第239章 霞洛特·卡尔蒲致夏洛特·卡布尔

唐代诗人白居易写的《忆江南》中有这样的句子：“江南忆，最忆是杭州”，说杭州“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”给他留下了最深刻的记忆；但我最忆的是童年时那贫瘠而略带苦涩却很温馨的故乡。那时，我的故乡是一个只有二十多户人家的小山村，村后是连绵起伏的大山，村前的荒滩里有一块块农田，二十多户人家很不规整地分布在簸箕形的山湾里。向阳的山坡下排列着六七户人家，可能那是最早来这里拓荒的先驱，选择了穷山村里最好的居住位置，因而成了村上最早的“坐地户”，人们称他们是“阳坡人”；后来者住在山湾阴坡的山脚下，因人们把山脚俗称为“山嘴嘴”，所以称他们是“嘴嘴上”。

与《论语》等儒家经典不同，《尚书》因其晦涩难懂，是一本大家都知道但很多人并不了解的著作。目前市面上关于《尚 书》的图书全部是很学术的专业图书，令普通读者望而生畏，本书则是面向大众的通俗读本,以期对《尚书》这部经典著作的普及作出努力。 为什么要读《尚书》？因为它是中国现存最古老的历史文献，经典中的经典。自孔子编出第一版之后，就一直流淌在中国的历史长河中。孔子以《尚书》为教材培养了三干弟子。从汉代开始，它就作为居于权威地位的教科书备受推崇，数千年间，一直充当着塑造中国心灵、中国固有文化的核心经典。《尚书》上起传说中的尧帝，下至春秋时期的秦穆公，反映了这个时期若干代表性君臣的代表性言论，偶尔也记录了他们的一些行迹。君臣们的言行虽然指涉甚广，内容宏富，但几乎都聚焦于一个共同的主题，那就是政治政之道与治之术。

本书不是一本简单的书评性质的书，而是近似于一种社会时评的文集，作者从某本书出发，从中引申出对社会、人生等各方面的看法，语调轻松有趣，以说故事为主，启发读者：书可以这样读。

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作为一个农民，一个和文字打了二十多年交道的农民，命运之诗会永远呼啸在我的血液之中。我只能说，诗歌确立了我和世界更美妙的关系。我只能站在我的这片土地上，用语言的手打开一扇又一扇崭新的窝口，见证着时光流转，云飞雪落。我所有的诗歌，都与这片土地的宿命有关，都是对真理、正义、崇高、光明和美好无尽的向往。对文本的探索。无论明朗或晦涩，始终贯穿着坚定的精神立场，在爱与忧愤之间也有对落难的承担，隐逸着一份刀锋的光芒，这些诗歌是一个现代农民和土地和时代牢牢拥抱在一起的见证。我的创造和想象，探索和追求，就是为了在纷乱的汉语诗歌中获得独特而独立的音调，让自己拥有心灵的自足。

她对他情深如海，却等来一纸代孕协议，还用她好友的命逼她签字，唐悠一怒之下，弃他而去。再次出现，她是他对手医学院从国外聘请回来的骨科专家。顾少霆闻讯赶来，她如看陌生人般笑的嫣然：“顾院长是在等我？”男人目光却燃烧着火：“不仅等你，还一直在找你！”她如听到天大笑话：“找我？代孕？”他为一个女人的腿和她纠缠不清。“知道我今天为什么出现在这里，那你也该明白自己怎么做！”她一口回绝：“这怕要让顾院长失望了。”话落，她整个人都压在车上，她看他的眼神依旧陌生：“怎么？打算用强的？”

那时是深冬，清晨，天寒得很。手下顶着冷风急报，昨夜才到风堂的献宝人华新被杀。他问明情形，立即令人锁堂，到客房打量地上狰狞的尸体。地上的血迹并不多，尸体只在胸前有一半尺深的血洞，再无其他伤痕。客房中除了尸体与血迹，便只有三条足印。怎么会是三条？

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