第39章 要学会藏锋

我们现在通常看到的《大学》是二程及朱熹对原本《大学》改编、注解而成的。南先生认为《大学》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述，逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。为了向大众揭示原本《大学》短短千余字中所包含的微言大义，先生特依据西汉小戴所传曾子《大学》原经，对其本旨重新加以阐释，内容包括《大学》的价值，七证（知、止、定、静、安、虑、得）的修养工夫，“格物”至“正心”的内圣（明）之学，“修身”至“治国”的外王（用）之学，内外兼修之道，齐家、治国、平天下的历史教训，王朝更替与儒学的演化，中外文化的反思与前景，等等，旁征博引，融会古今，取精用宏，妙语连珠。

南先生认为《大学》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述，逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。为了向大众揭示原本《大学》短短千余字中所包含的微言大义，先生特依据西汉小戴所传曾子《大学》原经，对其本旨重新加以阐释，内容包括《大学》的价值，七证（知、止、定、静、安、虑、得）的修养工夫，“格物”至“正心”的内圣（明）之学，“修身”至“治国”的外王（用）之学，内外兼修之道，齐家、治国、平天下的历史教训，王朝更替与儒学的演化，中外文化的反思与前景，等等，旁征博引，融会古今，取精用宏，妙语连珠。《大学》原文仅千余字，而此“微言”约有四十万字，讲解之详尽、涵盖有关学养之广阔不言而喻。

《唯识述记》云：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”《生命的菩提》由于仲达编著，《生命的菩提》意在化解世人内心的苦痛，使迷惘者渡过心灵苦海，心生净土，修出佛心禅性，回归自性的灵山。愿人人都能以一颗阳光健康之心，享受禅的超越与洒脱。

老庄意境，作为一种古老的文化遗存，不但仍在影响着现代人生，而且对现代人生还有一定的指导作用。本书旨在揭示和分析老庄意境，以便自觉地扬弃和借鉴它，从中得到有益的启发，也可以增强人民的民族自尊心与自信心。

《我读经管励志：左手论语，右手算盘》就是涩泽荣一的《左手论语，右手算盘》，既讲精打细算赚钱之术，也讲儒家的忠恕之道。《我读经管励志：左手论语，右手算盘》系涩泽荣一讲演与言论集，汇集了其一生学习《论语》的体会与经营企业的经验，集中表达了儒家的经营理念与儒商的处世之道。书中作者倡导的“《论语》加算盘”，伦理道德与工商经济的统一的经营模式，颠覆了鄙视金钱利益的传统观念，创造性地提出“义利合一”、“士魂商才”的现代儒商根本精神基础，对日本企业，乃至日本经济产生了深远的影响。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

一朝穿越，生逢乱世，男尊女卑，三妻四妾！她学医术，学武功，斗后宫，蓄势力，闯江湖，进朝堂，除异己，治瘟疫，得民心，登王位，灭敌国，平天下，谁敢说她卑？神马美男，都靠边站！别往我凤床上爬！【情节虚构，请勿模仿】

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类似日记，记录生活，记录你，记录我，记录我们的点点滴滴PS：幼儿园文笔，多多指导，谢谢

天才特种兵王风凌悠各种技能堪称顶尖，一日风凌悠随口说了句：别拦我，让我飘。结果发现自己居然飘出国度到了这个历史上没有的国度，俗称：穿越。风凌悠风中凌乱：不是吧！没必要这么认真吧！至此风凌悠得出结论：做人要脚踏实地。没办法风凌悠只能欲哭无泪的接受了这个事实。什么？这具身体是个将军。嗯！不错，也算做回老本行了，风凌悠表示很满意。什么？这具身体还是个不受宠的皇后，不过已经自请下堂了，风凌悠表示勉强可以接受。什么？那个便宜皇帝老公还有五个萌萌哒的小包子，风凌悠表示不能接受。凭毛线那个渣男便宜老公可以有五个萌萌哒的小包子，自己没有，不公平。等等，皇后？嫡母？如果没记错的话本兵王是皇后，那么五个萌萌哒的包子就是……想到这里风凌悠不禁仰天长啸：嘿嘿，萌萌哒的小包子本兵王来也。（看什么看，本兵王会告诉你们本兵王对萌物没有抵抗力吗？）且看特种兵王如何在古代建强兵，创强国，拐包子。（本文集宫斗、中田、养包子于一体，前期建强兵虐渣子踢蛀虫，中期提高国民生活水平，打造钢铁强国，后期拐包子养包子。）简介无能，敬请期待正文。

人生中这四样必须要有：扬在脸上的自信，长在心底的善良，融进血液的骨气，刻进生命里的坚强。你现在的气质里，藏着你走过的路、读过的书和爱过的人。

本书收录了神秘的火；珍贵的银；古老的锡；不平凡的碳；铁器时代；炼丹炉和点金术；漫话水银；镍和“中国石”；最早的炼锌术等内容。

【玄幻精品十万追读】三世为人，一世平庸、一世轻狂、这一世，他该如何自处？大帝强者秦澈，惨遭灭门之祸，以一己之力与十万大军同归于尽，灵魂却意外穿越，附身在一个王爷的幼子身上。娶美人，斗兄长，图霸业，强势崛起！秦澈左手执星辰宝图，右手掌凰炎圣珠，踏上逆天成神路。这一世，我要做那最强神徒！

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发生在一百五十多年前的太平天国运动，不断被人们改写和重塑。出于不同目的的涂抹，让这段迷雾重重的历史更加混乱难辨。鸦片战争后的清朝内外交困，殆势已至，一世之雄，因之而起。洪秀全勃然而兴，开挖清朝的第一锨墓土。“西征”战役中，天才干将石达开，开启“个人英雄主义”的绝佳表演，继而“负气出走”。来自香港的“干王”洪仁玕，呈献《资政新篇》，却成一纸空文。杨秀清被杀，李秀成被俘，天京城内血如潮涌……以曾国藩、左宗棠为代表的湘军，自筹饷，自练兵，最终消灭了太平天国，立下“不世之功”。太平天国运动十几年中，清廷、洋人、农民起义军各种势力在纷繁复杂的局势中博弈，最终使得这一轰轰烈烈的“理想”运动化为一场幻梦泡影。洪秀全、杨秀清以及他们身后那些念着“天国”咒语的幢幢幽灵，在国人心中徘徊了一个多世纪。我们现在不需要武断肯定或简单否定地下结论，我们恰恰需要发自内心深处的冷静的审视，从昔日的破坏中寻找建设的起源，重新寻找逝去年代的精神体验。