第10章 吾爱吾师，吾更爱真理(1)

哲学之所以能够改变一个人的生活，是在于它能够给人生活指明正确的方向，提供正确的方法。有了哲学，我们的选择就有了一个参照的标准。我们的前进也就有了一个正确的方向，它能让我们在错综复杂的生活中做出正确的选择，坚持正确的态度，在平淡而不平凡的生活中找到快乐和幸福。

本书从现代新儒家与杜威的共同关切中，提炼出“生命三境”即生存之境、生活之境、生命之境作为考察的纲要，深入探究民族生命的生存进化、民族国家的政治生活、生活睿智、生命教养、生命理想等关键问题。本书在研究现代新儒学与杜威实用主义的互动关系中，提出“实用主义的儒化”命题。作者的问题意识高度自觉，条理清晰，逻辑性强，提出了很多有启发、有价值的见解，具有重要的学术意义。

六十四卦网罗天地万象，穷尽宇宙之变化，展示了人事的吉凶悔吝。《易经》用阴阳之道来解释天、地、人、万物的变化原理，其中彰显了天道行健、自强不息的人类精神，同时也点明了厚德载物、与时变通的生存谋略。借鉴古老的人生指南，开启真正的智慧，我们将用和谐的举措去趋吉避凶、如意纳福，去考量世界，体验人生。

《王阳明心学全书》是罗智先生时隔三年推出的最新心学研究著作，这既是他对多年潜心研习心学的全面总结，也是他对心学研究作品创作的一次创新。这是国内第一部以笔记的方式解读王阳明心学智慧的著作。罗智先生把阳明心学和王阳明的一生融合在了一起，传记+心学的解析，使得全书的可读性和实用性都较高。罗智先生总结了以往作品的成功经验，采用全新的形式创作本书，全书内容轻松易读、见解独到，囊括了《传习录》的全书精华，无论是思想性还是文艺性，都较以往更上一层，是难得的阳明心学上佳之作。

本书主要收录了两种在世结构在中西哲学史上的表现、两种在世结构在西方哲学史上的表现、两种在世结构在中国哲学史上的表现、对于人与世界关系问题的具体回答、精神发展的阶段、划分精神发展阶段的原则等内容。

明朝嘉靖四十五年，隆万中兴前夜。这是最好的时代，戚家军向近代军队迈出第一步，脚踏缫车在东南日夜不休产出丝绸，它强大、富庶。这也是最坏的时代，卫所制因贪污腐败而日趋崩溃，土地兼并愈演愈烈内阁夺位混战不休，它衰落、垂暮。当排枪火炮轰鸣在欧洲战场，当西班牙无敌舰队纵横四海，当传教士手捧圣经怀揣密信对这片新大陆露出觊觎的目光。清远卫小旗陈沐头顶笠铁盔，鸟铳扛肩膀，望向大海高高扬起下巴。-已有完本作品，人品保证，更新勤劳，敬请收藏。读者群：102341981，欢迎大家。

掠夺，是人类的本质。有的人服从它，从而得到想得到的一切。有的人反抗它，用掠夺战胜掠夺。而我，将走在他们的前面，探寻一切事物之本质，掌控一切事物之演变。你好，我就是林希。始于轮回，超脱轮回。

民国文学大师鸳鸯蝴蝶派代表作家张恨水先生所著小说，1955至1957年写就，改编自传统民间故事孟姜女。

前世，她不过是他眼中的一滴泪，情到深处，却生了魂魄……爱上了他。某一天，某一年，某一刻……痛到深处，终究分开。那一世，可曾相见？这一世，因何而见？来生……何必再见！只愿你平安快乐，此生无忧。

《孙子兵法》是中国古代最著名的兵书，又称《吴孙子兵法》《孙子》。相传为春秋末吴国将军孙武所撰。它是世界公认的现存最古老的军事理论著作。全书共13篇。

“我的女儿失踪了。”坐在方应对面的女人，在沉默了约莫十分钟后终于开口说话。方应拿吸管戳了两下玻璃杯里的冰块。女人说已经去报过警，埋怨了会儿警察如何如何办事不力，从包里掏出个信封，推到方应面前。“这是在电话里说好的订金。”方应四下看了看，才朝信封里瞄了眼，他吹了个呼哨，笑着说：“说实在的，我本来没打算接手，你知道，失踪这种事要找回来很困难，特别像你女儿这种情况，这种年纪，十五六岁，叛逆期，说不定是自己离家出走。”

这是一场为心碎者而开的聚会。这些伴侣眼中的LOSER，这些受伤的小孩，这些一言不发默默埋葬心碎的路人们，他们平庸、羞怯、懦弱无能，磕磕绊绊地生活着，用微笑和缄默掩饰痛苦，他们是与城市背景板融为一体的龙套，是人群中不起眼的路人甲，是无人问津的nobody。

人生在世，如果计较的东西太多，名利地位、金钱美色、人情世故，倘若样样都不肯放手，就会活得很累，生活何谈乐趣？反之，什么都不计较，没有进取心，经常吃暗亏，那样也未免太苦闷。这本书教你如何在纷繁复杂的世界中，强大你的内心，调整心态，收放自如，处理好人际关系，做个有心人，而不至于患得患失，提升你的幸福额度。此刻，让一切交由你的灵魂，改变从这本书开始。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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