第43章 超越烦恼，让自己更快乐(1)

美国成功学大师戴尔-卡耐基曾经说过："当今社会，一个人的成功，仅有一小部分取决于专业知识，而大部分取决于口才的艺术。"在人的一生中，从求职到升迁，从恋爱到婚姻，从推销到谈判，从交际到办事……无不需要说话的能力。话说得好，小则可以讨喜，大则可以保身；而话说得不好，小则树敌，大则事业失败。说话是一种技巧，更是一门艺术。

当全世界都在探究力量的秘密时，本书提醒你不要忽略精神的力量。因为精神本身就蕴藏着神秘、伟大的能量。

本书综合了人生中一些成功的经验和失败的教训，归纳出成功必备的八种心态：自信心、归零心、进取心、施予心、平常心、包容心、诚信心和持久心，并引用大量生动有趣的故事，从理论和实践上探讨和综述了这八种心态。

友谊是人们在交往活动中产生的一种特殊情感。它与交往活动中所产生的一般好感是有本质区别的。友谊是一种来自双向关系的情感。即双方共同凝结的情感。友谊。以互相尊重为基础的崇高美好的友谊。深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒。对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

调查显示，有八成的职场人会习惯性地表达哀伤、痛苦或不满。65.7 ％的职场人表示自己一天抱怨次数在1～5次之间。抱怨与工作相关的人达 80.5％。没有老板喜欢爱抱怨的员工，积极地解决问题才是职场生存之道。

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一双能够控制心神的眼睛，却唯独控制不了她。乔西律怎么也没有想到，她会成为最特别的那一个。他宠她到天上，又毁她到地狱。终与他划清界限，却遭到疯狂堵截，企图让她重新回来。数次拒绝后，全球各大媒体被一条带着她照片的新闻占据：一女子强求要给乔西律生猴子，乔总勉为其难的答应。

这是一个历史记载的真实故事：4000年前，一个叫有莘不破的少年，独自游荡在如今已是繁华都市的大荒原上，他本是商王朝的王孙，王位的继承人，此时却是一个逃出王宫的叛逆少年。在他的身后，中国最古老的两个王朝正在交替，夏王朝和商王朝之间，爆发了一场有史以来最伟大的战争。

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李商隐(813—858)，字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南沁阳)人。开成二年进士。他是晚唐诗坛巨擘，四六骈文章奏的代表作家。鲁迅曾说：“玉溪生清词丽句，何敢比肩，而用典太多，则为我所不满。”这是因为有人将鲁迅的诗比作李商隐的诗，因此他自谦不敢比肩，但李诗用典太多至于有獭祭之称，则鲁迅所言可说是道出了一般读李商隐诗文者的普遍感受。确实，李氏诗文裹着一层坚硬的外壳。千百年来，人们却对钻破这层外壳有浓厚的兴趣。然而，李商隐毕竟是唐代极富创意的作者之一，诚如葛常之《韵语阳秋》所云：“义山诗以包蕴密致，演绎平畅，味无穷而炙愈出，钻弥坚而酌不竭。

商场女王林冰莱初入异世，两眼抓瞎。炼药师/炼器师/晶师/兽人/人鱼/精灵，这个世界果然种类繁多。而当妖媚的某人靠过来的时候，林冰莱冷漠脸并一脚踹开，“抱歉，老娘对女人没有兴趣。”妖媚的某人感到十分受伤，西施捧心状对林冰莱说道：“亲爱的，你可太伤人心了，人家可是一个娇滴滴的男孩纸，你怎么能说人家是女人？”林冰莱怒道：“滚！”emmmm......总而言之，这就是一个商场女王变成异界女魔头的故事，收藏推荐大旗挥起来！！\(^o^)/

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“《正向力：一生要避开的26个心灵陷阱》由墨墨编著。世间陷阱是有形的，即使涉世不深，只要带着防范之心审慎行事，也不至轻易受骗。最难防范的是我们自身心中各种无形的陷阱。倘若不加警惕与辨别，那我们的一生，就会从这个陷阱落入那个陷阱，永远暗无天日。永远遭受伤害。我们应仔细审查内心，发现陷阱所在。同时，培养正知正念的力量，彻底清除陷阱，而不是简单地在表面掩盖一番，那样就会埋下更深的隐患，更重的危机。《正向力：一生要避开的26个心灵陷阱》就将告诉你一生要避开的26个心灵陷阱！”

本书从总体上记叙和分析了当年世界第二超级大国沦落过程中的内外重大事件，反映了作者对这些事件的看法。

本书以本雅明的“都市漫游者”理论为基础，结合文化地理学、叙事学及文类研究等相关理论，分析“都市漫游”在纽约少年疗治童年创伤、寻找精神家园、探究自我身份以及实现美国梦方面的功用，总结多克托罗都市成长小说的特点，探析作品中所展现的独特的都市美学，发现多克托罗既有犹太作家的族裔担当，又颇具救赎城市的世界主义情怀。而他在侦探小说、自传、成长小说、犯罪小说等文类间自由游走，打破传统文类界限，并运用口语化的语言写作则旨在于当今机械复制的时代复兴传统的“讲故事”的技艺。