后的唐高宗。

贞观十九年(645)二月,唐太宗以高丽执政泉盖苏文弑主虐民为由,亲率六军,从洛阳北进,率兵攻打高丽。但东渡辽水以后,由于遭到高丽的顽强抵抗,唐军在安巿城(今辽宁海城南营城子)久攻不克,加之气候转冷,草枯水冻,粮草不继,兵马难以久留,只得下诏班师。

唐太宗在位期间,除政治、军事方面有卓越成就外,在社会、文教方面都有更张。在社会方面,太宗鉴于士族仍然垄断高官之途,为了平抑门第,为国家提供更多人才,太宗一方面命高士廉选《士族志》,以“立功、立德、立言”为标准,重新评估士族,无功德者一律除名;另一方面,承袭隋代的科举制度,以延揽人才。

为了提供优良教育的环境,唐太宗建立了以国子监为首的京师学。包括在高祖时建立的国子学、太学、四门学,太宗时建立的律学和书学,增建校舍,足以容纳二千名学生学习。又设弘文馆,专门供皇族及高级官员子弟入读,一时文教之风大盛,四夷君长都遣子弟来长安学习。

同时,唐太宗又注重编修书籍和历史,命令搜求民间死去学者的遗书。隋末,在洛阳的隋代藏书在运往长安途中都沉没于黄河,剩余的只有14000部,约9万卷,但到太宗成立弘文馆,其中就藏书20多万卷;太宗又认为南北朝时期经学分为南北两学,经学纷纭,于是命孔颖达加以整理,颁为《五经定本》,是为《五经正义》的稿本,为科举考试提供了基本。史学方面,太宗立国史馆,编选南北朝及隋朝历史,一方面以示唐室正统,另一方面从中汲取历史教训。

贞观二十二年(648),唐太宗将他撰写的《帝范》十二篇颁赐给太子李治,并对其谆谆告诫说:“你应当以古代的圣哲贤王为师,像我这样,是绝对不能效法的。因为如果取法于上,只能得其中;要是取法于中,就只能得其下了。我自从登极以来,所犯过失是很多的,锦绣珠玉不绝于前,宫室台榭屡有兴作,犬马鹰隼无远不致,行游四方供顿烦劳。所有这些,都是我所犯的最大过失,千万不要把我作榜样去效法。”

唐太宗还在《帝范》一书中总结了他一生的政治经验,也对自己的功过进行了评述。贞观二十三年(649),唐太宗病危,令长孙无忌、褚遂良在其身后辅佐李治。去世后,唐太宗葬于昭陵。

赵匡胤:黄袍加身的大宋开国皇帝

赵匡胤(927—976),宋王朝的建立者,祖籍涿州,生于洛阳。原为后周禁军最高统领,公元960年发动陈桥兵变,即帝位,改国号为宋。他先后灭掉了南唐、荆南、后蜀、南汉。在位期间,削藩镇兵权,务农兴学,慎刑薄金名。

周世宗死后,其子柴宗训继位,时年仅7岁。赵匡胤和弟弟赵光义、幕僚赵普密谋篡夺皇位。

公元960年,镇州(今河北省正定县)和定州(今河北省定县)有人来汴京报告说,北汉和辽国的军队联合南下攻击后周。后周符太后和宰相范质、王溥等不辨真假,慌忙派赵匡胤统领大军北上御敌。甲辰日,行至陈桥驿(今河南省开封市东北40里处)驻宿。第二天黎明,陈桥驿四周突然呼声大起。赵匡胤酒醉方醒,走出卧室,只见众将一个个手执武器,列队站在庭前,以赵光义和赵普为首的众人齐声说道:“诸将无主,愿请点检做天子。”众将又不等赵匡胤回答,把准备好的黄袍披在他身上,然后一齐下拜,高呼“万岁”。这一件事,历史上称为“陈桥兵变”。接着,赵匡胤带领大军返回汴京。后周大臣韩通闻变,忙从内廷飞奔回家,准备组织兵力对抗。走到半路,赵匡胤部下就将他杀死。宰相范质、王溥在威胁下屈服。正月初五下午,赵匡胤废去柴宗训,称帝,建国号为宋,定都汴京,史称北宋,年号为“建隆”。

赵匡胤建立北宋后,眼见天下割据势力林立,便对赵普说:“我睡不着觉,因为卧榻之侧都是人家的地盘。”在赵普的帮助谋划下,赵匡胤首先击溃了后周残余势力李筠、李重进等的反抗,然后采取“先南后北”的统一中国的策略,先后攻灭了南平、湖南、后蜀、南汉、南唐等割据政权,同时又加强了对北方契丹的防御。

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