有一只小狗要寻找幸福，可它不知道幸福在哪里。年长的狗就对它说：“幸福就在你的尾巴上。”小狗就这样一直原地转圈地追着自己的尾巴，可总是追不上。此时小狗的妈妈看到了，就问小狗在干什么。小狗委屈地对妈妈说道：“我在追幸福，它就在我的尾巴上，可我怎么也追不上。”小狗妈妈就对小狗说：“你只需要往前走，幸福自然会一直跟着你。”
幸福——多么具有诱惑的词语！对于三十几岁的女人来说，骄纵宠溺的青春年华已经逝去，恣意妄为的生活也不再可取，当心情开始平静，幸福又在哪里？
比塞尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿。可是在肯·莱文发现它之前，这里还是一个封闭而落后的地方。这儿的人没有一个走出过大漠，据说不是他们不愿离开这块贫瘠的土地，而是尝试过很多次都没有走出去。
肯·莱文当然不相信这种说法。他用手语向这儿的人问原因，结果每个人的回答都一样：从这儿无论向哪个方向走，最后都还是转回出发的地方。为了证实这种说法，他做了一次试验，从比塞尔村向北走，结果三天半就走了出来。
比塞尔人为什么走不出来呢？肯·莱文非常纳闷，最后他只得雇一个比塞尔人，让他带路，看看到底是为什么。他们带了半个月的水，牵了两峰骆驼，肯·莱文收起指南针等现代设备，只是拄了一根木棍跟在后面。
10天过去了，他们走了大约800英里的路程，第十一天的早晨，他们果然又回到了比塞尔。这一次肯·莱文终于明白了，比塞尔人之所以走不出大漠，是因为他们根本就不认识北斗星。
在一望无际的沙漠里，一个人如果凭着感觉往前走，他会走出许多大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间，方圆上千千米内没有一点参照物，若不认识北斗星又没有指南针，想走出沙漠，确实是不可能的。
肯·莱文在离开比塞尔时，带了一位叫阿古特尔的青年，就是上次和他合作的人。他告诉这位汉子，只要你白天休息，夜晚朝着北面那颗星走，就能走出沙漠。阿古特尔照着去做，3天之后果然来到了大漠的边缘。阿古特尔因此成为了比塞尔的开拓者，他的铜像被竖立在小城的中央。铜像的底座上刻着一行字：新生活是从选定方向开始的。
一个女人，无论她现在年龄有多大，她真正的人生之旅，是从设定目标的那一天开始的，以前的日子，只不过是在绕圈子而已。人生在世，最紧要的不是我们所处的位置，而是我们活动的目标。因为，我们的人生何时、何地以何种方式开始是无法选择的，但我们却可以选择自己的未来。我们可以选择居处、婚姻、工作、朋友，可以选择人生的方向，一切的幸福和成功都从设定目标那刻起。
当你到了三十几岁的时候，时间和生命便成了最宝贵的资产。学会如何设定适当的目标，并实践这些目标，你就能取得从没想象过的幸福和成功。但是，我们又应该如何去选择人生的目标呢？什么样的目标才能带我们走出混沌的圈圈，走上幸福的道路呢？
曾经读过这样的一个故事：
一天，上完早课后禅师领着一群小弟子们去插秧。小弟子们都没有插过秧，只好照着师父的样子争先恐后地忙活起来，但是他们插的秧苗都是弯弯曲曲的，而禅师插出来的秧苗却是一条直线。
弟子们大惑不解：“师父，我们都是学着您的样子做的，为什么您插的秧苗都那么整齐，就像绳子量过一样直，您是不是有什么秘诀啊？”
禅师笑着说：“秘诀很简单，插秧的时候眼睛盯着一样东西就行了。”
弟子们都暗暗点头，马上又忙活起来，可是这次插的秧苗，竟然变成了一道弯曲的弧线。
“师父，我们照您说的做了，还是不能插成直线。”
“你们是按我说的一直盯着一样东西吗？”
“是啊，我们一直盯着田边的水牛，那可是一个显眼的大目标啊。”
“水牛边吃草边走，你们盯着它插秧，它不停地移动，你们怎么可能插直？要盯紧不动的目标才行。瞧，师父我就是一直盯着那棵大树插秧的。”
弟子们按照师父的指点再干一次，果然插出来的秧苗也跟绳子量过一样直了。
秧苗能不能插得笔直，不在于你有多大的力气，而是看你有没有找准一个可以让你走得笔直的目标。人生和插秧是一样的道理，人生的路能不能走好，自身的能力是一方面，目标同样不可或缺。只有有了明确的目标，才能不走错路，少走弯路。
二十几岁女人可以靠美丽生存，而三十几岁女人则必须靠智慧发展，选择正确的目标，幸福才会在前方等待着你。跟着太阳走，你就能享受阳光；跟着月亮走，你就能看到星星；跟着北极星走，你就能找到方向。新的生活是从选定方向开始的，人生如果没有目标，那么生活也只不过是绕圈圈而已，一切的幸福和成功都从设定目标那一刻开始。
女人是靠男人活着还是靠自己活着
做一名全职太太还是经济独立的现代女性，是很多30多岁女人面临的问题。
