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【本故事纯属虚构】不要用你那大眼睛温情的看着我，不要用你那迷人的笑容迷惑我，没用的！风流过后不认账，门儿都没有！焰修抱着唯一的证据——儿子，看着气急败坏的灵蓉：“孩子他妈，做狼要厚道，把我吃干抹尽就得负责！”神马，该死的焰修，竟敢倒打一耙，在人界将她吃干抹尽不说，回到狼界居然还抱着贼溜溜的小娃要她负责，可恶！可恶！本文乃是《（完）六宫粉黛无颜色：狼女玩转天下》的下部，上部为【人间卷】，下部是【狼界卷】引用一个亲的评论：“老子和宝宝都很腹黑，不过他们虽然腹黑，但是他们都挺可爱的，两个人都想绝对的占有女主，老子想占女主，那是因为女主是他最爱的女人。宝宝还想娶女主娘亲，，真搞笑。不过本书就是因为这对搞笑又腹黑的父子俩才更有意思。”
骗婚新娘（全本）
雨微儿新作《玉灵格格》正在连载中，亲们去支持下哈！http://m.wkkk.net/a/80680/内容简介：她为了救被人陷害入狱的阿玛，成了他的女人，当看清一切后，原来，他只是在戏弄她，要救人只是他一句话的事情，可他却恶劣的利用她。亲爱的读者们，微儿最近看到有人问充值的方法，往下拉拉就可以看到了，就不一个一个回复了。内容简介：她骗婚成了新娘，却在洞房花烛夜，对新郎又骂又踢外加给他几根麻醉针，再上演一出老鹰捉小鸡的荒唐戏，最后是她挨了他的三十大板。呜呜呜~~~，她嫁他是为了气他耶，怎么反过来倒霉的却是她呢？太没天理了！当她发现做王妃还是一件蛮好的差事后，她决定了，一定要骗到底！他会娶她是因为她们有婚约在身，谁会预料他会娶到一个冒牌的假新娘？虽然精明如他也会怀疑，却在心底为她不断辩解，怎知却是自欺欺人罢了！当一切真相大白，他已爱上了她，这时，他该如何决择？最后，一个骗子新娘的爱情结果会是怎样呢？我们的男主角会原谅她吗？她们会幸福的生活在一起吗？请关注《骗婚新娘》。感谢大家这一直以来对《骗婚新娘》的支持。感谢大家阅读雨微儿的作品，读过之后一定要多多评论，喜欢的朋友请多多收藏支持，我会尽量保证每天更新。喜欢《骗婚新娘》的袖友们要继续支持哈~下面是写给一直支持微儿小说的读者们的一封信。亲爱的读者们：你们好！感谢大家一直以来的支持，微儿的小说上架了，我知道肯定有很多的朋友对微儿的不理解，换作是我，我也不高兴，看得正起劲，就不能看了，很多VIP作者说是为了保护版权，微儿也同意，网上盗版太多了。但微儿可以保证，完结后一定会解禁的，想继续看的读者们，可以按下面的方法获得红袖币，不想继续看的读者们，可以等到微儿完本解禁后再过来看。一、注册后在个人管理中心充值就自动成为VIP用户。二、红袖币是指通用红袖网站的一种虚拟货币，其计量单位为：1元人民币=100点红袖币。它可消费红袖上所有需要收费的服务。每消费一次，红袖系统都将扣除相应数量的红袖币。三、充值步骤是：登陆个人管理中心后点击“VIP用户充值”，输入您要充值的用户名。四、各种充值方法和红袖币的兑换比例：（这个一定要了解清楚）【网银及电话银行支付】：（需到银行网点开通网上银行支付功能），兑换比例为100：100。[即充值10元可获得1000红袖币（1元=100点红袖币）]
快穿之这个王爷不稀罕
她叫楚离，三线城市的一个上班族。不过就睡个午觉，竟然穿越了？什么？这设定还是个庶出，得嘞，指定是那种爹不疼娘不爱的角色。可楚离没想到，她穿越的这个人家好像有点不对劲，大姐待她好，哥哥待她好。即便做个陪嫁丫头，也是落得个清静自在，未曾吃过苦头。剧情……有点崩啊？等到她家的那个王爷注意到她的时候，哎呦，楚离脚底抹油，开溜了，谁说她这辈子要老死在府上的！某日，王爷似乎是想起来东苑的那个侧妃，忙唤来下人。“她叫什么来着？”“楚姑娘。”“就让她今晚上来侍寝吧。”下人低着头，瑟瑟发抖，“回王爷，那位妃，她跑了啊。”
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大明朝（1368—1644）：从洪武到崇祯的权力变局
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乡愁（黑塞作品02）
《乡愁》是黑塞一举成名，跃登文坛的作品。黑塞独特而富有音乐性的文体，描绘心灵思维暗影的观察力，伴随他日后一系列的作品，逐步赢得其世界性的声誉。书中刻画佩特在恋爱、感情路上的浮沉、挣扎，友人溺死的打击，人生际遇中遭逢的孤独与寂寞，亲情的呼唤与牽絆，青年对大自然的向往，使这部作品成为一本动人的教养小说。黑塞的作品，如诗如画的节奏，宛如小提琴和钢琴的奏鸣曲，时而悠扬，时而低沉，带着浓郁诗质的乡愁和对生命执着的热爱，也表现经历战斗、锤炼之后的领悟，故能深深打动读者的心弦。
迷与迷群：媒介使用中的身份认同建构
本书通过以“伊甸园美剧论坛”为例的个案研究，运用以深度访谈和观察法为主的质化研究方法，从“社会文化性”受众研究的取径切入，对中国的“美剧网上迷群”做了一次全面和深入的观照。研究发现，中国的“美剧迷群”以网络社区的形式在美剧论坛中逐步形成和发展壮大，这些能动的“迷”积极主动地使用媒介，形成了跨媒介、多元化的媒介使用方式，并在这媒介使用的过程中进行了身份认同的建构，同时本书的研究结果也为受众研究中探讨媒介使用与受众身份认同建构之间的关系提供了现实依据。
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