聪明的女人应该学会独立。独立包括两个方面：一个是精神层面的；另一个是经济上的。经济基础决定上层建筑，一个女人如果在经济上依附于男人，那么她在精神上就很难实现独立。
李静婚后1年有了儿子，但是婆婆和妈妈身体都不好，无法帮她带孩子，她只好放弃工作在家做了全职太太。没有了工作，带孩子的工作却没见轻松，最要命的是丈夫的态度很恶劣，看到家里有一点做得不好，就说：“真不知道你天天在家做什么了？地板那么脏也不知道拖。”他不知道带孩子有多累，一晚上起来数次，如果李静说一句带孩子辛苦，他就会说：“那你白天不会等孩子睡了，你再睡，再说谁家的孩子不是这么带大的，就你觉得辛苦？”
好不容易熬到孩子4岁上了幼儿园，李静想重返工作岗位，却又因儿子总是生病而放弃了。一次儿子病了，李静在家忙前忙后地折腾了好几天，儿子的病才见好转。因为好几天都没有好好休息，有一天早上李静多睡了一会，她老公就拉着脸说：“都几点了，还不起床做早饭，难道还得让我给你做了早饭再去上班吗？”
很多没有收入的女人在家中没有地位，一些男人即便嘴上不说，也会认为是自己在养活女人，养活这个家，而女人侍候他是理所当然，就算他发点脾气，女人也该忍着。要知道女人的衣服、化妆品，加上一日三餐都是花他的钱呢，女人有什么资格和他争辩呢？而女人也会安慰自己说，谁让这个家都指望他呢，能忍就忍吧。
连买件小饰品都要跟男人要钱的女人怎么可能活得精彩呢？家庭里早就没了男女平等，小则小吵小闹，大则婚外情，甚至最后到离婚。男人们都希望自己的老婆出得厅堂，入得厨房。所以三十几岁的女人一定要经济独立，就是感情有变，自己也能适当处理，不会因经济不能独立而手忙脚乱。
未婚的女人同样也应该独立。如果做不到独立，也许你的男友开始能够忍受，一但时间一长，再有耐性的男人也未必能谅解你。他会认为你这么一直依靠他，不会轻易离开他。而他对你的态度已不如当初，一旦你们感情有变，一切不容人说，就已心知肚明！
只有在经济上独立了，想买衣服和化妆品的时候，我们才可以自信地掏自己的腰包，不用在支配金钱的时候小心翼翼地去争取对方的意见，也不用在给他买礼物的时候向他要钱。只有花自己劳动换来的钱，才能理直气壮，才能心安理得。
美女作家陈燕妮被国人所熟悉是因为她写了《告诉你一个真美国》《纽约意识》和《美国之后》等一系列有关在美华人的畅销书，而在美国，熟悉陈燕妮的人更多的是因为她创办了一份在当地华人世界最畅销的刊物《美洲文汇周刊》。
有一次记者采访陈燕妮，问到这样一个问题：“听说在美国有很多全职太太，她们的生活全部围绕着家庭，相对简单而少有压力，你有没有想过这样简单的生活呢？”
“没有，从来没有。”陈燕妮坚决地摇头，“我无法想象向别人伸手要生活费的滋味。我曾经因为工作的转换而在家呆了几个月，那段时间太可怕了。除了老公以外，精神没有任何依托，整天在家无所事事。到后来连看老公都有点儿小心翼翼的，现在想想挺可笑。美国的报刊竞争很激烈，我做的事情等于是在和美国的男人们抢饭碗，但我宁愿在社会上拼搏，争夺自己的天空，也不愿整天在家洗衣做饭，等老公回家。”
有工作的女人在经济上有独立感，这种感觉能使她们的精神独立，有相对坚实的地基。但不少女人迫于某些原因不得不待在家里当全职太太，同时这些女人又觉得自己不独立，所以很是苦恼。而不少挣钱的男人的确很自傲，把女人视为自己的私有财产，甚至轻视女人。
尽管没有社会工作，女人持家也是一种职业。男人在企业打工能有工资，那女人持家也应有报酬。以往总把家庭的生活费视为对女人的报酬，这是不对的。生活费只是一种家庭必需的成本，它没有在经济上体现持家女人的价值。
女人应主动要求男人量化持家的价值，并愉快地支付一笔象征尊重女人价值的工资。千万不要小看这个程序，这可是女人走向独立的关键。女人有独立感才会有尊严，男人在有尊严的女人面前才会懂得在乎对方。男女经济关系的含糊，使男女相处的质量不高，不仅不能使男女双方获得两性畅快和透明的愉悦，也很容易使双方产生矛盾和变心。女人如果缺少独立感，整个人变得十分灰色，男人对这种女人不会有长久好感，迟早都会背叛。
有了经济上的独立，女人才可以在自己的精神世界里建立起一个美好的王国，当她自豪地感觉到自己是这个王国的女皇时，就会在现实生活中找到自信，而不会为别人盲目地修改自己的行为。
三十几岁的女人已过了充满幻想的年纪，不要去指望嫁个男人来养活你一辈子。养活自己的最好方法就是靠自己。女人有工作，也是规避未来风险的唯一方法。万一哪天丢了爱情，至少还有工作可以寄托寥落的心灵，打发空虚的时间，并且还能获得报酬，一举多得！
